miſſas celebrare regulariter. quia criſtus ſoluspaſſus fuit. et valde felix eſt qui eciā vnā dignepoteſt celebrare. nec poteſt quis duas miſſas cūvno vel vnam cum duobus ſacrificijs celebrare.pub vno tam̄ canone poſſunt plures hoſtie cōfici. Nam et p̄ſpiter debet ſemꝑ hoſtiam ꝓ infirmis habere ꝑatam. Poteſt quoqꝫ ſacerdos vnaꝫmiſſam cum ſacrificio. et aliam ſiccam celebrare.Miſſa ficca dicit̉. quoniam ſi ſacerdos nō poteſtconficere. quia forte iam celebrauit. vel ob aliaꝫcauſam poteſt accepta ſtola epiſtolā et euangelium legere. et dicere oracionē dominicā et darebenedictionē quinimo ſi ex deuocione non ex ſuꝑſticione velit totum officium miſſe ſine ſacrificiodicere. accipiat oēs veſtes ſacerdotales et miſſam ſuo ordine celebret vſqꝫ ad finem offerrēdedimittens ſecretam. que ad ſacrificiū pertinet.prefacionem vero dicere poteſt. licꝫ in ea videantur angeli inuocari ad ꝯfectionem corporis etſanguinis criſti. de canone vero nihil dicat. ſedoracioneꝫ dominicam non ꝑtermittat. et que ibiſequunt̉ ſub ſilencio dicenda non dicat. calicē vl̓hoſtiam non habeat. nec de hijs que ſuper calicēſeu eukariſtiā dicunt̉. vel fiunt aliquid dicat velfaciat. poteſt eciā dicere pax domini ſit ſemꝑ ⁊cͣet exinde miſſe officiū ſuo ordine ꝑagat. meliuseſt tamen talia omittere. Verum quidā incipiunt miſſaꝫ de die celebrātes illā ſuo ordine vſqꝫad offerendam. poſtea incipiunt aliam miſſam eteam cantāt vſqꝫ ad eundē locum. et idem faciūtpluries ſi volunt. et incepta miſſa viuoꝝ incipiunt quādoqꝫ miſſam mortuoꝝ eam ꝓſequentesvſqꝫ ad eundē locū. et exinde procedētes dicunttot ſecretellas quot miſſas inceperūt ſemel tam̄canonem dicentes et conſecrantes. et in fine totoraciones dicūt quot officia miſſe inceperūt ſedhoc tanꝙͣ deteſtabile reprobamus. Poteſt tam̄ſacerdos quādoqꝫ plures miſſas vna die celabrare. Primo in feſto natalis domini. ſicut in ſeptima ꝑte ſub illo feſto dicet̉. Secundo vbi neceſſitas exigit puta ſi quis moriat. Concilium tamencarthaginenſe dicit. ꝙ ſi ep̄us vel alius poſt terciam obierit. cōmemoracio ſolis orōnibus facienda ē ſine miſſa. Tercio cauſa honeſtatis vt ſi aliqͣmagna perſona ſuꝑueniens velit miſſam audire.Quarto ſcd̓m quoſdā cauſa vtilitatis puta ꝓpterperegrinos. ꝓpter hoſpites. ꝓpter comeantes.ꝓpter infirmos ꝓpter ſponſos et ꝓpter raritatēclericorum. et pauꝑtatem eccleſiaꝝ. ſacerdotesꝓprios non habencium. Quinto vt dixit ficardusep̄us cremonenſis. in mitrali. cum due feſtiuitates occurrūt. poſſunt eciā tres celebrari. tum qꝛhoc fit licite in natali tum quia xp̄i paſſio triꝑtita eſt Paſſus eſt em̄ linguis inſultanciū manibꝫvberanciuꝫ et clauis crucifigenciū. Ipſe eciā eſta patriarchis geſtibꝫ imolatus aꝓphetis verbisſacrificatus. a patre et a ſeipſo realiter oblatusSexto pari racione. ſi in die ieiunij occurrit aliquot ſolenne. feſtū. poteſt vnā de feſto et aliamde ieiunio celebrare. ſi alius preſpiter non aſſit.Legitur eciā ꝙ leo papa ſepe ſepcies. et aliquādo nonies in eadē die miſſam celebrauit. Sacerdos tamen aliam miſſam in eadē die celebraturꝰin vltima tantū miſſa ꝑfuſionem ſumat. quoniāſi in pͥma ſumeret ieiunus non eſſet. et ſic alia miſſa impediret̉. alias aūt quociēs celebrat. tociēscorpus xp̄i et eciam perfuſionē ſumat. Sed nunquid pranſus conficit. Reſpondeo ſic licꝫ hoc facere non debeat. non em̄ ieiuniū eſt de ſubſtāciaꝓput in canone innuit augͥ. alias dominus nō confeciſſet. magiſter tn̄ huguicio dicit ꝯtra. Sanepriſtis temporibꝫ hereſibus pullulantibꝫ et trinitatem impugnantibꝫ ex inſtitucione alicui magiſtri caroli rogatu bonifacij archiep̄i maguntini ſtatuentis. Prima feria miſſa de trinitate dicebatur. Secunda feria de ſapiencia. Tercia feriade ſpū ſancto. Quarta feria de caritate. Quintade angelis. Sexta de cruce. Septima de beatavirgīe. Cauſa vero illa ceſſante illud ceſſauit. etdominicali officio ordīato ſtatutū fuit vt primaferia ſuuꝫ haberet officiū. ſcꝫ de trinitate. Scd̓ade angelis quia tunc primo creati ſunt in bonisgratuitis. tūc em̄ lux diuiſa fuit a tenebris ideſtboni angeli a malis qꝛ tunc ceciderūt mali. bonivero cōfirmati ſunt. In prima vero feria creatifuerunt angeli in bonis naturalibꝫ. Cantat̉ eciāin ſecunda feriā ꝓ defunctis vt illis adhibeamꝰſuffragia angeloꝝ. et quia vt dicunt quidā. Inprima feria refrigeriū. habēt illi qui ſūt in purgatorio. Et ſtatim in ſecūda feria redeūt ad penas et laborē quare vt eoꝝ ſubueniat̉ laboribꝫmiſſa ꝓ illis in ſcd̓a feria celebrat̉. In tercia feriaꝓ peccatis. Inquarta pro pace. In quinta protribulatōe. vel in tercia feria debet repeti introitus miſſe de dominica. Inſtitutū eciā fuit vt inquarta feria ieiunaret̉. et illa ſiml̓iter die debetniſſſa de dominica dici niſi feſtiuitas īpediat. Inquinta feria debet ſimiliter repeti officiū dominice introitus. epiſtola et euangeliū. quia diesiouis dicit̉ cognata dominice diei ꝓut dicet̉ ſubti. de acceſſu ponti. ad al. In ſexta feria de cruceIlla em̄ dies appropriat̉ xp̄o et cruci. quia ip̄e inea mori et crucifigi voluit ꝓ ſalute humani generis. In ſeptima feriade beata virgine qd̓ iniciūhabuit quoniam olim in quadā eccleſia ciuitatisconſtantinopolis erat imago beate virginis coram qua dependebat velū quod totam velabatimaginē. ſed hoc velū in ſexta feria poſt veſꝑasrecedebat ab imagine nullo mouēte ſolo dei miraculo. quaſi deferret̉ in celum. vt ad plenū poſſet imago a populo proſpici. celebratis vero inveſpis in ſabbato deſcēdebat ipſum velum anteeandem yconaꝫ ſiue imaginē et ibi manebat vſqꝫad ſextam feria. Hoc viſo miraculo ſanctitū eſt.vt ſemper illa feria de beata virgine cātaretur.Alia eciā racio eſt quia domino crucifixo et mortuo et diſcipulis fugientibꝫ. et de reſurrectionedeſꝑantibus in ea ſola tota fides in ſabbato illore nanſit ſoebat em̄ quomō portauerat eum ſinelabore et peperat ſine dolore. et ideo certa erat.