Peconſumptuſqꝫ etate mortuus eſt ⁊ appoſitus ppl̓o ſuo. Legituretiam. Gen̄. 49. Finitis iacob mādatis quibꝰ filios inſtruebatcollegit pedes ſuos ſuꝑ lectum ⁊ obiit appoſituſqꝫ eſt ad ppl̓mſuum. Conuenienter etiam ꝑ mariā que illuminans interp̄tat̉pura etiam anima figurat̉. Per aīam ſiquidem corpus illumīatur nam poſt abceſſum anime a corpore corpus cinereū iacet etpallidum vnde abſencia eius probat quid preſencia cōferebat.T Secundo debemus ferre puerum iheſum. Ad hoc mōnet̉ nos apl̓us i. ad. Cor̓. 6. Empti eſtis precio magno. glori-ficate ergo ⁊ portate deum in corpore veſtro. Ille in anima portat dn̄m qui ei ſeruit ex toto intellectu et ex tota volūtate oīqꝫmemoria. Anima em̄ ad hoc ſe dare debet vt bonum intelligatbonum vero quod intelligit velle debet. Id etiam bonuꝫ quodvult ſemper debet habere in memoria. Ille etiaꝫ in corpore ſuoportat xp̄m qui omnia membra corꝑis ſui videlicet oculos au-res os linguam dorſum ventrē ⁊ vtrūqꝫ latus manus ⁊ pedesexhibet ⁊ extendit in obſequio iheſu xp̄i. vnde dicit apoſtolusad. Ro. 6. Sicut exhibuiſtis membra veſtra ſeruire inmundicieet iniquitati ad iniquitatem. Ita nunc exhibete membra veſtraſeruire iuſticie in ſanctificionem. Et nota ꝙ dignum eſt vt portemus chriſtū ꝓpter ſex cauſas. Prima cauſa eſt quia ip̄e ꝓ nol̓tulit dolores verberuꝫ ⁊ flagelloꝝ. Vnde dicit̉. Yſa. 53. Verelanguores noſtros ipſe tulit ⁊ dolores nr̄os ipſe portauit. Se-cunda cauſa eſt quia ipſe portauit ꝓ nobis ſpineā coronaꝫ quaacriter pūgebatur. vnde dicit̉. Ioh̓nis. 19. Milites plectentescoronaꝫ de ſpinis impoſuerūt capiti eius. Exit ergo ih̓us portans corona ſpineaꝫ. Tercia cā eſt qͥa ip̄e ꝓ nobis tulit crucispatibulū vnde dicit̉. Ioh̓is. 19. Baiulans ſibi crucem ih̓us exiuit in eum qͥ dicit̉ caluarie locus vbi eum crucifixerunt. Quartacauſa eſt quia ipſe peccata noſtra .i. penam peccatorū pertulit inligno crucis vnde dicitur. 1. Petri. 2. peccata noſtra ipſe pertulit in corpore ſuo ſuper lignum vt peccatis mortui iuſticie viuamus pertulit .i. perſeueranter tulit. Quinta cauſa ē quia nos abvtero matris vſqꝫ ad canos portat in peccatis noſtris. vnde d̓rin. Yſa. 46. Audite me qͥ portamini a meo vtero vſqꝫ ad ſenectam ego ip̄e ⁊ vſqꝫ ad canos ego portabo. Ego feci et ego fe-ram ego portabo et ſaluabo. Vterus dn̄i eſt miſericordia eiusin qua peccatores vſqꝫ ad ſenectā ⁊ ſemū longanimiter portatdiſſimulans peccata hominū ꝓpter penitenciam. Sexta cauſa eſtquia ſi eū portauerimꝰ mō facit nos tandeꝫ portari ab angelis