miſſam vero et ad veſpas duabus dumtaxat campanis pulſat̉. In minoribꝫ vero eccleſijs ſimpl̓rtantū pulſandū eſt iuxta p̄miſſa. et hoc in ferijsIn dominicis vero et ſolemnibus diebꝫ prout inalijs temporibꝫ cōpulſat̉. Quia em̄ p̄dicatoresqui ꝑ campanas figurātur tꝑe gracie crebriushabudant et oportune et importune inſtant. Idcirco in feſtis que ad graciā pertinēt campanetumultuolius tinniūt et ꝓlixius concrepant vtdormiētes et ebrioſos excitent ne dormīant vltͣmodum. Quid autē ſignificet cōpulſacio quādocantat̉. Te deum laudamꝰ. in quīta ꝑte ſub ti.de nocturnis dicet̉. Verum aliquo moriēte campane debent pulſari vt populꝰ hoc audiēs oretpro illo. ꝓ muliere quidē bis. ꝓ eo ꝙ ipſa inuenit alteritatē. Primo em̄ fecit hominem alienūa deo. quare ſcd̓a dies non habuit benedictionē.Pro viro vero ter pulſat̉. qꝛ primo inuenta eſtin homine trinitas. Primo em̄ formatꝰ eſt adāde t̓ra. deinde mulier ex adam. poſtea homo creatus eſt ab vtroqꝫ. et ita eſt ibi trinitas. Si aūtclericus ſit. tot vicibus ſimpulſat̉ quot ordineshabuit ip̄e. Ad vltimum vero compulſari debetcum omnibus campanis. vt ita ſciat populus ꝓquo ſit orandū. Debet eciam compulſari quandofunus ad eccleſiā. et quando de eccleſia ad tumūlum deportat̉. Ceteꝝ campane in ꝓceſſionibuspulſant. vt demones timentes fugiant prout inquarta ꝑte ſub ti. de acceſſu pon. ad al. dicetur.Timent eniꝫ auditis tubis eccleſie militantis ſcꝫcampanis. ſicut aliquis tirannus timēt audiensin terra ſua tubas potentis regis inimici fui. Ethec eciā eſt cauſa quare eccleſia videns cōcitaritempeſtatem campanas pulſat vt ſcꝫ demonestubas eterni regis campanas audientes territifugiant. et a tempeſtatis concitaciōe quieſcantet vt ad campane pulſacionē fideles admoneant̉et ꝓuocent̉ ꝓ inſtanti ꝑiculo oracioni inſiſtereSilent autē cāpane triduo ante paſca. vt dicet̉in ſextā parte ſub quīta feria cene. Rurſus canpane temꝑe interdicti ſilent. qꝛ ſepe ob delictūſubditorum impedit̉ lingua predicatoꝝ. iuxtaillud ꝓphete. Linguam tuā adhere̓ faciā palatotuo. quia domus ideſt populꝰ exaſperans. id eſtinobediens eſt. Habet eciā eccl̓ia organa. de quibus in quarta ꝑte ſub ti. de ſanctis dicet̉.¶ De cimiterio et alijs locis ſacris et religioſisVnc de cimiterio et alijs locis ſacrisac religioſis locis dicamus. Sane venerabiliū locoꝝ alia ſunt humane neceſſitati deputata. alia oraciōi dicataLoca humane ncc̄itati deputata ſūt zenodochiūzenoſtoriū qd̓ idem eſt vaſochomiū ieronthachomiū orphanocrophiū ⁊ belphotrochiū. Sanctietem̄ patres et religioſi principes huiōi inſtituerūt loca in quibus pauꝑes. peregrini. ſenesorpham. infantes. emeriti. infirmi imbecilles etſaucij reciperent̉ et fouerent̉. Et nota ꝙ geronta grece dicit̉ ſenex latine. Locoꝝ aūt oractōidicatoꝝ alia ſunt ſacra. alia ſunt ſancta. alia re-ligioſa. Sacra ſūt que per manus pontificū ritededicata et deo ſanctificata ſūt. que varijs noībus appellant̉ ꝓut ſub ti. de eccleſia p̄miſſum eſtSancta ſunt loca emunitatis ſiue pͥuilegiata ſeruitoribus et mīſtris eccleſiaꝝ deputata. de quibus videlicet ſub interminaciōe certe pene vela iure vel per ſpeciale priuilegiuꝫ interdicit̉. nequis illa violare preſumat. ſicut ſunt atria eccleſiarum et in quibuſdam locis clauſtra infra queſunt domus canonicoꝝ. in quibus reis cuiuſcūqꝫſceleris confugientibus ſi ſe ibi receperīt ſecuritas preſtat̉. Et ſecūdum ſtatuta legalia porteet theatra ciuitatū. Religioſa ſunt vbi cadauerhominis integrū vel eciam caput tātum ſepelit̉qꝛ nemo poteſt duas ſepulturas habere. Corpꝰvero vel aliqd̓ aliud membꝝ abſqꝫ capite ſepultum non facit locum religioſū ſed et ſcd̓m legalia inſtituta cadauer iudei vel gentilis vel infantis nondum baptizati. locum in quo ſepultū eſtreligioſū facit. ſecundū religionem tamē criſtianam et canonicam doctrinam ſoli xp̄iani cadauerlocum facit religioſū Et nota ꝙ quicqͥd eſt ſacꝝeſt religioſum et non econtra. Ceteꝝ locus iſtereligioſus diuerſimode appellat̉. vicꝫ cimiteriūpoliantrum. ſiue andropolis quod idem eſt. Itēſepulchꝝ manſoleum quod idem eſt dormitoriūtumulus. monumentn̄. ergaſculū. ſarthophagꝰpiramis. buſtum. vrna. et ſpelunca. Cimiteriumdicit̉ a cimē qd̓ eſt dulce. et ſterion qd̓ eſt ſtacioibi em̄ dulciter defunctoꝝ oſſa quieſcūt et ſaluatoris aduentū expectant. Vel quia ibi ſunt cimites. id eſt vernes vltra modū fetentes. Poliantrum dicit̉ quaſi pollutū antrū. ꝓpter cadauerahominum ibi ſepulto ꝝ. Vel poliantꝝ interpretatur multitudo viroꝝ. a polis quod eſt pluralitas. et antros quod eſt vir. et ſecundū hoc ꝓpriedicitur cimiteriū ꝓpter multitudinē hominū ibiſepultoꝝ. Similiter et antropolis qd̓ idem eſtSepulchrum dicit̉ quaſi ſine pulſū. quia qui ibꝰſepelitur pulſu caret. vel eſt locus vbi oſſa conduntur. Manſoleū dictū eſt a quodā qui dictuseſt manſoleus qui fuit diues et potens. et ab arthemeſia eius vxorē valde dilectꝰ adeo ꝙ eo defuncto ip̄a glorioſum ei cōſtruxit ſepulchꝝ. qd̓vocauit manſoleū a nomine viri ſui. Exinde igit̉mos inoleuit vt quelibet p̄cioſa ſepultura manſoleum nuncupet̉. Hormitoriū dicit̉ a dormiēdoqꝛ ibi corpora ſanctoꝝ quieſcunt qui in dominodormiunt. Tumulꝰ quaſi tumens tellus. quoniāhomīe in terra ſepulto terra aliquantulū eleuat̉Monumentum dicit̉ quia monet mentē cuiuſſibꝫinſpicientis vt recordetur quod cinis eſt et in cinerem reuertētur. Ergaſculum dicitur ab ergaquod eſt opus vel ab ergā quod eſt labor et ſterion quod eſt ſtacio. ibi enim requieſcunt corpora eoꝝ qui in domino moriuntur. Vnde beatimortui qui i. d. m. āmodo iam dicit illis ſpūs ⁊cͣ.Sarcōphagus dicit̉ a ſarcos qd̓ eſt caro et phagin quod eſt comedere. quia ibi caro comediturideſt conſumit̉. Piramīs dicit̉ apir qd̓ eſt ignis