ad oſtendēdum ꝙ in tercio tempore. ſcꝫ gracieſufficiēter inuitata eſt eccleſia de gētibꝰ ⁊ nullus ſe excuſare poteſt. qꝛ in omnē terrā exiuitſonus eoꝝ. Et quia tercio tempore. ſcꝫ graciedata eſt vniformis gracia in plenitudine. Dicitur qͦꝫ ad vij. antiphonā. ad notandū. ꝙ perbaptiſmū datur ſpiritꝰ ſeptiformis Per ebdomadam dicit̉. inuitatoriū in ꝑſonā magorum.alijs que viderāt nūciancium. Legunt̉ autemtres lectiones de yſa. qui exp̄ſſius loquitur decriſti natiuitate d̓ qua. ſiue de nati apparicionēhoc feſtum eſt. ¶ Sed querit̉ quare in quibuſdam eccleſijs in pnͥcipio tercij nocturm huiꝰ feſti canitur pͣs. Deus noſter refugiuꝫ cum anti.fluminis ⁊cͣ. Cum ip̄e p̄cedat in ordine pſalterij vltimū pͣs pͥme nocturne. et omnes ſecundeReſpondēdo terciū nocturnū recolit nouū teſtquod eſt tempꝰ gracie. qua ꝓpter hoc terciuꝫnocturnū habet in capite antiphonam. fluminis. que cum dicto pſalmo. nouum tangit teſt.et id̓o dictꝰ pͣs tūc. et nō pͥꝰ dicit̉ Preterea an.ip̄a habet alleluia qd̓ nō ponitur ī antiphonispͥme vel ſecūde nocturne. vt dictum eſt ſub natali ¶ Rurſus ideo ponit̉ in vij. loco. quia pertinet ad ſeptiformem gracie ſpiritum per vimbaptiſmi collatum. Sequētes eciam antiphōecum ſuis pͣs. nouū indicant teſt. Et hij tres pͣsmōſtrant ꝯmocionē genciū cōtra p̄dicacioneꝫapl̓oꝝ. ſubuerſionē ydoloꝝ ⁊ ꝯuerſionē fidelium. Romana tam̄ eccleſia dictā antiphonā fluminis cum ſuo pſalmo ponit in pͥmo nocturno.et pͣs. venite in tercio. ſcd̓m rectum ordinatuꝫet naturalē ordinē pſalmoꝝ. et ꝯgrue qꝛ gentes temꝑe gracie venerūt ad fidem. Et attēdeꝙ antiphone in pͥma ꝑrochia ſiue nocturna cōtinet ſacerdotes. et ſecūda reges in tercia vſqꝫ ad āgelos ꝑuenit̉. Poſt terciū nocturnū ſtatim cantat̉ euāgeliū luce. Factum eſt autē. in qͦde baptiſmo ſaluatoris plene agit. et eius geneo logiam deſcribit. quia vt p̄miſſum eſt hocfeſtum de natiuitate eſt Notandū aūt eſt ꝙ matheus in euangelio. Liber gn̓acionis enumeratgeneracōeꝫ illam incipiēs ab abrahā deſcendēdo vſqꝫ ad ioſeph virum marie. de qua natꝰ eſtiheſus ⁊cͣ. oſtendēs per hoc ꝙ a ſūmo celo fuitegreſſio eius. et qualiter dominꝰ ad nos deſcēdit. Similiter yſa. .xj. Dona ſpirituſſancti enumerās vltimo ponēs timorem dicit et repleuiteum ſpiritu timoris domini. Sed lucas in hoceuāgelio. Cum factum eſſet. illa enumerat aſcēdendo. quia poſt baptiſmū eam enumerat. necſiſtit eā ī abrahā. ſꝫ in eadē vſqꝫ ad deū ꝓceditꝑ gradus ſic. qͥ ſūt heli ⁊cͣ. oſtendēs ꝑ hoc ꝙ abaptiſmo iter eſt ad deū. ſed hoc qͣſi ꝑ quoſdāgradus virtutū. qui ſignificant̉ ꝑ patres gradatim ordinatos. ⁊ tangit filios ſecundū legēnon ſecundū naturam ſic. qui fuit nat han. quifuit dauid ſupple filiꝰ. ſcꝫ adoptiuꝰ. Vna ergogeneracio deſcribit̉ deſcēdendo. altera aſcendendo. qm̄ vna carnalis. altera ſpiritualis. Invna ponitur genuit. vbi carnalis gereralis ettemporalis ſucceſſio expͥmitur In altera ponitur. qui fuit vt notet̉ ſpiritualis generacionisadoptacio. et deſcribit aſcēdendo. vt noteturſpiritualis aſcenſus. pͥma terminata eſt in virginis ꝑtu. ſecunda nobis inchoata eſt per baptiſmū. Tria ergo ſūt euangelia huius ſolēnitatis. Vnum eſt de baptiſmo. ſcꝫ. factum eſt. Secundū de magis .ſ. Cum natꝰ eſſet iheſus. quoddicitur in miſſa. ⁊ ibi dicit̉. ſicut em̄ ſcriptū eſtper ꝓphetam. ſcꝫ micheam. c. v. Terciū eſt denupcijs. qd̓ dicit̉ in dominica ſequēti poſt feſtum beati hilarij. ¶ Sane p̄miſſa duo euāgēlia de gn̓acōe xp̄i de nocte dicunt̉. vnū in natiuitate. alterū in eph̓ia. quia vtraqꝫ xp̄i gn̓acōfuit in nocte .i. obſcura ⁊ pͥorum ſenſibꝰ nō intellecta. De hoc eciā ſub natali dictū eſt. Poſteuāgelium eccleſia exultando dicit. Te deū laudamus. Parum ergo agit̉ de baptiſmo dominiin nocturno officō. ſed ſupplet̉ in octaua. in quaagitur de apparicione facta igit̉ baptiſmo preſertim in antiphonis laudum que oſtenduntofficium baptiſmi in nobis. ſcꝫ vt baptizemur.vt a peccatis per nr̄m lauacrū abluam̉. Om̄esem̄ vnius et ſeptimi thoni ſūt. vniꝰ ad notandum eccleſie vnitatē in qua ſolum baptiſma ꝓdeſſe poteſt. Septimi ad notandū ꝙ in baptiſmo datur ſeptiformis gracia ſpirituſſancti. vl̓quia ꝑ baptiſmū ꝑuenit̉ ad ſeptimā etatē quieſcenciū. Si em̄ aliquis ſtatim poſt baptiſmumdigne acceptū decedat mox recipit pͥmam ſtolam que dat̉ in ſeptima etate .i. in ſecunda veſpera. Antiphona vero ad magnificat eſt octaui thoni. quia in veſpera mundi nobis dabitſtola ſecūda .i. gloria corꝑis. ꝙͣ in octaua etate nos receptores ſperamꝰ. Duplex eſt em̄ mūdi veſpera pͥma eſt ſexta etas ſcd̓m qd̓ dominꝰdicitur in veſꝑa mūdi natꝰ. Iuxta illud. vergete mundi veſpere. Secunda eſt finis mundi inqua vel poſtꝙͣ dabit̉ nobis graciā carnis. de qͣdicit̉. Ad veſperā demorabit̉ fletꝰ. Nam vſqꝫtunc erit fletus miſerie noſtre. ſed tunc erit finis. Dicit̉ eciā ad horas capitulū illud Surgeet illumīare et illud ſuꝑ te ⁊ illd̓. nūdacio q̄ ſūtyſa lx. c. Miſſa ſiue diurnū officiū ſimilit̓ ꝑtinētad primū pnͥcipale ⁊ p̄cipuuꝫ miraculū. ſcꝫ adprimicias tempoꝝ genciū et ad munera magorum. et ad xp̄i natiuitatē. vn̄ introitꝰ qui ſumitur de yſa. licet non ſit incōtinue eſt. Ecce aduenit ⁊cͣ. Eccleſia em̄ de gētilibꝰ electa ꝓ ſuo vocacōis inicio gaudēs gr̄oſum laudis p̄comumoffert deo ꝓ ſua ſa ute. d. Ecce ⁊cͣ. q. d. Ecce inꝓpatulo eſt ꝙ dn̄s natura dn̄ator effectū aduenit .i. ad nos venit .i. carnē aſſumpſit. Velut alludamꝰ p̄ſenti diei ad nos venit .i. qui in carnelatebat. per multa ſigna deꝰ eſſe apparuit. vtꝑ ſtellam. ꝑ magoꝝ munera. per vocē paternam. ⁊ per ſpiritūſanctū in colūba. ⁊ ꝓpter hͦvtitur aduerbio demōſtrandi ecce. oſtendensapparicionē filij dei quaſi ad oculū per p̄miſſa.