conuerſione apparent. Eiciuntur eniꝫ a nobis demones per exorciſnios. ſanamur per catheciſmūet conſummam̉ per baptiſmum et confirmacionem. Primum notatur in primo pſalmo et ſuaantiphona. vbi dicitur. Et conſilium meum noneſt cum impijs. in quo pſalmo oſtenditur quidvitare debeat quis. ad hoc ꝙ ſit beatus. ſcilicetnon ire in conſilio imꝑiorum. et quid facere debeat ſcilicet habere voluntateꝫ domini in cordeet in ea die ⁊ nocte meditari. Primꝰ ergo pſalmus cum antiphona ſua monſtrat imꝑios id eſtdemones eici a conſilio filij dei. In hoc demonum eiectione fit ꝙ dominꝰ in euangelio iohānis dicit. Nunc iudicium eſt mundi. nūc princeps huius mūdi eiciētur foras hoc iudicium eſtdiſcrecio quā fideles per fidem ſeperant̉ ab impijs demonibus. quod iudiciū factum eſt in ml̓tis milibus credencium. Sed in hoc iudicio inpij id eſt in impietate ꝑſeuerantes n̄ reſurgūtſed hij qui per fidem criſto vniuntur ⁊ hoc ſecundum quod notatur in ſecundo pſalmo et ſuaantiphona vbi dicitur poſtulaui patrem meumalleluia dedit michi gentes alleluia in hereditatem ſibi alleluia. Hoc factum eſt cum fideles ꝑfidem ei tanꝙͣ capiti vniti ſūt. vt ꝑ ipſū ad modum hereditatis fructificent Vnde in pͣs. irridēdo dicit. Quare fremuerūt. gentes ⁊cͣ. dicentesDiſrumpamus vincula eoꝝ et proiciamus a nobis iugum ipſorum. ſtulte dicunt. Qui habitatin celis irridebit eos ⁊cͣ. et xp̄s dicit. Ego autēconſtitutꝰ ſum rex ab eo qui dicit. Poſtula a meet dabo tibi gētes hereditatem ⁊cͣ. et aduertequia in antiphona dicit̉. dedi. et in pͣs dabo. vtin antiphona oſtendat̉ impletum eſſe quod inpͣs eſt ꝓmiſſuꝫ Terciuꝫ notat̉ in. iij. pͣs ⁊ in ſuaantiphona. in quo tangit̉ cōſumatio qͣm domīꝰꝓmiſit ſe ꝑfecturuꝫin tercia die vbi dicit̉. Egodormiui ⁊ ſomnuꝫ cepi ⁊cͣ. Hoc eniꝫ licet de paſſione ⁊ morte ⁊ reſurrectōne ſaluatoris intelligatur moraliter tamē ꝯuenienter intelligit̉ deeo qui diu in peccato dormiuit. et tandē per deiadiutoriuꝫ ſurrexit. Quīto etiam poteſt dici ꝙquia per opera iſtoꝝ trium dieꝝ fiunt cathecūmini mēbra xp̄i. ſcilicꝫ per exorcizationē ꝑ abrenunctiacōeꝫ dyaboli. per fideꝫqua vnitas in eisperficit̉. et ꝑ impoſicōeꝫ manꝰ epōꝝ ſiue reſurrectioneꝫ domini que eſt iuſtificatio noſtra. id̓oꝓpter hanc iuſtificationē canimꝰ tres antiphonas in nocte r̄ſurrectōnis. Prima diſiūgit nosab impijs. Secūda ꝯiungit nos capiti xp̄o. Tercia facit nos reſurgere ꝓpter iuſtificacōeꝫ. Sexto etiam poteſt dici ꝙ per tres pͣs. tria temꝑaſignificant̉. tres ātiphone cantant̉ in quibꝫ patriarche ꝓphete ⁊ apoſtoli ſignificant̉. tres ſectiones legunt̉ quia lex pͣs. ⁊ ꝓphecie reſurrectioneꝫ domini ꝓfitent̉. Tria reſpōſoria ſubſequitur. quia tres ordines ſcilicet noe. iob ⁊ danielxp̄i reſurrectione ſaluant̉. Aingulis reſponſorijs. gloria patri ſubiungit̉ in quibuſdam eccleſijs. quia trinitas ab omībꝰ ordinibꝰ collaudat̉in quibuſdam vero non niſi vnum gloria tribusr̄ſponſorijs ſecundū generalem conſuetudinemcontinuatur. ad notandum ꝙ in trinitate vnuꝫdeum glorificamus. Septimo ternarium in omnibꝰ frequentamꝰ. ꝓpter ſacramentum baptiſmi in trium perſonarum nomine celebrati Octauo paucitate vtimur lectionum ꝓpter paucitatem que tunc aderat predicatorum. Nam apoſtoli erant in numero pauci. mētu iudeorum muti. de morte domini meſti. de audita reſurrectione quaſi deliri. qua paucitate volunt vti quideꝫvſqꝫ in penthecoſtes. quando facti ſūt predicacatores. numero plures. et ſpirituſancto feruenciores vt iam dicetur. Alij vero ſolemnitatempocius attendentes integrum et ſolemnem ſeruant numerum quia et ſi apoſtoli muti fuerunt.tamen alloquium angelorum et frequens viſitacio domini non defuerunt. quare in ſequenti ebdomoda cantatur tantum vna antiphona cū tribus pſalmis. vt in ſequenti titulo dicetur. ¶¶ Sane tercio reſponſorio cum gloria patri decantato cum cereis et ſolemni proceſſionē dechoro ad aliquem locum tendimꝰ vbi ſepulcrūymaginarium coaptatur. et vbi introducunturperſone ſub formis et habitū mulierum. et duorum diſcipulorū. ſcilicet iohannis et petri. quiad ſepulcrum criſtum querentes venerunt. etquedam alie perſone in perſonis et forma angelorum. qui criſtum a mortuis reſurrexiſſe dixerunt. in perſonis quorum recte cantari poteſtilla ſecunda reſponſorij prima particula. Nolite timere et cetera vſqꝫ ad fineꝫ reſponſorij tūcredeunt ad chorum. quaſi fratribus referentesque viderunt et audierunt. et vnus redit ciciusalio. ſicut iohannes cucurrit cictus pe. In perſonis quorum conuenienter cantatur illud reſponſorium. Congratulamini. ſine ver ſu ¶ Siqui autem habent verſus de hac repreſentacione compoſitos licet non autenticos non improbamus. Tunc chorus audita reſurrectione prorumpit in vocem altiſſone cantans. ¶ Te deumlaudamus. Quidam vero hanc repreſentacionem faciunt ante quam matutinum inchoent. ¶Sed hic eſt propior locus eo ꝙ. te deum laudamus exprimit horam qua dominus reſurrexit.Quidam eciam eam faciunt ad miſſam cum dicitur ſequencia illa. Victime paſcli laudes cum dicitur verſus. ¶ Hic nobis et ſequentes. ¶¶ Ad hoc in die reſurrectionem noſtram repreſentamus. qua criſto conſurreximus et ideo dedie dicimus. ¶ Hec dies quam fecit dominus etcetera. Et in nocte ſepulturam qua ei conſepulti ſumus. et ideo illud non dicimus de nocte. ¶Vnde dicit apoſtolus. Conſepulti ſumus cumillo per baptiſmum in mortē. Trina etenim immerſio in aqua baptiſmi triduanam domimini ſepulturam repreſentat. Ille quidem cōſepultꝰeſt criſto. qui peccare quieſcit. ille conſurrexit