et oranti occurrit populus et munera obtulit.¶ Cantatur etiam offertorium dum offertur. admemorandum iecunditatem iſrahelitici populiofferentis donaria ad edifitium tabernaculi velpotius ad deſignandum clamorem mulieris. dequa legitur in apoca. xij. c Mulier id eſt eccleſiaamicta. ſole id eſt xp̄o quem induit in baptiſmohabens lunam ſub pedibus. id eſt omnia mutabilia calcans. et in capite coronaꝫ duodecim ſtellarum. id eſt chorum duodecim apoſtolorum. ⁊habens in vtero ſupple ea que viſui initio geſtaſunt clamat perturiens. et cruciatur vt pariat.Clamorem ergo eius perturientis vel ſalubreꝫdomini cruciatum imitatur offerenda per ſuumgrauem et grandiſonum cantum que neuinis diſcenta ⁊ verſibus fecundata quantum uis longaiubilatione qͥd ſignificat non ſatis exprime̓ vꝫ.Quis tamen offertorium cantari inſtituerit ignoratur? Traxit nomen offertorium a ferta qd̓eſt oblatio que in altari offertur et a pontificibus conſecratur. inde offertorium dicitur. qͣſip̄fertū oblacō ꝟo vocat̉ qꝛ offert̉. dr̄ ec̄ offertoriū qꝛ dū offerēdacātat̉ ſac̓dos accipitoblacosvel hoſtias a miniſtris. de quibus ſub titulo deoblatione dicetur. Aduertendum autem eſt ꝙ lꝫſacerdos premittat oremus. non tamen immediate orat ȳmo thurificat. oblationes recipit. etalia agit quaſi ip̄o facto dicat. non ceſſat orarequi non ceſſat bene agere pum ergo offertoriūcanitur et incenſum portatur inſtante memoriadominice paſſionis ſilentium obſeruat vſqꝫ dumalta voce dicit. Per omnia ſecula ſeculoꝝ Illudinſinuans ꝙ hieſus poſt ſuſcitacionem lazari nōpalam ambulabat apud iudeos. cum cogitarenteum interficere. ſꝫ abijt in ciuitatē que dicitureffrenet ibi morabatur cum diſcipulis ſuis Collegerunt enim pontifices et phariſei concilium.et vnus ex ipſis cayphas nomine dixit. Expeditvt vnus homo moriatur pro populo et nō totagens pe. et ab illo die cogitauerunt eum interficere. de hoc dicetur ſub titulo de inclinationeſacerdotisRiuſꝙͣ ſacerdos offerat manus iterumlauat. ꝙͣuis prius dum veſtibus ſe ornaret lauiſſet. prout dictum eſt ſub ti.de capitis compoſitione Et etiam poſt ſecundāthurificationeꝫ iterum lauat vt ſic magis ac magis mundatus offerat hoſtiam immaculataꝫ ſanctam deoqꝫ placentem. Nam et psͣ. Cum mundatus eſſet petebat amplius emundari. dicit. Amplius laua me ab iniquitate mea. et a peccatomeo munda me. ⁊cͣ. Lauat autem ſꝑ ad dextrumcornualtaris. nam dextra aſperitatem. ſiniſtraaduerſitatem ſignificat. quia igitur pluries pec̓catur in proſperis ꝙͣ in aduerſis. Iuxta illudpsͣ. Cadent a latere tuo ſcꝫ ſiniſtro mille. et decemmilia a dextris tuis. merito magis lauandūeſt ad dextram ꝙͣ ad ſiniſtram. Sacerdos itaqhoſtiaꝫ oblaturus manus lauat. ad ſignificandūꝙ lauare ac mundare dꝫ ꝯſcientiam lacrimis penitencie et compunctionis. Iuxta illud. Lauaboper ſingulas noctes lectum meum lacrimis meisſtratum meum rigabo. Et ideo tunc dicit. Lauabo inter innocentes manus meas. id eſt oꝑa. Etyſa. Lauamini et mundi eſtote. nam et xp̄s priꝰqͣm verum ⁊ vnicum ſacrifitium in ara crucis offerret in reſuſcitatione lazari lacrimas miſeratus effudit euangeliſta teſtante. Hieſus inquitinfremuit ſpū. turbauit ſemetipſum et lacrimatus eſt Lauat etiā manus ne reus ſit corporis etſanguinis domini. Iuxta illud. Aunde ſūt manꝰmee a ſanguine iuſti huius. et vt md̓i ſint a terreno pane iam in populi oblatione recepto vela terreno deſiderioAterim vero dum ſacerdos manus abluitdyaconus corporalem pallam ſuꝑ altarediſponit. in quo ammonentur miniſtri etpopulus vt ſint ab omni carnali cupiditatē mūdi ſicut ip̄a palla mundata eſt a naturali viriditate et humore Aunditia qͦꝫ corporalis ſignificat munditiam populi fidelis. De hac palla ī canō ne ita dicitur. ex conſulto omnium ꝯſtituimꝰvt ſacrifitium altaris non in ſerico panno. aut ītincto qui ſquaꝫ celebrare preſumat. ſꝫ in purolintheo ab ep̄o conſecrato terreno ſcꝫ. lmo id ēde terra procreato atqꝫ contexto. ſicut corpusdomini noſtri hieſu xp̄i in ſyndone linea mundaſepultum fuit. et xp̄s veram carnem paſſibilemet mortalē d̓ terreno virginis corꝑe aſſumpſitDe lino igitur candido non intincto ex inſtitucione fixti pape. id eſt et euſebij fit corporale.Significat autem corporale paſſionis intencōꝫſeu corpus xp̄i. quia ſicut linum multo labore.ac multis tunſionibus acquirit candoreꝫ. ita xp̄icaro multo certamine ad reſurrectionis gloriaꝫperuenit. Significat etiam eccleſiam. per quaꝫcorpus xp̄i intelligitur. que multis paſſionibꝰet preſſuris ad candorem eterne vite perducit̉.Tercio ſignificat ipſum xp̄m Cum em̄ ꝯplicet̉.vt nec initium nec finis eius appareat. ſic eius diuinitas initio caret nec finem habebit. Et ſicutoblata cōniungitur corporali et ponitur in altari. ſic xp̄i caro iuncta diuinitati affigitur cruci.Et nota ꝙ in quibuſdam ecc̄ijs palla corporal̓que calici ſupponitur in longum altaris extenditur. que qnatuor in longum et tres hꝫ plicat̉asin latum. Siquidem in longum altaris extendit̉quia vt aiunt quidam. lintheamen quo xp̄i corpus inuolutum fuit per illam figuram extenſumin longitudine ſepulcri inuentum eſt. Quatuoreius plicature in longū. quatuor deſignant cardinales virtutes. ſcꝫ iuſticiam. temperantiam.prudentiam et fortitudinē. per quas innate nōbis paſſiones reprimuntur. Tres vero plicat̉ein latum tres theologicas virtutes ſcꝫ fidē ſpēꝫet caritatem. per quas deo vnimur figurantPt̄ qͦꝫ et aliud in his figurari. Puplex enim eſtpalla que dicitur corporale. Vna quaꝫ dyaconꝰ