nam idem deberet eſſe caput ieiunij et officij.Et ſecundum hoc videtur ꝙ in dictis quatuordiebꝰ deberent immediate poſt miſſam dici veſpere. ¶ Circa quod notandum eſt ꝙ quadrageſimale tempus eſt luctus et penitencie tempus penitentes aūt dū conuertunt̉ ad criſtuma tenebris ad lucem tranſeunt. Veſpertinū vero tempus ꝓpter defectum et obſcuritatem imperfectionem deſignat. quia ergo penitentesnon imperfectioni et defectui. ſed pocius perfectioni et luci veritatis inſiſtunt Idcirco conuenienter quantum ad veſperas dictū ē tempus lucis ex inſtitucōne gabilon̄. concil̓. preuenitur. et ſic ſtatim poſt miſſam dicantur quealias circa noctis temporis conſueuerant dici.hoc tamen quatuor p̄dictis diebus precedentibus non ſeruatur. qui diebus quadrageſimalibus ſuperadditi ex alia cauſa fuerunt Vel poteſt dici. ꝙ quia quadrageſimali tempore ꝓpter diſpoſicionem ad paſcalem ſolennitatem ⁊correctionem delictorum preteritorum ſanctōribus operibus inſiſtendum eſt Ideo prouiſumeſt vt eo temꝑe quo ſeruamus illa ieiunia plures oracionum ſuplicaciones ieiunij agamus etpropter hoc non ſoluꝫ alias horas verum eciāveſperas ante cibum dicimus Predictis tamenquatuor diebus hoc non ſeruatur. ad repreſentandum primariam diſponſicionem pentenciuꝫqui in ſuis p̄mordijs nō poſſunt tot ſanctitatisobſeruancijs inſudare. ¶ Hoc tempore diciturad horas capitulum. Cōuertimini. ioēlis. ij. c.Et illud inter veſtibulum. quod eſt ibidem. Etillud. Clama ne ceſſes yſa. lviij. c. Et illud. Delinquat impius yſa. lv. c. Et illud. Frange eſurienti yſa. lviij. c. Sane hec quarta feria quatuor priuilegijs inſignitur. Primum eſt. qꝛ tl̓idie incipimꝰ ieiunare. quod fit quadrupliciracione. ¶ Primo pro eo ꝙ criſtus legitur quarta feria ſuum ieiunium inchoaſſe. quod inde videtur. quia natus eſt die dominica. et ſi quisdiligenter computet annos extunc vſqꝫ ad triginta ſecundum raciones computi inueniet eūin tercia feria fuiſſe baptizatū. et ſequenti dieintrans in deſertum inchoauit ieiunium. ¶ Secundo ideo in quarta ieiunium inchoamus. qꝛquarta etate ſalomon templum edificauit. etnos quaſi fundamentū illius templi. ꝙ ex nob̓exſtruitur iacimus ieiunando. vt in paſca templum domini eſſe poſſimus. Vnde apoſtolus.Templum domini ſanctum eſt. quod eſtis vosTercio ideo in quarta feria ieiunium incipit.Cum enim eccleſia in diebꝰ dominicis quādrageſime non ieiunet ꝓpter gaudium quod habetde reſurrectione domini que in illo die facta ē.In reſurrectione dominꝰ legitur bis commediſſe. ſemel cum diſcipulis euntibꝰ in emaus. ⁊ iterum quando intrauit clauſis ianuis ad diſcipulos. et attulerunt ei partem piſcis aſſi ⁊ fauummellis. Ideo incipit ieiunare ab hac quarta feria antecedente dominicaꝫ illam que propterhoc vocatur caput ieiunij. de hoc eciā iam premiſſum eſt. ¶ Quarto. quia ſicut iam dicet̉ hoctempore ad bellum procedimus. ideo quatuordiebus huius ebdomade ieiunamꝰ. vt quatuorarmati virtutibꝰ. ſcilicet. iuſticia. fortitudine.prudencia. et temporancia. quatuor mala queper primum parentem incurrimꝰ deplo remusſcilicet ꝙ de paradiſo eiecti ſumus. quod ī hacvalle miſerie cibum ad modum iumentoꝝ indigemus. ꝙ in infernū deſcendere timemus ꝙ inpatria cum domino non gaudemus. Quinto vtdefleamus quatuor mala que fecimus. ſcilicetpeccatum cogitacionis. operis. cō ſuetudinis.et locucionis. Secundum priuilegiuꝫ eſt. quiailla die audiunt̉ confeſſiones publice penitecium. et eis penitencie imponunt̉. Terciū. quiatunc cineres capitibꝰ aſpergunt̉. vt iam dicet̉Quartum. quia die iſta fit proceſſio qualē perto tum annum fieri non contingit. penitentesnanqꝫ tunc ab eccleſia cum proceſſione et cruceeiciuntnr. et in die cene in eadem reſcipiuntur.ſicut ſub illa die dicetur Proceſſionem quidemfacimus. quia tunc ad bellum contra hoſtes incedimus. qui quaſi in expedicione a lxx. vſqꝫ tūcfuimus. precedētes ergo contra hoſtes armisnoſtris armamur. que ſunt humiliacio. oracio.afflictio. et elimoſinarum largicio. IHumiliacio ſicut iam dicitur eſt in cinere. Oracio. quiatūc dicimꝰ parce domine ⁊cͣ ¶ Afflictio de quain euāgelio. Cum ieiunatis ⁊cͣ. ¶ Flemoſinaruꝫlargicio que maxime hoc tempore frequentada eſt. vnde. Abſconde elemoſinam in ſinū pauperis. ¶Talibus itaqꝫ armis armati ad bellaproc edimus. Vnde collecta huius diei eſt. Concede nobis omnipotens deꝰ preſidia milicie criſtiane ſanctis inchoare ieiunijs ⁊cͣ. ¶ Ceterumin hac die officium vſqꝫ ad nonam deferimꝰ nōtantum. quia dominꝰ hora nona expirauit. ſedeciam propter noſtram caſtrimragā. a deo nāqꝫ ventri dediti ſumꝰ ꝙ audita miſſa ſtatiꝫ adcibum curremus. et de horis parum aut nichilcuraremꝰ. Vnde in concilio gabilon̄. dicitur ꝙad miſſam concurrendū eſt et auditis miſſarumſolēnijs. et veſpertinis officijs ac largitis elemoſinis ad cibum accedendū eſt HHac eciā diebenedicitur cinis. et in ſignum humilitatis capitibꝰ aſpergitur ſub hijs verbis. Cinis es ⁊incinerem reuerteris. quod dictū fuit ade gen̄.iij. c. Et iob penitenciam in fauilla et cine̓ egitprout legitur iobvltimo. c. et dominꝰ ait in domō pulueris puluere vos aſpergite michee. .i.c. Itē legitur iudith. iiij. c. Qd̓ filij iſrahel humiliauerunt animas ſuas in ieiunijs et cinis ſuper capita eoꝝ. et abrahā inquit. Loquar addominum meum cum ſim puluis et cinis. gen.xviij. capl̓o. et mardocheus indutus eſt ſacͣco.ſpergens cinerem capiti ſuo. heſter. iiij. c. ⁊ filie ſyon conſperſerunt cinere capita ſua. trenoiiij. c. et hinc eſt ꝙ ſicut ex libro pontificali habetur penit etes et morituri in ſignū penitēcie