obtulit ſuꝑ altare. Hoc autem ſacramentum eſtcorpus et ſanguis xp̄i qd̓ in memoriā paſſionisdominice imolamꝰ. iuxͣ. illud. Hoc facite in meācōmemoracionem. Secundo ad nomen dei ibi inuocandum. Vnde gen̄. xij. Edificauit abrahamaltare deo qui apparuit ei et inuocauit ibi nomēdomini. Hec aūt inuocacio que fit ſuper altareꝓprie dicit̉ miſſa. Tercio ad cātandū. ecc̄. xlvijDedit illi contra mimicos potenciā. et ſtare fecit contra altare cantores. et in ſono eorū fecitdulces modulos. Sane hoc modo et ordine conſecracio altaris fit. In primis nanqꝫ pontifex incipit Deus in adiutoriū meum intēde. Poſtmodum benedicit aquā. deinde in quatuor cornubꝫaltaris cōfigurat quatuor cruces cū aquā benedicta. Conſequēter circuit altare ſepciēs et ſepcies menſaꝫ altaris cum aſꝑſorio de yſopo aquabenedicta aſpergit. Eccleſia quoqꝫ iteꝝ aſpergitur et aque reſiduū ad baſim altaris fundit̉. Deinde in quatuor angulis ſepulchri in quo reliqͥerecondi debent qͣtuor cum criſmate fiunt cruceset ponūtur reliquie in capſella cum tribus granis thuris. et ſic recondūtur in ſepulchro. Deinde ſupponit̉ eis tabula cuꝫ ſigno crucis facte inmedio confirmata. Poſtmodum lapis qui menſādicit̉ ſuper altare adaptat̉. et adaptatus vngit̉cum oleo in quinqꝫ locis. et eodeꝫ modo inungit̉poſtea criſmate ſicut de oleo dictū eſt. Cōfirmatur eciā altare in fronte cruce crifinatis. et adoletur incenſum in quinqꝫ locis. Poſt hoc altaretegitur et mūdis pannis induit. et demum ſuꝑillud ſacrificiū celebratur. Nunc ſeriatim ſingl̓apremiſſa proſequam̉. Primo igit̉ notandum eſtꝙ altare criſmatis vnctione et benedictione int̓ueniente conſecrat̉ et lapideū ſolū. Vnde pontifex ſtans incipit. Deus in adiutoriū meum intende. quia ip̄e dominꝰ ait. Sine me nichil poteſtisFacere et quia hec dedicacio ſignificat baptizandos qui ꝑ̄cepta fidē ad pugnam ſe preparāt. etqui adhuc ſunt int̓ ſuſpiria ⁊ incerto certamineconſtituti. ideo nondicit̉ alleluia. qui em̄ baptizati non ſūt. laudibus angeloꝝ digni non ſunt.Vnde thobie penult̓. Et in plateis eius alleluiacantabit̉. Poſt completā vero eccl̓ie vel altarisconſecracionem cantat̉ alleluia. quoniā excluſademonū fantaſia deus ibi laudabit̉. Nam et xp̄sad aram crucis accedēs ad trinitatis gloriā manifeſtandam mortē ſoluit. ſed alleluia dumtaxatpoſt reſurrectione cantauit. Secundo cum aquebenedictione notandū eſt ꝙ huius aque exorcizacio fit ad effugandū inde inimicum. In qua benedictione quatuor neceſſaria ſunt. veꝫ a qua. vniuſal. et cinis. Et hoc ꝓpter tria. Primo quoniamquatuor ſunt que immicū expellunt. Primū eſtlacrimarum effuſio que per aquā. Secundū eſtſpiritual̓ exultacio que ꝑ vinū. Terciū maturadiſcrecio que ꝑ ſal. Quartum ꝓfunda humilitasque ꝑ cinerem ſignificat̉. Aqua igit̉ eſt penitēcia. vinum mentis exultatō. ſal ſapiencia ſicut inp̄cedenti titulo probatum eſt. cinis ꝑenitenciehumilitas. Vnde de niniuitis dicit̉. quia rex ip̄eſurrexit de ſolio ſuo. et indutus eſt ſacͣcō et ſeditin cinere. Hinc et dauid inquit. Quia cinere tanquā panem manducabā ⁊cͣ. Hinc et abrahā. Loquar inquit ad dominū meum cum ſim puluis etcins. Secundo modo aqua eſt populꝰ ſeu humanitas. quia aque multe populi multi. Vinū deitas. Sal doctrina diuīe legis que eſt ſal federisCinis qui conſumat memoriā dominice paſſiōisVinum aque mixtu xp̄c deus et homo. Per fideꝫem̄ dn̄ice paſſiōis que per doctrinā diuine legishabet̉. Populus per aquam ſignificatus ꝑ fideivnionem coniungitur capiti ſuo deo et homini.Tercio modo poteſt dici ꝙ hec aqua bn̄dicta ſpiritum ſanctū ſignificat. ſine cuius flacione nihilvnquā ſanctificatur. et ſine cuius gracia non fitremiſſio peccatoꝝ. Qd̓ ſpirituſſanctꝰ aqua vocetur ipſa veritas oſtendit dicēs. Qui credit in meflumina de ventre eius fluent aque viue. qd̓ euāgeliſta exponens dixit. Hoc aūt ē dixit de ſpiritu ſancto que accepturi erant credentes in eumEt nota ordinē ſacramēti exterius aqua interiꝰſpiritū eccleſia conſecrat̉. Hoc eſt em̄ ꝙ dominꝰait. Niſi quis renatus fuerit ex aqua et ſpū ſancto ⁊cͣ. Ecce aquā. ecce ſpūs In baptiſmatis em̄ſacram̄to nec aqua ſine ſpiritū. nec ſpiritꝰ ē ſineaqua. quod quidē ipſe ſpiritus ſanctificabat quiin prima mundi creaciōe ferebatur ſuper aquasHac ergo aqua et ip̄m altare et totum interiꝰtemplū quando illud ſimul et altare dedicanturaſpergit̉. Licet igit̉ ſpūs et aquā ad baptiſmiet conſecracionis eccleſie ꝑfectionē ſufficerent.tamen ſancti patres qui hoc conſtituerūt voluerunt nobis ſatiſfacere. non ſolum in his que advirtute. verum eciā in hijs que ad ſanctificacionem ꝑtinent ſacram̄ti. Ideoqꝫ ape oſuerunt ſalēvinum. oleū. cinerem. et criſma. Non eniꝫ criſmavel oleū habuit philippus quādo eunuchū baptizauit. act̓. viij. c. Alteꝝ ergo horum deeſſe nōdebet. et ſimul cōmiſceri debent. qꝛ populus deiqui eſt eccleſia ſine hijs ſimul iunctis neqꝫ ſanctificatur neqꝫ a peccatis ſoluit̉ de hoc eciā tangetur ſub ti. de cōſecra. De aqua quidē manifeſtūeſt. quia niſi quis renatus fuerit ⁊cͣ. De ſale eciāquia ſine fidei condimēto qd̓ in ſale ſignificaturnemo vnquaꝫ ſaluari poterit quantī cunqꝫ aquabaptiſmnatis aſpergat̉. De vino quoqꝫ per quodſpūalis diuine legis intelligencia deſignat̉. Vn̄dominus in nupcijs aquā in vinum cōuertit. Siquis aſperſus non fuerit ideſt quicūqꝫ de eo nonbiberit. vel ꝓpinantibus non crediderit ad viteeterne beatitudineꝫ non ꝑueni et. Cineris eciamaſperſio per quā penitencie humilitas intelligitur tam neceſſaria eſt vt ſine ea non fiat in adultis remiſſio peccatoꝝ. per ipſam em̄ venitur adbaptiſmū et ipſa eſt ſingulare refugiū peccatoribus poſt baptiſmū. Vnde et non īmerito baptiſmus vocat̉ dicēte domino in euāgelio de ioh̓.quia venit in vniuerſā regioneꝫ galilee p̄dicansbaptiſmum penitencie et remiſſionē peccatoꝝ