de vidua cuius filios creditor in ſeruitutē redigere contendebat. et eiꝰ vaſa oleo repleuit heliſeus dicens ei. ꝙ de parte olei redderet debitum qd̓ debebat et de reliquo ip̄a et filij ſui viuerēt vidua ē eccl̓ia cuiꝰ ſpōſus xp̄s nō ē p̄ſenscōporaliter ſiue viſibiliter que venit ad criſtūcreditores ſunt demones. Vnde dyabolus exactor dicitur. quia peccuniam ſuam. id eſt immundiciam a nobis exigit cum vſuris. Vn̄ yſa. xiiij.capitulo. quomodo ceſſauit exactor. quieuit tributum. ſed criſtus per opera miſericordie liberauit nos ab huius creditore Et petit̉ huius liberacio in reſponſorio. Ab occultis meis munda me dominē. Euangelium vero quod eſt mathei. xviij. capl̓o. eſt de miſericordia. ſcilicet. ſipeccauerit in te frater tuus corripe eum. ſi ignorat doce. ſi penitet. dimitte. non dico ſepcies. ſed eciam ſeptuageſieſſepcies. id eſt quociens peccauerit dimitte ¶ Rurſus vidua pro filijs ad heliſeum orans dicit in introitu ego clamaui. et in graduali. ab occultis. demum precibus exaudita gracias agit in offerenda. dextera domini Et docet in cōmunione. dn̄e quis ⁊quales ſe debeant exhibere. qui volunt oleummiſericordie. ſcilicꝫ. qui volunt requieſcere inmōte ingrediant̉ ſine macl̓a ⁊ operient̉ iuſticiā¶ De quarta feria.N quarta feria agitur de implecione mandatorum per quam dominus eciam ſaluat. Sed qꝛper graciam eſt implecio mandatorū. ideo eſtintroitus ¶ Ego autem in domino ſperabo. ⁊eſt primi thom. ad oſtendendum. ꝙ ſpem debemus ponere in ſolo deo. Epiſtola vero. Honaa patrem ⁊cͣ. eſt de exo. xx. capl̓o. in qua ſuntinſtituta vel diſtincta precepta domini. honora patrem et matrem ⁊cͣ. ¶ In reſpnſorio vero petitur gracia in quo oſtendit homo infirmitatem ſuam dicens. Miſerere mei deus. quoniam infirmus ſum. quaſi diceret. non poſſumper me ad implere mandata. ¶ In euangelio.Acc eſſerunt ad iheſum ⁊cͣ. math̓. xv. capituloredarguit dominus iactanciam iudeorum quimagis īmitebant̉ tradicionibus hominū quamdei. et reprehendebant diſcipulos domini detradicionibus legis. vel ſeniorum. Quibus dominus dixit ypocrite. ⁊cͣ. Non lotis manibusmanducare. non coinquinat hominem et oſtēdit per que ſaluamur et iuſtificamur. In hacquarta feria fit primo ſcrutinium. prout inquarta feria dicetur.¶ De quinta feria.Qquinta feria oſtēdit eccleſia non eſſe ſaluteꝫniſi a domino ⁊ maxime per virtutes. Vnde introitus eſt. Salus populi ego ſum ⁊cͣ. et eſtquarti thomi. propter quatuor cardinales virtutes. ¶ Epiſtola vero. factum eſt verbū ⁊cͣ.eſt de hiere. vij. capl̓o. vbi dicitur. bonas facite vias veſtras et ſtudia veſtra. et hoc propter bona opera virtutum. et reprehendunturiudei qui credebant ſe non poſſe damnari quiahabebant domini templū. et omnes alios damnatos eſſe dicebant. Vnde ſequitur reſponſorium. Oculi omniū. oſtendens. ꝙ ī ſolo deo ſperandum eſt. Euangelium vero. Surgens ſh̓usLuce iiij. capl̓o. eſt de ſanacione ſocrus petri.per quod oſtenditur ꝙ in ſolo deo ſperandumeſt. quia ab ipſo et per ipſum. ſalus mentis etcorporis eſt. In alijs vero eccleſijs legit̉ euangelium ſequentis dominice. Abijt iheſus ⁊cͣ. ⁊aliter incipit. operamini in quo improperatdominꝰ turbe ꝙ magis curabant de ſalute corporis quam mentis. quoniam voluerunt eumfacere regem poſt miraculum factum de ſaturacione quinquemilium hominum de duobꝰpiſcibus et quinqꝫ panibus et hortatur eos dicens. Eperamini non cibum qui perit. ſed quipermanet in vitam eternam. Cui congrue premittitur premiſſa lectio hier. vbi dominꝰ promittit ſe habitatuꝝ cum eis et ſic quaſi regemfuturum eorum qui talem cibum fuerunt operati. vt calumniam non faciant innocentem ⁊cſanguinem non effundant ⁊cͣ. ¶ Rurſus introitus. ſcilicet. Salus populi. vox eſt domini populum conſolantis. Graduale. offertorium etcommunio. voces ſunt populi de regis graciaconfidentis. ¶ In hac autē quinta feriam quaagitur de ſalutē fit ſtacō ad ſanctos coſmam ⁊damianum. qui medici fuerunt et homines coporaliter et ſpiritualiter ſanabant. ideo de ipſis fit mencio in collecta.¶ Deſerta feria.N ſexta feria que eſt dies crucis oſtenditur. ꝙper crucem eſt ſalus. Vnde introitus eſt. Facmecum ſignum in bonum. id eſt crucem. maiorēcaritatē nemo habet .i. maius ſignum caritatisquam vt animam ſuam ponat quis pro amicisſuis. Epiſtola vero. ꝯuenerunt ⁊cͣ. que eſt numeri. xx. capl̓o. eſt de moyſe. quibis percuſſitpetram et fluxerūt aque. vt biberent homineset iumenta. per binam percuſſionem duo lignacrucis intellige. petra criſtus eſt. et fluxeruntaque doctrinarum et graciarum. vt poſſit bibere totum genus humanum. Reſponſoriumeſt. In deo ſperauit cor meum et adiu. ſum. qꝛin ſola cruce perfecta eſt humani generis ſaluacio. ¶ In euangelio vero. venit iheſus in ciuitatem ⁊cͣ. Iohannis quarto capl̓o. Oſtenditdominus. ꝙ non ſolum pro nobis crucem ſuſtinuit. ſed et multos alios labores. Vnde ſequitur ibi. Ihēſus ergo fatigatus ab itinere ⁊cͣ. ⁊dicuntur ibi octo in quibus inſtruxit dominusſamaritanam. que patent in euangelio. ⁊ ideoreſponſorium eſt octaui thoni. Cōmunio eſt.qui bibit. iohannis iiij. capitulo.