ventris ⁊cͣ. et in primo paralipomenon. cū dormieris cum patribꝰ tuis ſuſcitaboſemen tuumpoſt te. abrahe vero gen̄. xvj. dictum eſt. In ſemine tuo benedicentur omnes gētes. ⁊ i deo dicit in pnͥcipio filij dauid. filij abrahaꝫ. quia ill̓.ſpecialiter facta eſt ꝓmiſſio ⁊ ſic oſtēdit ꝙ ip̄eerat meſſias qui ꝓmiſſus eſt in lege ⁊ ꝓphetis¶ Et nota. matheus hic deſcribit geneologiādeſcendendo vſqꝫ ad ioſeph. Lucas vero aſcendēdo ꝓut ſub eph̓ia dicet̉. Sed quare pociusioſeph ꝙͣ marie gn̓acio ꝯputat̉. cū eciā criſtusnō fuerit filiꝰ ioſeph Reſpōdendo quia ambode eadem tribū fuer̄t ⁊ tribꝰ .i. geneologia ꝑmares nō ꝑ feminas diſtingui ſolet ⁊ ꝯputariin veteri te. numerādo ergo vſqꝫ ad ioſeph ꝑinde eſt. ac ſi vſqꝫ ad beata virginē ꝓceſſiſſet.Preterea criſtus maluit filios fabri vocari. ꝙͣmatrem ꝓpter ſuſcepcōeꝫ adulterij lapidari. ⁊reuera filiꝰ ē illiꝰ fabri. qui fabricatꝰ ē aurorāet ſolē. Et ſcias ꝙ natiuitas beate marie ex tribū iuda et regia ſtirpe dauid originē duxit ꝓut ſcriptura ſepe teſtatur dicens. xp̄m de ſemine dauid deſcēdiſſe. qui de ip̄a ſola natus eſt.Siquidem dauid inter ceteros duos filios habuit. ſcꝫ nathanet ſalomonem. Ex cathena ſiuegeneracione nathandeſcēdit ꝟgo maria. quoniam ex cathena ip̄ius nathan. leui genuit melchi et panthera. Panthera vero genuit barpantherā. Barpāthera ioachim. Ioachim virginem mariam vt dicet̉ in octaua ꝑte ſub feſtophilippi ⁊ iacobi apl̓oꝝ. Ex cathena vero ſalomonis deſcendit ioſeph vir ipſiꝰ marie. qm̄ excathena ip̄ꝰ ſalomonis matha ex vxorē ſuo genuit iacob. Defūcto autē mathā. melchi ex tribū nathe filius leui. et frater pātheris nupſitvxori ipſius nathan. ſcilicꝫ matri iacob. ex quagenuit heli. et ſic facti ſūt fratres vterim iacob ⁊ heli. Mortuꝰ aūt eſt heli ex tribū nathāſine liberis. cuius vxorem accepit iacob fratereius ex t̓bū ſalomonis ⁊ ſuſcitauit ſemē fratriseius et genuit ioſeph. Coſeph igit̉ natura eſtfilius iacob ex deſcēſione ſalomōis ſecundū legem vero heli qui ex nathā nāqꝫ naſcebat̉ ſcd̓ꝫnaturā quidē filiꝰ erat gn̓antis .ſ. ẜm legē defuncti. Deinde cantat̉. Te deū laudamꝰ in omniū an̄cedenciū actionis gr̄aꝝ. et ad deſignandum nos exultare cum angelis. et cogratularide draginā ꝑdita inuēta. In quibuſdā tn̄ ecclefijs finita pͥma miſſa cantat̉ dct̄m euāgeliū mathei. Liber gn̓acōis. et hoc ideo. qꝛ duo teſtesadminꝰ nobis neceſſarij erāt. pͥmꝰ teſtis fuit lucas qui ī euāgelio miſſe Exijt edictuꝫ ⁊cͣ. narrauit iuxta verbū euāgelij deum natū in ciuitatedauid Adducit̉ ergo aliꝰ teſtis dicens eū natūde dauid. Ac ſi dicat nō tantū eſt natꝰ de ciuitate dauid. ſꝫ eciā de dauid. vn̄ math̓. pͥꝰ noīatdauid ꝙͣ abrahā dicēs. filij dauid. filij abrahā.quāuis et alia poſſit eſſe cauſa qͣre pͥꝰ dd̓ noīat̉ſcꝫ. quia dauid fuit pͥor abrahā dignitate namille tantū pr̄iarcha iſte pr̄iarcha et rex. auditoigitur in euangelio miſſe vno teſte ab eccleſia. quia vix eſt quod vno teſte ſolo credatur.Ideo adiecto alio. ſcꝫ matheo qui eciam gn̓acionē dn̄icā deſcribit. tūc plene ꝯfidens eccl̓iaexultans clamat. Te deū laudamꝰ vt in ore duoꝝ trium vl̓ pluriū ſtet om̄e ꝟbum. Adhuc ꝙvix eſt ꝙ vno teſte credat̉. hinc eſt ꝙ vnꝰ terminat miſſam dicēs in quibuſdā eccl̓ijs. Benedicamꝰ dn̄o. Et eccl̓ia qͣſi vocē dimiſſa reſpōdetdeo gracias ¶ Rurſus finita miſſa dicit̉ euāgelium. Liber generacōis. poſtea. Te deū laudamꝰ. qꝛ gn̓acio diuinitatis p̄ceſſit gn̓acōeꝫ humanitatis. Et qꝛ illaꝝ noticia fuerit nob̓ laudis materia. ideo laudes ſequntur. Miſſa ergolaudes p̄cedit. qꝛ pͥꝰ fuit eterna genitura de qͣmiſſa illa loquit̉ quā aliqͣ creatura fuerit. quedeū laudare potuerit. In laudibꝰ matutinis qͣſicoream ducimꝰ. vn̄ in pͥma an. dicimꝰ. Quē vidiſtis paſtores ⁊cͣ. et ip̄i reſpōderunt natū vidimꝰ. ¶ Circa miſſe vero officium notandū eſtꝙ theleſphorꝰ papa ſtatuit in die iſta deberecantari tres miſſas ad oſtendendū. ꝙ xp̄i natiuitas ſaluauit patres trium tempoꝝ. ſcꝫ pr̄esante lege. ſub lege. et poſt legē. Prima canit̉de media nocte. ad oſtendendū. ꝙ illi qui fuerūt an̄ legē nō fuerūt illumīati aliqͣ lege. et ꝑillam eciam oſtendit̉ ꝙ panis qui qͦttidie ſacrificat̉ ⁊ manducat̉ in altari. videlicꝫ xp̄s natuseſt in bethleeꝫ in media nocte. ⁊ in hac nocte.ſicut dicit lucas. vn̄ ſapiēcie xviij. Cum mediuꝫſilencium teneret omīa. ⁊ nox in. ſ. c. in it̓. h ⁊cͣQd̓ ad litera exponitur de natiuitate domini.hic eciā inſinuat euangeliū huiꝰ miſſe. ⁊ colleota illa Deus qui hanc ſacratiſſimā ⁊cͣ. ⁊ ꝓph̓ciailla populus genciū ambulabat in tenebris ⁊cͣet epiſtola ⁊ fere om̄ia que in illa miſſa dicuntur. Idem et thelephorꝰ papa ſtatuit in hacmiſſa ymnū angelicū. ſcꝫ. Gloria in excelſis deoſolēmter decatari ad recolēdum ꝙ angeli nocte iſta illuꝫ decatauerūt. in quā ab angelis paſtoribꝰ eſt nunciatꝰ. vn̄ in euāgelio legitur etſubito facta eſt cum angelo multitudo milicieceleſtis laudanciū et dicenciū. gloria in excelẜdeo. et in terra pax hominibꝰ ⁊cͣ. ¶ Notandūeſt aūt ꝙ hec miſſa ⁊ laudes matutinē terminātur in pleriſqꝫ locis vna oracōnē. ad oſtendendum ꝙ totum illud officium idē indicat. ſcꝫ natiuitatem eternā ⁊ temporaleꝫ. vnde ip̄a miſſaincipit. Dominꝰ dixit ad me filiꝰ ⁊cͣ. qd̓ tantūde gn̓acione eterna ſeu de gn̓acione xp̄i intelligit̉. qd̓ ꝟo ſeqͥt̉. ego hodie genui te. de vtͣqꝫ ēet exponitur hodie. id eſt eternaliter Nam ſecūdum augu. Hodie penitenciaꝫ ſignificat. ⁊ qd̓eternum eſt ſemper preſens eſt. verſus de temporali ſcilicet. Quare fremuerunt ⁊cͣ. quaſi d.pro nichilo cum criſtus deus et homo ſit. Reſponſorium de eterna in quo dicit deus paterEgo pater ſum. ¶ Tecum prīcipium. vnde etibidem ſequit̉ In die virtutis tue. ſcꝫ in die reſurrectionis in ſplendoribꝰ ſanctorum. id eſt in