de lapide producitur. quia per criſtum mediatorem noſtrum nobis ſpirituſſanctꝰ infunditurAb hac qͦꝫ die ad octauam penth̓. in quibuſdaꝫeccleſijs officiū beate marie omittitur. vt memorie atqꝫ reuerēcie paſſionis et reſurrectionis. dequibus in eccleſia hoc tempore agitur. ardēciꝰinſiſtatur. cū em̄ honor et obſequiū ſpecialiterhoc tempore criſto eiꝰ nato in noſtra humanitate paſſo et glorificato impenſū redūdet in ipſam matrem nulla quidem ſibi fit iniuria ipſū officium omittendo. Emittitur eciaꝫ officium mortuorum quia cum recordacio benoficioruꝫ criſtip̄cipue que ipſe paſſionis et reſurrectionis ſuetempore contulit omnem noſtrum affectum.et intellectū requirant. proinde eccleſia illudſolum officium. quod ad ipſū criſtum ſpectat. īquo de eius paſſione et reſurrectione agitur eotempore agit. vt ſic non ad plura diſperſa. advnum dum taxat vehemēciūs occupetur. ne c ꝑhoc defuncti qui ſūt in purgatorio diſpendiumpaciuntur. quia cum ſint nobis per caritatemvniti beneficia noſtra ſecundum quod meruer̄tpartīcipātur ab eis. nec expreſſius memoria ꝓillis fieri poſſet quaꝫ agendo memoriaꝫ de morte et reſurrectione criſti. per quam a penis liberari expectant extra eccleſiam tamē vtile eſt ipſa officia dicere.De diurno huius diei officio R.Gquit̉ de diurno huiꝰdiei officio videreEt quideꝫ hec quinta feria inſignitur ſacramentis. tum ab eccleſia. tum a dominō inſtitutis. in qua die primo penitētes in eccleſia introducuntur. qui in capite ieiunij de eaeiecti fuerant. Vn̄ in canone innoc̄. ita legit̉ depenitentibꝫ vero qui ſiue ex grauioribus omiſſis. ſiue ex leuioribus penitenciam gerunt. ſi nl̓la interueniat egritudo quinta feria ante paſcha eis remittendum romane eccleſie ꝯſuetudodemonſtrat. ¶ Primo ergo depenitencium introductione in eccleſiam dicturi aliqua de ipſoeiectione premittamus. Siquidem miſericors ⁊miſerator dominus. cuius miſericordie non eſtnumerus. ſicut in pſalmo habetur. miſericorditer ſemper agens et peccatorum ſalute ficiēs ꝑhuius mundi pelagium periculoſe nauigantibꝫet quandoqꝫ fluctuantibus inter alia multa remedia. ſpecialiter duas naues ſiue tabulas ꝑauit. prinia eſt baptiſmus. ſecūda penitencia. ſic̄apoſtolꝰ ait ad epheẜ. Et quidem ꝙ penitentes de eccleſia eiciuntur repreſentat exilium eteiectionem ade et eue de paradiſo propter eſuꝫpomi. peccatores ergo de eccleſia eicimꝰ et eiectis penitenciam ſeptēnem. aut aliam pro criminum qualitate imponimꝰ. et eiecti ꝑ ſeptemebdomodas extra morantur. quia genus humanum in adaꝫ lapſum iudicio dei in hoc exilio ſeptem milibus damnatur annorum. maria qͦꝫ lapſaſepteꝫ diebꝫ extitit extra caſtra. Forma eiectionis habetur in concilio agathen̄. Ciectionē ꝟochaynī facie dn̄i repreſētat eccleſia excōicādoviros ſanguinum. p̄cipue cum cādelis extinctisquia et ille et iſti ſpiritum vicijs extinxerūt. q̄candele in prolacione anathematis debent proici et pedibus cōculcari. nec vlterius debent adaliquem vſū. ſicut nec ſal infatuatum aſſummi.Eiecti ferunt cādelas in manibus ad ſignificandum ꝙ pro opere quo primi parentes porrexerunt manus ad ponum vetitum appoſita eſt ignea rūphea in paradiſo. Claudūtur coram eisfores eccleſie in ſignuꝫ aditus paradiſi quondāobcluſi. Quod de loco ad locum vadūt ſiue mexilium mittuntur ſignificat ꝙ chayn poſt mortēfratris profugus et vagꝰ fuit ſuper terraꝫ. ꝙcilicijs et laneis vtuntur. de iob tractum eſt quipenitenciam in fauilla et cinere agens. ſacro ſeoperuit. et de inniuitis qui ſimiliter fecerūt.¶ Cilicium quoqꝫ portant in ſignum pelliciarum tuncarum ade et eue. Ioh̓. eciam habitumrecolentes. Carcer penitencie a ioſeph iniciuꝫhabuit. ꝙ comam et barbam nutriunt. tractumde ioſeph cui in carcere poſito iſta excreueruntiacent aūt ſedent in terra ſūptum eſt de iobqui inſterquilimo ſedit. In terra eciā comedūtquaſi ipſo facto dicāt. maledicta es terrā ī opere tuo. nō dicitur eis. aue quia nondum mutatuerat nomen eue. ꝙ pedes nudat. nuditatem repreſentat ade innuētes. ꝙ indigēt ornatū glorie. ꝙ baculis vtūtur tractum eſt de iacob. quiperegrinās in baculo iordānem tranſiuit. ¶ Inhijs eciam omnibus inuitantur ad humilitatempurgatoriam confeſſionem. et tam peccatorumquam eterne pene meditacionem. et ꝙ ſint memores ſue peregrinacionis Namqꝫ eiciunt̉ de eccleſia. et poſt eos cantatur. in fudore vultus tuiveſceris pane. hoc ideo fit. vt videntes eccleſiāpro eis eſſe confuſam magis ac magis confundātur. In veſtimentis quippe ſordids et ex cremento crinium et barbe multiplicacio miſeriepeccatorum inſinuatur. quaſi dicant ipſo factoIniquitates mee multiplicate ſūt ſuper capillos capitis mei. ꝙ in terra iacent. eis eternā dānacionem ad memoriam reducit quaſi dicāt dn̄eperdes omnes qui in terram deſcendūt id eſt qͥdediti ſūt terrenis. niſi reſipiſcāt ꝙ de loco adocum cum baculo vadūt eis ad memoriam peregrinacionem ſuam reducit. qui per peccatumreceſſerunt a deo. in baculo enim intelligit̉ correctio. conſolacio. et ſuſtētacio. quaſi dicat. virga tua et baculus tuus ipſa me conſolata ſunt.oſt autem baculus cubitalis. quia in qua mēſura meſſi fuerint remeciētur eis Sed queritur qͣre hac die penitentes in eccleſiam introducūt̉.Reſpondeo in quinta feriā deus creauit piſceset volucres. piſces in aquis reliquit volucres inaera leuauit. iuxta illud. Magne deus potenciequi ex aquis ⁊cͣ. partim remittis gurgiti. ſcilicet piſces. partim leuatis in aera ſcilicet volūcres. Per piſces intelligūt̉ cupidi. auari ⁊ luxurioſi qui in fluxū cupiditatum huius mundi delectantur. Volucres ſūt ſpirituales qui in ſpūalē