et xp̄us dn̄s ibi eſt cum matre ſua. hoc eſt em̄de pͥmis leticijs. in illo corde vbi fiunt nupcie.ꝙ xp̄s natus eſt de virgine. ibi mutat̉ aqua invnium. i. inſipiditas oportet in leticiā ſpūalēAd has ſiqͥdeꝫ nupcias celebrādas. In noc̄. papͣiij. ſtatuit hac die ſtacōeꝫ apudvenerabile hoſpitale ſpirituſſancti fieri. vbi tanꝙͣ in chanagalilee eſt celus trāſmigrādi de vicijs ad virtutes ibi ſiquidē poſite ſunt ſex ydrie id eſt inſtituta ſūt ⁊ ꝑfectiſſime exercent̉ ſex oꝑa mi ſericordie que ſūt paſcere eſuriētem. potare ficientē. colligere hoſpitē. veſtire nudū. viſitareinfirmum. adire incarceratum. ⁊ eſt ibi materiheſu. qm̄ in honorē beatiſſime marie virginisillius loci eſt eccleſia dedicata. Inuitat̉ eciā etfilius iheſus cum diſcipl̓is ad has nupcias qm̄effigies ih̓u xp̄i. que ſudariū ſiue veronica vulgariter appellatur. hac die ex inſtitucōe eiuſdēinnoc̄. a domino papa et cardinalibꝰ populisfidelibꝰ. ad hās nupcias pietatis ⁊ miſericordie celebrandas. illic cōuenientibꝰ ibi ſolēnit̓demō ſtrat̉. ¶ In offertorio autē qͣſi p̄ gaudiocoreizamus. qd̓ ſpūalis facit ebrietas. geminantes verba tam in offertorio quā in eiꝰ verſibus Geminamꝰ em̄ illud Iubilate deo omnisterra ſimiliter illud. reddam tibi vota mea. etillud. locutū eſt os meum in tribulacōne mea.¶ Duo enim ſūt genera hoīm ꝟba gemināciuꝫvel niultiplicanciū. ſcꝫ coreizantes et infirmantes ſiue afflicti. Coreizātes vt hic infirmātes.vt in verſibꝰ ip̄ius offertorij. vir erat in terraquod cantat̉ in domini ca xxj. poſt penth̓. Sedin hoc eſt differencia. quia hic tam in offertorio. quam in verſibꝰ duplicamꝰ verba. ibi vero tantū in verſibꝰ quaſi ridiculoſe geminant̉.Et eſt racio quia inſtitutor officij loquit̉ibi inoffertorio tanꝙͣ hyſtoriogͣphus rem ſimpliciter narrans. ⁊ tanquam non egrotās de iob intercia ꝑſona loquēs. Cuiꝰ paciencia nob̓ in exemplum ꝯmendat̉. in verſibꝰ vero eiuſdem offetorij loquit̉ tanꝙͣ infirmꝰ p̄ dolorē multiplicans ꝟba dicens vtinā app̄henderent̉ pct̄a ⁊cͣ.Egrotanti em̄ loqui conati. verba intercipiūt̉et ſepe incepta vix efferunt̉. reducēs nobis admemoriam iob. egrotatē et dolētem. cuiꝰ ꝟ baſepe repetit more egrotātis. cui anhelitꝰ noneſt ſanꝰ neqꝫ fortis. ⁊ ideo imꝑfecta ſeper epetere ſolet. geminant̉ eciaꝫ verba in offert orioquod dicit̉ in dominica qnͥquageſime. ⁊ in illoquod dicit̉ feria qnͥta poſt ſecundā dominicamquadrageſime. Ideo autē hoc p̄cipue fit in offertorio. quia in eo p̄cipue oſtendit̉ offerentisaffectus. In poſtcōmunione dicit dn̄s io. ij. c.Miſtice oſtendit ꝙ dominꝰ aquam in vinū mutat in nobis. ſcꝫ aquam timoris in vinum diuiniamoris. aquā litere in vinū ſpūalis intel ligencie aꝙͣ mortalitatis in vinū immortalitat is.De dominica tercia poſt eph̓iam.Ercia dominica poſt epiphaniam. nosmonet adorare cum angelis vnum regēd. in introitu. Adorate dominū omnes angelieius ⁊cͣ. Monet eciaꝫ nos adorare cum ip̄is. qꝛdixit ioh̓i angelꝰ in apoc̄. Conſeruꝰ tuus ſumet fratrum tuoꝝ. ſequit̉ ibi. Audiuit et letataeſt ſyon ideſt eccleſia. Et nota ꝙ iſte introtushabet in ſe feſtū ippapātis. qn̄ eſt ſenſus ab octaua ſemꝑ vel ip̄m cōtīgit. inſi. lxx. impediat.Inde eſt ꝙ verba huius introitus cum verbisinuitatorij illiꝰ feſtiuitatis cōueniunt. in itrortu nanqꝫ dicitur. Audiuit et letata eſt ſyon. Ininuitatorio vero dicit̉. gaude ⁊ letare ſyon occurrens deo tuo. quibꝰ eciā ꝯueniunt verba reſponſorij illiꝰ feſti. ſcꝫ. Adorna thalamū tuuꝫſyon ¶ Euangeliū. cum deſcendiſſꝫ ih̓s. math̓viij. c. eſt de ſanacōne leproſi. vbi dicit̉. Domine. ſi vis potes me mūdare. ecce fides. vn̄ dixitei. volo mūdare. ¶ Sed epiſtola que eſt. Nolite eſſe prudentes ⁊cͣ. ad ro. xij. c. nō videt̉ concordare euāgelio. ſed bene ꝯcordat et ꝯpetitmiſtico ſenſui vel intellectui. Nā ſanacō leproſiſignificat. ꝙ deꝰ vult ſanare nos a lepra volatili. que eſt heretica prauitas que euolat pertotum mūdum ⁊ ab omni alia lepra. i. ab omnipeccato per ſtellam .i. ꝑ fideꝫ natiuitatis et apparicōis. huic intellectui cōcordat epiſtola ⁊pͥmam leprā remouet. cuꝫ dicit. Nolite eſſe prudent et apud voſmetipos ⁊cͣ. hoc ſolum eſt cauſa hereſis. ꝙ homo ꝓprio ſenſui vult inniti in intelligēcia ſcripturaꝝ. Aliam lepraꝫ remouet.cum dicit. Nulli malum ꝓ malo reddentes. Sꝫſi eſurierit inimicꝰ tuꝰ ciba illum ⁊cͣ. Pōt eciaꝫdici ꝙ in officio huiꝰ dominice inuitant̉ angeli ad domini oracōeꝫ pro ſua reintegͣcionē queeſt in conuerſione iudeoruꝫ et gentilium. vn̄ ingraduali cauſa reddit̉ Ad cōuerſionē gentiliūpertinet quod dicit̉. Timebūt gētes nomē tuum ⁊cͣ. Ad cōuerſionē iudeoꝝ qd̓ dicit̉. qꝛ edificabit dominꝰ ſyon. ꝓ hac reintegͣcionē dicit̉in alleluia. Adorate dominū omnes angeli eiꝰAd idem eciam ꝑtinet euengeliuꝫ quo agit̉ decuracione ſeproſi. ſub figura iudaici populi. ⁊de curacione cēturiōis. ſub figura gentilis populi a domino ſpiritualiter curati ⁊ cum vtriuſqꝫ populi curacōeꝫ oꝑatur dilectio ꝓximi. iōin epiſtola inuitam̉ ad eam vbi dicit̉ ne reddamus malum ꝓ malo. ſed bona corā deo et hominibꝰ exhibeamꝰ. In offertorio eccl̓ia de vtoqꝫppl̓o collecta deum laudat dicens. dextera dn̄ifecit virtutē ⁊cͣ. ¶ Et quia xp̄s vſqꝫ in diē iudicij quātum eſt ad corpꝰ miſticū ſemꝑ ageturIdeo cantat̉ ꝯmunio in pluribꝰ eccleſijs. pueriheſus creſcebat ⁊cͣ. licꝫ in alijs dicat̉. Mirabātur omnes luce. iiij. c. xp̄us em̄ ꝑuulꝰ fuit cumpaucis iudeis cōgnoſcebat̉. et creuit quia nontantū a iudeis. ſed eciam a gētibꝰ ꝯgnitꝰ eſt.¶ Illud aūt mirabant̉ om̄s ⁊cͣ. Satis bene cōllenit. quia iudei ⁊ gētiles videntes mirabiliaeius ⁊ audientes dona animirātes cōuertebant̉Sane officia p̄cedenciū trium dominicaꝝ quidam referūt ad tres ānos quibꝰ dicūt dominū