verum eciam pro eo ꝙͣ qͣdrag eſima in magnodie iouis cene terminatur. prout ſub titulo delxx. dictum eſt. Vltimos ergo duos dies nō racione qͣdrageſime. ſed propter cauſam ibi dictam. et propter eorum ſanctitatem ieiunamusClerici eciam in quinquageſima ieiuniū inchoare tenent̉ prout ibi dictum eſt ¶ Quidaꝫ aūtdixerūt ꝙ ꝑmiſſi quatuor dies addunt̉ alia decauſa. videlicet tres pro tribus diebus qͣtuortemporum qͥ in qͣdrageſima contingunt. Quartus pro vigilia paſce quā ieiunare debemus.Sed p̄miſſa racio verior eſt. Sed cū in qͣdrageſima imitemur ieiunium criſti vt p̄miſſum ē⁊ ipſe ſtatim poſt baptiſmum .ſ. poſt eph̓iamſuum ieiuniū inchoauerit. Queritur quare hoctempore ieiuniū inchoamus ⁊ illud cum paſcaꝯtinuamꝰ et non eo quo ipſe ieiunauit cū ipſiꝰactio noſtra debeat eſſe inſtructio. Ad quodqͣtruplex eſt racio. Prima qꝛ in quadrageſimarep̄ſentamus populū iſrahel qui fuit xl. annisdeſerto ⁊ ſtarim poſt celebrauit paſca ¶ Secūdā quia homines tempore verno naturalit̓ad libidinē ꝯmouentur ad quam reſtringendāinſtitutum ē hoc tempore ieiunari ¶ Terciaquia criſti paſſioni reſurrectio ꝯtinuatur igit̉racionabile fuit vt afflictio noſtra continua eſſet paſſioni ſaluatoris. cū em̄ ipſe ꝓ nobis paſſus ſit. ⁊ nos ei ꝯꝑati debemus. vt ita tandemconregnemus. et poſt paſſionem ſtatim reſurrectio ſubſequatur. Iuxta illud apoſtoli. Si cōpatimur ⁊ conregnabimus. nam et egrotꝰ magis affligitur cum approximat ſanitati. Quarta quia ſicut filij iſrahel priuſqͣꝫ agnum cōmederent ſe affligebāt et lactucas egreſtes. id eſtamaras cōmedebant. ita ⁊ nos per penitencieamaritudinem debemus prius affligi. vt ſtatiꝫpoſt digne poſſumus ꝯmedere agnum vite. ſcꝫcorpus criſti. vt ſic miſtice capiamꝰ paſcalia ſacramenta. Porro in miſſis quadrageſimalibusfrequentat humiliate capita veſtra deo eo ꝙillo temꝑe dyabolus magis impugnat nos. vn̄deum humiliter orare. et nos ſibi huīliare debemus. et vt nos ſub omnipotentis dei manū humiliemꝰ dicitur eciā. Flectamus genua de quodictū eſt ſub qͣrta parte ſub t. de ſalutacicō eEt eſt ſciendum ꝙ flectamus genua et humiliate capita ſeſe cōmittant̉. et neutrum dicitur indominica die. Nam vt ait greg̓. Qui in dominica die genua flectit deum reſurrexiſſe negat.propter multas quideꝫ cauſas orando nos adterram proſternimꝰ. prout dictuꝫ eſt in quinta parte ſub prima. Dicitur eciaꝫ oracio ſuperpopulum poſt humiliate capita ⁊cͣ. proptertemporis ſanctitatem Et ad notandū ꝙ in hacvita pro nobis eſt orandum. vt in futuro audire mereamur a domino. Venite benedicti pr̄ismei ⁊cͣ. que quidam orācio eſt vicaria ſancte cōmunionis. Olim enim omnes cōmunicabant. etcōmunicaturos dyaconus ad flectendū genuainuitabat. nunc vero qꝛ multi ſuſcipiūt corpꝰdomini indigne ꝓ cōmunione vtimur oracionedyacono ſicut prius ſuo fungente officio et dicente. hu. ca. ue. de. quia quicunqꝫ humiliauerit ſe exaltabitur. et quiſquis hic bonis actibꝰbenedicetur. eterne benedictione poſtmodumaſcribetur. In hac ergo oracione ſacerdos milites criſti pugne cōmendat ad dimicandū contra hoſtem antiquum. et infidias inimicoꝝ. etideo premiunt eos per miniſtrum armis humilitatis d. humiliate. c. v. d. et ſic tādem capitibus humiliatis quaſi confirmans eos infunditſuper eos protractionem ſue benedictionis. ⁊hoc magis in lxx. quādo aduerſariꝰ noſter tūcſolicitus circuit querens quem deuoret. Secūdo in prima collecta genua flectimus in poſtulacionem iuſticie. que eſt neceſſaria in preſentivita. In vltima vero reuerenter inclinamus ingraciarū actione ꝓ diurno denarto vite futureTercio in pͥmacollecta flectimus genua ꝓpugna preſentis vite afflictionem laboris. et continencie oſtendentes. In vltima vero que eſt ꝓgraciaꝝ actione. caput humiliamꝰ per quodmentis humilitas deſignat̉. quia in eterna vita omnis labor excludetur. Sed humilitas ſemper ſtabit. de hoc dicetur ſub ſabbato pͥme ebdomade quadrageſime. ¶ Item in fine miſſe dicitur. Benedicamus dominio. de quo dictuꝫ eſtin quarta parte ſub ti. de oracione nouiſſima.¶ Hoc eciam tempore cortine in eccleſia ſuſpēduntur. de quo dictum eſt in prima parte ſubti. de picturis. ¶ Porro eccleſia his diebus inmagno certamine cōſtituta in qͣdrageſima frequentat pͣs. ¶ Qui habitat. quia pſalmus illeinformat in certamine poſitos ſpem ſuam in domino ponere. et omne adiutorium ab eo depoſcere. de quo ſub dominica ſequenti dicetur.¶ Hoc tempore dyaconus caſulam ſuper humerum portat de quo dictum eſt in ſecūdā parte ſub ti. de dyacono. ¶ Ab hac quoqꝫ quartaferia vſqꝫ ad dominicā palmarum dicitur omnidie prefacio de ieiunio. Eciam in dominicis diebus apud quoſdam. In illa vero dominica. etſequentibus diebus dicitur prefacio de paſſionē. Sed videtur eſſe incōgruum. ꝙ in dominieis diebus cantetur prefacio de ieiunio. cum ī illis non ieiunetur. Et ideo quidam dicunt in ill̓quotidianā prefacionem. ſed licet non ieiunet̉numero. ieiunatur tamen qualitate. id eſt in cibo quadrageſimali ſicut in alijs diebꝰ In quibuſdam tamen eccleſijs incipiunt dicere prefacionem de paſſione in dominica de paſſione. etin quibuſdam eciam dicunt prefacionem de ieiunio vſqꝫ ad quartā feriā an̄ paſca. Veꝝ licetvt premiſſum eſt quadrageſimali ieiunio. qd̓incipit in dominica quadrageſime ſuperadditi ſunt quatuor dies. ſolēnitates tamen officijquadrageſimalis temporis incipiunt in eadēdominica ſicut prius. et nō ante. nec in hoc immutacio facta fuit quamquam pocius ex incuria quam ex certa ſciencia hoc cōtigiſſe credat̉