orauit ſe glorificari. diſcipuloſqꝫ conſeruari. Etnunc eciā ſedens ad dexteram pr̄is interpellatꝓ nobis. ſic et noſter miniſter ſequens aaron etxp̄m ꝓ tota ſupplicat eccl̓ia que conſiſtit in prelatis et ſubiectis ⁊cͣ. Licet aūt vnus tātum ſacrificium offerat. tn̄ pluraliterdicit. offerimus. qꝛſacerdos non tantū in ſua. ſed in tocius eccl̓ie ꝑſona ſacrificat qͣꝓpter in ſacramēto corꝑis xp̄inila bono maius. nil a malo minus ꝑficitur ſacerdote prout dictum eſt in ꝓhemio huiꝰ partisVerū nobis hic īueſtigandum ocurrit quibꝰ etpro quibus. et qualiter et quare debeamꝰ ſacrificium altaris offerre. Et quidem hec quatuorex ipſo canone colligere poſſumꝰ euidenter quibus ſoli deo vicꝫ indiuidue trinitati ꝓ quibꝰ ꝓeccleſia ſancta catholica. vicꝫ pro omnibus orthodoxis. qͣl̓r in vnitate fidei viꝫ in ꝯīonē ſāctorum. qual̓r ꝓ beneficys corꝑalibꝰ ſpiritualibꝰet eternis. ſed omnibus ꝓpter deū Primū noͣturibi. Tibi reddunt vota ſua eterno deo viuo etvero. Secundum ibi. pro eccleſia tua ſancta catholica. Tercium ibi. communicantes et memo.ve. Quartum ibi. pro redemptione animaꝝ ſuarum pro ſpe ſa. et in col. ſue. Sacrifitium ergolaudis offert̉. ⁊ generaliter ꝓ cunctis. ⁊ ſpecialiter pro quibuſdaꝫ. ſcꝫ ꝓ p̄latis qui ſūt iuxtaapl̓m ī ſublimitate ꝯſtituti. ⁊ ꝓ ſubditis ꝓ viris ⁊ mulieribus. pro ſacerdotibus. ⁊ aſtantibꝰpro nobis et nr̄is. De p̄latis ⁊ ſubditis ibi. vnacum faml̓o tuo papa nr̄o et omībus orthodoxisDe viris ⁊ mulieribus ibi. Memento domine famulorum tuorum famularumqꝫ tuarum De ſace̓dotibus et aſtantibus ibi. oīm circumſtanciumet qui tibi offer̄t hoc ſacrificium. De nobis etnoſtris ibi. pro ſe ſuiſqꝫ oībus. ſic ergo ex ponēda eſt lr̄a. Que tibi offerimus in pͥmis. idē principaliter ꝓ eccleſia tua ſācta catholica .i. vniuerſali. toto terrarum orbe diffuſa ſꝫ fidei ſacramentis vnita quam .i. vt eā pacificare dignerisvt habeat pacem ab hereticis et ſciſmaticis. etadunare que diſperſa eſt inter ꝑfidos et paganos. Vel hic dicitur. ꝙ orandum eſt pro diſcordantibus abinuicem. quam et cuſtodire digneris. a vicijs et demonibus. et regere in proſꝑiset aduerſis. Idip̄m tamen videtur eſſe paciticare quod adu̓nare cuſtodire qd̓ regere. Tunc em̄pacificat cum fidelium mentes adunat. vt perſpm̄ſanctum caritate diffuſa multitudinis credentium ſit cor vnum et anima vna. Tunc cuſtodit cum inter mundi pericula regit. vt de ſāctomittens auxilium eam de ſion tueatur. lꝫ enim inapoc. ſeptem ſcribatur ecc̄ijs. vna tn̄ in canticiseſt columna. Nam ſapientia edificauit ſibi domūet exci. co. ſep Vna igitur eſt eccleſia ſeptem ordinibus diſtributa. vl̓ ſeptem criſmatibus inſignita. quam ip̄e pacificat et adunat. Ille cuſtodit et regit qui ꝓpter ipſius regimen ⁊ munimevnum ꝓpoſuit vniuerſis vt omnes ab vno. ſicutcorpus a capite gubernentur. pro quo ſtatimoratur. cum dicit̉ vna cum famulo tuo papa nr̄oque verba addidit clemens papa. Nam vt inqͦtpelagius papa. conſtat ab vniuerſo orbe ſeꝑatos eſſe. qui qualibet diſſenſione inter ſacra miſteriā apoſtolici pontificis menioriam ẜm ꝯſuetudinem non frequentant. qui vero non ſunt deromana dioc̓. pro ſuo qͦꝫ. dn̄t orare pontifice qͣtenus vnitatem ſpūs in vinculo pacis obſeruetVnde dn̄t dicere verba ſequeutia. ſcꝫ et antiſtite noſtro. Antiſtes tn̄ ip̄e celebrans non dꝫ eadicere. Qd̓ vero addunt quidam de antiſtite etrege noua traditio eſt. vbi orandum eſſe pro p̄latis on̄ditur. orandum etiam eſſe pro principeapoſtolus docet ad thimo. ij. c. Obſecro inquitprimo omni fieri obſecratioēs. orationes. poſtulationes et gratiarum actiones. pro omnibꝰ hominibus. pro regibus. et omnibus qui in ſublimitate ſunt conſtituti. vtquietam et tranqͥllamvitam agamus in omni pietate et caſtitatē. Sicut em̄ due ſunt vite. celeſtis videlꝫ et terrena.vna qua ſpūs viuit ex deo. et altera qua caro viuit ex ſpū. ita due ſunt pt̄ates eccleſiaſtica videlicet et mundana. vna que moderat̉ ſpūalia. etaltera que moderatur carnalia. Iſta ꝑ clericoset illa per laycos. poſtvtramqꝫ poteſtatē orandum eſt pro omnibus orthodoxis. qui vtramqꝫfidem catholicam viꝫ et apoſtolicam venerantet colunt. et ſic herecici et ciſmatici excludunt̉.Orthodoxi em̄ quaſi gloriantes dicuntur. qui videlꝫ deum recte fidei confeſſione glorificantEmento domine famuloꝝ famularūqꝫuarum et omnium circumſtantium. ⁊cͣSecunda pars. in qua etiam oſtendit̉orandum eſſe pro ſubditis. Et ex hac iuncturaverborum euidenter conunncitur ꝙ in hoc locodebeat ſacerdos ſpētialiter viuos quos voluērit memorare quonam ſub ſequenti. Mementodefunctorum poterit agere memoriam ſpecialēHinc etiam euidenter apparet. ꝙͣſanctum ſit etſalubre miſſarum intereſſe miſterijs. cum ſacrifitium eucariſtie pro circumſtantibus ſpētialiterofferatur. Verum cum deus nihil ignoret. necalicuius valeat obliuiſci. quid eſt quod petimusvt deus meminerit noſtri Porro deus dicit̉ ſcirequos approbat. Vnde nouit dominus qui ſūt eˢEt dicitur neſcire quos reprobat. Vnde non noui vos. Rurſus dicitur obliuiſci malorum. cummalus ad bonum reuertitur. Vnde ſi impiꝰ egerit penitentiam omnium iniquitatum eius nō recordabor. et dicitur obliuiſci bonorum cum bonus ad malum peruertitur. Vnde ſi iuſtus a iuſticia ſua ſe auerterit omnes iuſticias eius non recordabor. Deus etiam qn̄ꝫ recordatur ad miſere ndum. vnde memento mei deus meus. qꝛ ventus eſt vitā mea Quandoqꝫ ad puniendum. vndeemento domine filiarum edom in die hieruſaIem. Petimus ergo non vt noſtri meminerit. ſꝫvt noſtri miſereatur. Scd̓m illud. Reminiſceremiſerationum tuarum doni ine. et in. t. q. aſ. ſūt.Sequit̉. Quorum tibi fides cognita eſt. et nota