deus noſter. q. d. ad te venimꝰ laudādo te Tercia terminat̉. dei genitrix intercede pro nobisq. d. Intercede vt filius tuus ſuſcipiat nos Inquinta dicitur illud quod dixit baptiſta. Ecceagnus dei. q. d. ad eum venire debemꝰ. vn̄ andreas et alius diſcipulus io. hoc audito ſecutiſūt dominum. In an. vero que eſt ſupͣ benedictus dicitur. Innouant̉ nature. noſtra em̄ natura recedendo a deo inueterata et redeundo eſtinnouata. Notandum qͦꝫ eſt ꝙ quinqꝫ ſūt quehanc diem reddunt ſolēnem. ¶ Primū eſt quiahac die duo feſta cōcurrunt. ſcꝫ ꝑientis et ꝑtꝰvnde et due miſſe celebrant̉. pͥma de pariente.ſcꝫ de beata virgine in qua dicit̉ introitꝰ. Vultum tuum et cōmunio. Simile eſt regnū celoꝝhomini negociatori math̓. xiij. c. Secūdā d̓ partu ſcꝫ de filio in qua dicit̉ introitꝰ. Puer natꝰeſt nobis vel in alijs eccleſijs Dum mediū ſilencium. vnde et in quibuſdam gradualibꝰ officium vtrūqꝫ intitulatū inuenit̉. Et id̓o quia hocfeſtum eſt de beata virgine. fit hodie ſtacio apud eccleſiam beate marie trāſtiberim. quāuisquidam ſcripſerīt ꝙ fit apud ſanctaſanctorumad latranum. ꝓ eo ꝙ caro circūciſionis dominiibi dicitur cōſeruari. ꝓut dictum eſt in. quartaparte ſub vij. particula canonis. ¶ Epiſtola ēApparuit benignitas. que ad titum. iij. Euāgelium eſt. Poſtꝙͣ cōſummati ſunt. Luc̄. ij. Alleluia. multipharie. hebreoꝝ. j ¶ Secundū qd̓facit hanc diem ſolēnem. eſt octaua de qua dictum eſt. ¶ Tercium impoſicio noui ⁊ ſalutiferinominis. de qua dicetur ſub ti. de ſabbato ſācto. vbi agit̉ de baptiſmo. qd̓ nom̄ triplex ē. ſcꝫfilius dei xp̄us ⁊ ih̓s. ſicut ex euangelio colligitur. de hoc dictum eſt in ꝓhemio ſecūde ꝑtis.¶ Quartum eſt effuſio ſanguinis iheſu xp̄i. hodie em̄ pͥmo ſanguinem ſuum ꝓ nobis fūdere cepit. qui eum poſtmodum ſepe fundere voluit.¶ Quintum eſt ſignaculum circūciſionis. ꝙ criſtus hodie ꝓ nobis dignatꝰ eſt ſuſciꝑe ꝓptercauſas p̄miſſas. ¶ In quibuſdā eccleſijs ſubdiaaconi fortes ⁊ iuuenes faciunt hodie feſtuꝫ adſignificandū ꝙ in octaua reſurgenciū que ſiginficatur per octauā dieꝫ. qua circūciſio fiebatnulla erit debilis etas. nō ſenectꝰ nō ſeniuꝫ nōimpotens puricia. ſed omnes ꝯcurremꝰ in viꝝperfectū cū hoc mortale induet immortalitatem ⁊ hoc corruptibile incorrupcionē vt premiſſuꝫ eſt. de hoc dicetur in ſeptima parte ſubfeſtis ſāctorū ſtēphani et ioh̓is. Poſtremo nōtandum eſt. ꝙ olim pagam. ⁊ gentiles in hijskal̓. multas ſuꝑſticones obſeruabāt. quaꝝ aliquas aug̓. in quodā ꝯmemorat ſermō e. Credētes enim inqͥt ianum quendā deum eſſe. eū tūcvenerabāt̉ ei duas facies figurātes vnā āte aliam poſt eo ꝙ eſt pnͥcipium anni ſequentis ⁊ finis p̄cedentis. aſſummebāt em̄ formas mōſtruoſas. alij ex pellibus pecudū. alij ex capitibusbeſtiaꝝ. alij veſtientes tunicas muliebres. alijauguria obſeruabant dantes. vel recipientesdyabolicas ſtrenas. alij menſas laute p̄paratastota nocte manere ſinebant putātes totū anniſpacium ꝯuiuia in tali cibi abūdancia ꝑdurarequē prohibet criſtianos facere.¶ De feſto epiphanie.Equitur feſtum epiphanie quod eſtvocabulū grecum ſonat latine manifeſtacio. ſiue apparicō. et eſt idē cumfeſto natiuitatis. nichil enim naſci ꝓfuit niſi apparuiſſet. Verum ꝓ triplici apparicione hodie ſolēnizat eccl̓ia. Vnde et in cōdicibus antiquis hec dies eph̓iaꝝ pluraliter intitulatur Et ideo tripliciter nominat̉. ſcꝫ eph̓iatheophania. et betphania. Epiphania diciturquantū ad illam apparicōeꝫ domini que factaeſt magis per ſtellam. Magi autē ip̄i fuerunt.caſpar melchior et balthaſar. Et fuer̄t regesiuxta illud pſalmi Tibi offerent reges munera ⁊ iterum Reges thar. ⁊ in mū. of. 2e. ara etſaba. do adducet. quoꝝ corꝑade mediolano incoloniā traſſata fuerunt ¶ Et dicuntur magi amagnitudine ſciencie Per aſtronomiā em̄ cognouerunt. quia ſtella illa non erat ex conſtitutis a pnͥcipio. ſed illa de qua balaam magiſterſuus ꝓphetauerat. numeri. xxiiij. Oriet̉ ſtellaex iacob et conſurget virga de iſrahel. ⁊ de iacob erit qui dominet̉ ⁊ ideo moti ſūt. vt ductuillius ſtelle venirent in bethleem vt regem natum quemreius ꝓphetauerat balaā adorarent.Et dicitur epiphania ab ep̄i quod eſt ſupra etphanos quod eſt apparico. quia de ſurſuꝫ illafuit apparicō. ſcꝫ de celo. vel ab ep̄i quod ē ſuper. quia ſcriptum eſt vſqꝫ dum veniens ſtaret ſupͣ vbi erat puer. Erat quidem ꝓximiorterre quam alie ſtelle. ⁊ hec facta ſunt tredecima die a natiuitate domini. qua die ſtella magos ad p̄ſepium duxit. ¶ Et dicunt quidem. ꝙſtella illa fuit ſpirituſſanctꝰ. qui poſtea deſcendit ſuper dominū baptizatū in ſpecie cōſumbe.et ip̄is magis in ſpecie ſtelle. ¶ Alij ꝙ fuit angelus. qui apparuerat paſtoribꝰ iudeis. ſcꝫ illis tanꝙͣ racione vtentibꝰ in forma racionabiliIſtis vero gētilibꝰ tanꝙͣ irracōnabilibꝰ ī ſpecie irracōnabili. ¶ Alij et veriꝰ ꝙ fuit de nouocreata que peracto officō ſuo redijt in pͥmordialem materiam. ¶ Alij dicunt. ꝙ cecidit in put eum. vbi adhuc dicitur apparere. ſolis tamēvirginibꝰ. ¶ Solet autem queri quomō tā cito. videlicꝫ infra. xiij. dies de tam remotiſſimisregionibus hieruſolimā venerunt que dicitureſſe in medio mūdi. iuxta illud pſalmi. Rex noſter oꝑatus eſt ſalutē in medio terre. Dicit yſidorus. ꝙ ante natiuitatē ſtella illis apparuit vtpoſſent ibi eſſe ī temꝑe oportuno. Hieronimꝰdicit ꝙ in die natalis pͥmo ab eis viſa eſt. ſedvenerunt in dromēdarijs. iuxta illud ꝓpheticūInundacio cameloꝝ oꝑīet te dromēdarij mādian et effa que velociſſime currūt. vnde ⁊ dicunt̉ a dromo. quod eſt curſus. et aros. qd̓ eſtvjxtus. et ſunt minores canelis. ſed velocius