Sanctisin ſinum abrahe. Vnde dicit̉. Luce. 16. Factum eſt vt moreret̉mēdicus ⁊ portaretur ab āgelis in ſinu abrahe. Septima cauſaeſt quia non ſolū in ſinū ad requiem. ſed ad verba portabimurad refectionem. Vnde dicit. Yſa. 66. Ad verba portabimini etſuper genua blandiet̉ vobis. Quō ſicut cui mater blandiat̉. Itaego conſolabor vos. et in iheruſalem conſolabimini.Tercio nota quod non debemus iheſum ad tempus portare etpoſtea a nobis eum reiicere ſicut multi faciūt qui forſitan perſuſcepcionem penitencie ip̄m in. 40. portare incipiunt ſed ſtatimipſo ſancto die paſce vel in craſtino eum a ſe reiciunt. comeſſa-cionibꝰ ebrietatibꝰ ludis ꝓhibitis ⁊ laſciuis necnō et luxuriisvacantes ſicut prius facere ꝯſeueuerūt. Portandus itaqꝫ eſt ih̓sꝑſeueranter donec ꝑueniat̉ in irl̓m ꝑ quā ſuꝑna patria figurat̉Ihrl̓m quippe viſio pacis intep̄tat̉. Et vere in illa celeſti ſuꝑnapatria vera pax videtur et eſt. vnde dicit̉ in pͣs. Lauda ihrl̓mdn̄m qui poſuit fines tuos pacem. Hinc etiam. Thobie. 13. Iheruſalem ciuitas dei beati ſunt omnes qui diligunt te ⁊ qͥ gau-dent ſuꝑ pacem tuā. ¶ X Quarto debemus puerū ih̓m iniheruſalē offerre deo patri. Illam enim ſupernā ihrl̓m ⁊ ſi mū-dum adhuc corꝑe poſſidemus cottidie tn̄ mente ⁊ corde ingre-didebemꝰ vt deo patri puerū ih̓m offeramꝰ. Uūc autē puerūih̓m deo pr̄i offerrimus cum ſimpl̓r petimus vt miſereat̉ noſtriꝓpter omnia que pro nobis ſuſtinuit puer ih̓us videlicet ꝓpternatiuitatem eius ⁊ circunciſionem ꝓpter pauꝑtatē vigilias la-crimas et labores eius. Propter colophas alapas. ⁊ irriſiōesque ꝓ nobis ſuſtinuit ꝓpter ſputa que in faciem ſuſcepit ꝓpter.flagella que ꝑtulit ꝓpter ſpineā coronā quā in capite portauitPropter ſeua vulnera que ꝓ nobis in cruce paſſus fuit ⁊ ꝓptermulta alia que ꝓ nobis fecit vel ſuſtinuit dulciſſimus ih̓us. Vn̄eccleſia omnes or̄ones ſuas ſic concludit. Per dominū noſtrūih̓m xp̄m filiū tuū. Hinc eſt etiaꝫ ꝙ apl̓us ait ad. Heb̓. 13. Peripſum offeramus hoſtiam laudis ſemper deo .i. fructum labiorūconfitencium nomini eius. Hoſtia laudis eſt hoſtia laudabilis.Hec aūt hoſtia nō tm̄ debet eſſe oracio ſed et fructus eoꝝ quidomnio labiis ꝯfitentur. Et nota quod beata maria virgo nonſolum obtulit puerū ſuum iheſum ſed et obtulit cum eo talemoblacionem quam paupercula p̄uerpera ſecundū legem moyſiconſueuit offerre cuius videlicet manus pre paupertate agnuꝫnon poterat inuenire. Hec auteꝫ oblacio erat vel duo turturesvel duo pulli colūbe. ſicut legitur. Leuit̉. 12. ¶ YPonamꝰ