non oportunum. Tercius autem verſus ſcilicetExaltare domine ⁊cͣ. manifeſte ꝑtinet ad nouūteſtamētum in quo ſaluator noſter ſecundumhumanitatem fuit exaltatus. Auidam tamē dicunt tunc. Ego dixi domine miſerere mei. quiaad gloriam que data eſt temꝑe noui teſtamētinon ꝑuenitur. niſi per remiſſionem peccatoꝝ.¶ Sed queritur quare verſiculi in nocturnisante lectiones dicuntur. in alijs vero horis pꝰſcilicet poſt capitula. Reſpōdeo in nocturnalibus lectionibus ꝓpter earum numeroſitatem etmagnitudinem ſedere ſolemꝰ. Ne igitur ꝓpterlongam ſeſſionē aūt ꝓpter laſſitudinē ſiue ociūobliuiſcam̄ doctrine domini quam lectiones ſignificant cogitando forte inania aut dormiendovel confabulādo. Ideo verſu p̄cedente ad lectiones audiēdas incitam̉. In alijs vero horis. qꝛnec tot nec tāte ſunt lectiones nō eſt ncc̄e ſede̓nec verſiculos p̄mitti Vel ideo ī alijs horis verſus poſt lectiones dicuntur ad notandum ꝙ ꝓpter interualla horarum doctrina domini nō negligitur ¶ Rurſus verſus ſepe a pueris cātat̉ad notandum ſeruicium noſtrū cum innocenciapreſtitum. domino fore gratum. De verſiculisqui in veſperis ſeu in laudibꝰ dicuntur. ſub ill̓locis dicetur et vide quia verſus debet notareaut ſtatum temꝑis. aut officij. Statum temꝑisnotat verſus pͥme .ſ. Cxurge xp̄e. adiuua nos.vbi cum dicitur. Exurge innuit inicium opere.Simi liter in verſu tercie Adiutor eſto meꝰdomine ne derelin. me. Cum dicitur ne derelinqͣsme. notatur ſtatus pugne. ſimiliter in verſicl̓oſextē .ſ. Dominus regit me et ⁊ nichil michi deerit in loco paſ. ibi me col. ſignificat̉ ſtatus ꝑfectus ⁊ ꝑfectionis. In verſiculo none. ſcilicetAb occultis meis mūdā me. d. et ab ali. p. ſer. tſtatꝰ demōſtrat̉ frīgeſcētis dilectionis. Statum quoqꝫ temporis innuunt verſiculi qui inpaſſione et reſurrectione cantant̉. Sed verſusveſpertinalis officij. ſtatum officij inſinuāt vtveſpertina oracio. ⁊cͣ. Et dirigatur oraco ⁊cͣ.Ex quibus verbis colligitur ꝙ veſpertina oracio accitatur. ¶ Poſt verſū ſequitur oracō dominica ⁊ poſt eam p̄ces. De quibus dicetur ſubnocturnis. Lectiones quoqꝫ in ſingulis horis.tam nocturnis ꝙͣ diurnis dicuntur. Et diciturlectio quia nō cantatur vt pſalmꝰ vel ymnus.ſed legitur tantū. Illic em̄ modulacio. hic ſolapronūciacio queritur Siquidem lectiones nocturnales ſūt doctrina nr̄a. quia ꝑ eas docemuropera noſtra retorquere ad deum. optinent gͦvicem lectionum. quas doctores faciunt ad ignaros. Per eas quoqꝫ ſanctoꝝ opera imitam̉.et earum comemoracione ad dei laudem cōpungimur. Et ideo vt p̄miſſum eſt ſedendo ⁊ in ſilencio audiuntur. ¶ Lecturus autem lectionemad libruꝫ accedens ſuꝑ gradum aſcendit. quiadoctor ꝑfectiori vita vulgos trāſcendere debet. Et a preſpitero vel epiſcopo henedictōeꝫtanquam legēdi licenciā poſtulat dicens. jubedompne benedicere. ꝑ quod principatꝰ ec cl̓iequodqꝫ nullus niſi a maiore iuſſus debet in eccleſia legere deſignat̉ Et dic̄ dompne ⁊ non dn̄equia ſolus deus vere dominus eſt. hinc eſt ꝙ p̄ſpiter ſeu ep̄us nō a ſe benedictionē largit̉. ſeddiſcrete a deo poſtulat illam dare dicēs. Benedictionem ꝑpetuam tribuat nobis ⁊cͣ. In fine vero dicit. Tu autem domine miſerere ⁊cͣ. qꝛ tūcſermone ad deum dirigit qui vere dominiꝰ eſt.¶ Rurſus ideo in principio imꝑfecte et ſincuꝑato vocabulo ꝓnūiciat. quia tunc ad imꝑfectūvidelicet ad hominem ſermonem dirigit Iuxtaillud ꝓhete. Imꝑfectum meum viderūt oculitui quod eciam monachi cōmuniter obſeruantdicentes. Dominꝰ abbas. Hac quoqꝫ cōſideracione. famuli dominis ſeruientes alteꝝ genutantum ſcilicet ſiniſtrum flectere debent. ꝑ ꝙͣp artem corꝑalis ſeruitus ſignificatur que tātum hominibus ⁊ non ſpiritualibus debet̉. ſedin eccleſia vtrūqꝫ genu̓ flectendū eſt. nō alterum tantum ne iudeis aſſimilemur. Nam ⁊ xp̄oom̄e genu flectetur ad philipen. ij. c. Salomōquidem pro populo orans vtrūqꝫ genū in terram figebat. et manus ad celum expādebat ꝓut legitur. iij. R. c. viij. Eadem eciam racōe nōeſt acclinādum principi ſeculari facie recta. ſiue ſecrete ſibi loquendo ſiue auſcultādo ſed dūtaxat ab aure ſinſtra capite flexo. In fine veroꝑfecte et cōplete ꝓnunciat. quia ad ꝑfectum ⁊ꝑfecto vocabulo dignum videlicet ad deū dirigit ſermonem. Porro epiſcopo volenti legereet dicēti. jube dompne benedicere. nullꝰ minorbenedicere debet Vnde in quibuſdam eccleſijsnihil ei reſpondet̉. In alijs vero reſpōdet vnꝰp̄ſpiter. Ora ꝓ nobis pie pater ad dominū. Ettunc epiſcopꝰ dicit. Magnificate dominuꝫ mecum. Tunc autem epiſcopus debet ꝑfecte ꝓnūciare. ſube dn̄e quoniā ad deum qui ꝑfectus eſtſermonē dirigere intelligit̉. In nonnullis veroeccleſijs epiſcopo legere volente ſacerdos diēIube dompne benedicere ⁊ ip̄e epiſcopꝰ dictabenedictione legit. Cum em̄ legere lectionē nōſit ſacerdotis vel epiſcopi officium. ſed lectoris. ſi nullus alius epiſcopꝰ vel ſacerdos aſſit.poteſt aliꝰ inferioris ordinis tanꝙͣ lecturus inꝑſona eccleſie dicere. ſube domine benedicere.Et ip̄e ſacerdos vel epiſcopꝰ lecturꝰ in ꝑſonāxp̄i ei reddit benedictionē vel legat abſqꝫ iubedomine benedicere. In quibuſdā eccleſijs ipſeepiſcopus dicit. ſube dn̄e. et minor cui volūtarie in hoc ſe ex humilitate ſubicit bn̄dicit. Leccione finita dicit lector. Tu autem ⁊cͣ. qd̓ neqꝫde lectione eſt. neqꝫ ei continuatur. ſed ille addeum ſermone dirigens ſe excuſat quaſi dicat.Domine peccaui legendo. forſan modulate ꝓnunciās cupidimi laudis humane. vel captādoventū humani fauoris. et audiētes ſil̓iter forte peccauerūt vanis cogitacōibꝰ intendentesvel a lectione auditum auertentes. Autem proſed tu dn̄e miſerere nr̄i. Quod vero reſpondet̉