inferiꝰ tota eccleſia ſicut prius abſqꝫ aliqua differencia maiorum lapidum vel minoꝝ. quoniamapud deū non eſt accepcio ꝑſonarum. ideo interius ad notandū quia exterior ablucio ſine interiori nil ꝓdeſt Ideo ter. quoniā vt p̄miſſum eſtaſꝑſio illa ſignificat aſꝑſionem et mundacionembaptiſmi qui dat̉ beneficio trinitatis. iuxͣ illud.Itē docēte omnes gentes baptizātes eos in no.p. et fi. et .ſ .ſ. quia em̄ eccleſia non poteſt in aqͣiminergi ſicut immergit̉ baptizandus. ideo teraſꝑgitur aqua quaſi loco trine imerſionis. Rurſus aſpergit̉ ꝓcedendo ab oriente in occidenteꝫet per medium ſemel in modum crucis. quia xp̄ctotam iudeam aut omnes gentes baptizari p̄cepit in nomine trinitatis. Cui baptiſmo tribuitefficaciam in mīſterio paſſionis incipiēs a iudeisde quibus ortus eſt. et reſiduum aque ad baſimaltaris fundit̉. ꝓut in ſe. ti. dicet̉. Quidā tameraliam aquā non benedicunt. ſed cum prius benedicta totum officiū implēt. Interim aūt cantatchorus pſalmū illum. Exurgat deus et diſſi. ini.e. ⁊cͣ. et illū. Qui habitat in adiutorio ⁊cͣ. In quibus fit mencio de eccleſia et eius ꝯſecracione vtpatꝫ ibi. Qui habitare facit vniꝰ moris in domoEpiſcopus vero dicit. Domus mea domus orōisvocabit̉. Quia eius officiū eſt facere vt eccleſiadomus dei ſit. nō negociacionis. Sane criſmatoaltari. xij. cruces in parietibus eccleſie depictecriſmant̉. Depingunt̉ autē ipſe cruces. Primoꝓpter demonū terrorē. vt ſcꝫ demones qui indeexpulſi ſunt videntes ſignū crucis terreatur. etillic ingredi non p̄ſumant. Scd̓o ꝓpter triūphioſtenſionem. Cruces nanqꝫ ſunt vexilla criſti etſigna triumphi fui. Merito ergo vt oſtendat̉ ꝙlocus ille xp̄i domīo ſubiugatus eſt ibidē crucesdepingunt. nam et apud imperialē magnificenciam obſeruat̉ vt aliquā ciuitate ſibi tradita imperialē vexillū in ea erigat̉. Et in huiōi figuracionē dicit̉ gen̄. xxviij. ꝙ iacob lapidē quē ſuppofuerat capiti ſuo erexit in titulū. vicꝫ in titulump̄conialem. memorialem. et triumphalē. Terciovt earum inſpectores xp̄i paſſione qua ſua eccleſiam conſecrauit et paſſionis fidē ad memoriamreducant. Vn̄ in canticis. Pone me vt ſignaculūſuꝑ brachium ⁊cͣ. Duodecim vero lumīaria antecruces ip̄as poſitas ſignificāt duodecim apl̓os.qui per fide crucifixi totū mundū illuminauerūtet quoꝝ doctrina tenebre fugate ſunt. Vn̄ dicitbeatus bern̄. Tota ꝓphecia vera eſt in fide crucifixi. Et apl̓us. Nichil me iudico ſcire inter vosniſi iheſum xp̄m et hūc crucifixū. Cruces igiturper quatuor eccleſie pariētes illuminant̉ et criſmate mungunt̉ quonā apoſtoli crucis miſteriūp̄dicantes. fide paſſionis xp̄i quatuor mundi climata illuminauerūt ad cognicionē. inflammauerunt ad amorem. vnxerūt ad conſciencie nnitoremqd̓ per oleū. et ad bone fame odorē. qd̓ per balſamū deſignat̉. Adhuc poſt criſmacionē altarisip̄m altare et eccleſia ornant̉. lampades accendūtur. dicit̉ miſſa in qua pōtifex alijs veſtibꝫ vtit̉ꝙͣ fuerit in aſperſione vſus. ꝓut in ſe ti. diceturPoſtremo notandū eſt ꝙ eccl̓ia dicit̉ in ſanguīealicuius conſecrari. Vnde ſecūdum pelagium etnicolaū papā in martirio apl̓oꝝ petri et paulieccleſia romana conſecrata eſt. Conſecrat̉ itaqꝫeccleſia vt p̄miſſum eſt et altare ꝓut in ti. ſe. etcimiteriū ac alia ꝓut ſub ti. de conſecͣ. dicet̉. Etquanꝙͣ legat̉ in veteri teſtamēto templum terfuiſſe conſecratū. Primo in ſeptembri. Scd̓o inmarcio ſub dario. Tercio in decembri ſub iudamachabeo. Eccleſia tamē ſemel ꝯſecrata non eſtiteꝝ reconſecranda niſi fuerit execrata. qd̓ contingit. Primo ſi fuerit cōbuſta. ita vt pariētesomēs vel eoꝝ maior ꝑs fuerit defruſtata leuit̓.c. xiiij. ꝓpe finem. Si em̄ ſolummodo tectum velaliqua eius ꝑs pariētibus integris manentibusvel ſaltē in modica ꝑte deſtructis cōbuſta fuerit recōſecranda non eſt. Secūdo ſi tota eccleſiaaut eius maior ꝑs ſimul funditꝰ corruerit. et extoto ſiue ex eiſdem. ſiue ex alijs fuerit lapidibusreparata. Conſecracio eteniꝫ eccleſie maxime inexteriori vnctionē. et in lapidū coniunctione etdiſpoſicione conſiſtit. Si vero non ſimul ſed ſucceſſiue ꝑietes omnes ruerint et reparati fuerinteadem cenſet̉ eccleſia. Ideoqꝫ non reconſecrāda.ſed dumtaxat cum aqua exorcizata et miſſe ſolēnitate eſt reconciliāda. quanꝙͣ eam conſecrandāquidā ſcripſerint ſapientes. Tercio reconſecrāda eſt eccleſia ſi dubium ſit vtꝝ aliquādo fueritꝯſecrata. eo ꝙ ſuꝑ hoc nulla ſculptura nulluſqꝫeciā vnicus teſtis de viſu vel eciā de auditū quivt quidam dicunt ſufficeret extāt. Atare quoqꝫſemel conſecratū reconſecrand̓ non eſt. niſi illudexecrari ꝯtingat. qd̓ fit primo ſi mēſa .i. ſuꝑiortabula in qua fit principaliter cōſecracio motavel in ſui forma mutata. vl̓ enormit̓ puta vltramedietatē fracta ſit. Enormitas tamē huiōi iurevalet ad ep̄i arbitrium referri. Idemqꝫ maximeeſt ſi tota altaris ſtructura mota et reꝑata fuerit. eccleſia tamē ꝓpter altaris vel ſtructure mōcionem vel fractione recōſecranda non eſt. quiaalia eſt altaris ꝯſecracio. et alia eccleſie ſic ē conuerſo. Si eccleſia totaliter deſtructa altare nonleditur. eccleſia ip̄a reparata ſolū. et non altarereconſecrat̉. quamuis tunc decens ſit illud aquaexorciſata lauari. conſecrato tamē maiori altarinichilominus alia minora altaria eccleſie conſecranda ſunt. quāuis quidā dixerunt ſufficere inillius conſecracione alia digito demonſtrari. Sivero altare modicam exterius paciat̉ leſionē. nōob hoc eſt recōſecrandum. Secundo reconſecratur altare ſi altaris ſigillū ideſt paruus lapis cūquo ſepulchꝝ ſiue foramen in quo reliquie recōduntur claudit̉ ſeu ſigillat̉. motum aut fractumſit. et fit foramen ip̄m quandoqꝫ in fūmitate ſtipitis. et tunc quādoqꝫ aliud ſigillū non apponit̉ſed principalis mēſa ſuppoſita loco ſigilli habet̉quandoqꝫ vero fit in ꝑte poſteriori. et quādoqꝫin anteriori in quo eciam foramine in teſtimoniūcōſecracionis caute includi ſolent lr̄e ꝯſecrantis