Et nota quatuor eſſe gn̓a aque benedicte de quain ꝑte quarta dicet̉ ſub ti. de aque benedicte aſꝑſione. Hijs omībus permixtis pontifex quatuorcruces cum aqua ip̄a in quatuor cornubꝫ altariset vnam in medio facit. Quatuor cruces repſentant quadruplicē caritatē quā hij qui ad altareaccedunt habe̓ debent. ſcꝫ vt diligant deū. ſeipſos. amicos et inimicos. De quibus quatuor cornubus caritatis dicit̉ gen̄. xxviij. Pilataberis adorientē et occidentem. ſeptemtrionē et meridieEt ideo quatuor cruces in quatuor cornubꝫ fiūtad deſignandū ꝙ xp̄c per crucē quātuor mundiꝑtes ſaluauit. Secundo fiunt ad ſignificandū ꝙquatuor modis crucē domini portare debemusſcꝫ in corde ꝑ meditacionē. in ore per confeſſionem. in corꝑe per mortificacionē. et in facie peraſſiduam impreſſionē. Trux in medio altaris ſignificat paſſionem quā xp̄c in medio terre ſubijtper quā operatus eſt ſalutē in medio terre ideſtin iheruſalē. Seinde ſepciēs altare pōtifex circūit. Primo ad ſignificandū ꝙ ip̄e debet curā proomnibus impendere et vigilāciam habere. queꝑ circuitum deſignat̉. Vnde tunc cantat̉. Inuēnerūt me vigiles qui circuiebāt ciuitatē. Debetem̄ ſollicite vigilare ſuꝑ gregēs ſibi cōmiſſos.Nam vt ait gilbertus. Ridiculoſa res eſt ſpeculator cecus. p̄curſor claudus. prelatus negligensdoctor inſipidus. et p̄co mutus. Secundo ſeptēnus circuitus circa altare ſignificat ſeptē meditaciones quas circa ſeptemplicē virtutē humilitatis xp̄i habere debemus et ꝑ ipſas circuire frequenter. Prima virtus eſt ꝙ de diuite factus eſtpauper. Secūda ꝙ in p̄ſepio poſitus. Tercia ꝙparentibus ſubditus. Quarta ꝙ ſub manu ſeruicaput inclinauit. Quinta ꝙ diſcipulum furem etproditorē ſuſtinuit Sexta ꝙ ante miquū iudicēmanſuetus ſtētit. Septima ꝙ ꝓ crucifigentibꝫclement̓ orauit. Tercio ꝑ ſeptem circuitꝰ ſeptēvie xp̄i ſignificant̉. Prima fuit de celo in vteꝝSecūda de vtero in preſepiū. Tercia de p̄ſepioin mundū. Quartā de mūdo in patibulū. Quintade patibulo in ſepulchꝝ. Sexta de ſepulchro inlinibū. Septima de limbo in celū. Conſequēterep̄us aſpergit altare. quid aūt altare in temploſignificet apl̓us dicit Templū em̄ dei ſanctū eſtqd̓ eſtis vos. Si ergo templū dei ſumus. altarenoſtrum eſt cor noſtꝝ. Hoc em̄ eſt cor in homīequod altare in templo. In hoc altari fit ſacrificium laudis et iubilacionis iuxta illud psͣ. Sacrificium deo ſpiritus contribulatus. In hoc altarifit ꝯmemoracio corꝑis et ſanguinis criſti. Hincpreces ad celū aſcendunt qꝛ ad cor reſpicit deusHoc igit̉ altare aqua aſꝑgit̉ quādo corda hoīmper euangelicā predicacionē a peccatis mundātur. Nam et p̄dicacio aqua eſt. iuxta illd̓. Omnesficientes venite ad aquās. Hac igit̉ aqua. ideſteuangelica p̄dicacionē et ſācti ſpūs ſanctificacione et altare cordis et totus homo mundaturet ſanctificat̉. Conſecrat̉ eciā altare cordis percōceptū timoris vt iniciet̉ ad bonū et ꝑ affectūamoris vt confirmet̉ in melius. Nam inicium ſapiencie timor domini. Sepciēs autē altare aquaaſpergit̉ ad notandū ꝙ in baptiſmo ſeptē donaſpiritꝰ ſancti tribuunt̉. Per hoc eciam figurat̉ꝙ habere debemus memoria dominice paſſionisSeptem nanqꝫ aque aſꝑſiones ſunt ſeptē ſanguinis xp̄i effuſiones. Prima fuit in circūciſionē. Secunda in oratōe quando ſudor eius fuit ſic̄ gutteſanguinis. Tercia in corꝑis flagellaciōe. Quarta in capitis coronacione. Quinta in manuū ꝑforacione. Sexta in pedū cruci affixione. Septimain lateris apercione. Quidā vero ter aſꝑgunt.quia in ſancte trinitatis nomine baptizatur. velquia in eccleſia a peccatis cogitatōis locucioniset oꝑis emundat̉. Vnde et tunc miſerere mei dicitur. Fiunt inſuꝑ huiuſmodi aſꝑſiones et cum aſꝑſorio de yſopo facto. per qua herbam que humilis eſt xp̄i humilitas congrue deſignat̉ quoniampredicte ſanguinis effuſiones facte fuerūt cumyſopo humilitatis xp̄i et in extinguibilis caritatis. quo aſꝑſa eccl̓ia catholica mundat̉. Hec eciāherba naturaliter creſcit in petra et humilitasnature creuit in xp̄o petra. Nam iuxta apoſtolūpetra autem erat xp̄c. Calide eciā nature eſt. etxp̄i humilitas corda frigida ad exercēda operacaritatis accendit. Item eius radices ſaxa penetrant et humilitas duricias abſtinencie confringit. Valet ad pectus et contra tumorem. et hicſuꝑbie tumorē ſanat. Item illa naſcit̉ et renaſcit̉et radicat̉ interra. Vnde et ſi per eam tota fidelium multitudo intelligi poſſit p̄cipue tamen illiper yſopum figurant̉. qui in xp̄i fide radicati etfundati ab eiꝰ amore euelli et ſeꝑari nō poſſuntper quos quid melius ꝙͣ epiſcopos et preſpiteros intelligere poſſumꝰ qui quanto maiorem ineccleſia obtinent dignitatē. tanto firmius xp̄i fidei inherere debent. Per hos ſiquidē ſpergituraqua. per hos et ab hijs baptizant̉ criſti fidelesHijs datum eſt ꝑficere baptiſmatis ſacramentaDum vero altare aqua aſpergit̉ epiſcopꝰ cātatDomus mea domꝰ oracionis eſt ⁊cͣ. Et iteꝝ. Narrabo nomē tuum fratribus meis. et quia ſine deonullum opus perficitur. in conſumaciōe orat vtexaudiantur ingredientes ibi beueficia petituri.Conſequenter quādo eccleſia ſimul et altare cōſecrantur. tota eccleſia illa aqua aſpergit̉ proutin precedenti ti. tactū fuit. Quo ꝑacto pontifexad altare cum psͣ. accedit. et reſiduū aque refunditur ad baſim altaris ſicut in veteri teſtamētoreſiduū ſanguinis fundebat̉ ad crepitudineꝫ qd̓idem eſt ꝙ baſis. ꝑ quod ſignificat̉ qd̓ reſiduuꝫquod excedit vires humanas in tanto ſacram̄todeo cōmendatur qui eſt ſummus ſacerdos. cuiuseſt alioꝝ ſacerdotū ſupplere defectū. Sepulchrum vero ſiue foramē in quo reliquie recōdi dn̄tſignificat vrnā aureā plenam mana que in arcateſtimonij poſita erat ꝓut ſub ti. de altari dictūeſt. Siquidem ſepulchꝝ huius qd̓ a quibuſdamconfeſſio nūcupatur eſt cor noſtꝝ. qd̓ quatuorcrucibꝫ de criſmate factis conſecrat̉. qꝛ quatuor