Druckschrift 
Sermones de tempore et de sanctis
Einzelbild herunterladen
 

Sanctisoperibus exequamur vt tandem eius meritis p̄cibus eternaꝫclaritatē feliciter aſſequamur. quod nob̓ p̄ſtare ⁊cͣ. Notain p̄cedenti ſermone ſufficientē materiā habes ad ſex ſermones.In purificacōe beate marie vir. Sermo. x. Tulerunt iheſum in iheruſalem vt ſiſterent dn̄o. Lu. 2.Deuotus bernardus inquit. Bonoꝝ dei alia accipimꝰ inferiˢvt temporalia. alia interius vt ſpūalia. alia ſuperius vt celeſtiaet diuina que tanto ſunt p̄ceteris nobiliora qͣꝫto celum a terradeus quibuſlibet bonis preſtancior inuenit̉ qͣꝫtuꝫ enim aliquidinferius. tāto ignobiliꝰ quod in elementoꝝ ordine cognoſcit̉euidenter. terra enim cum ſit infimū. eſt etiam ignobiliſſimumelementū. quod autem ſupͣ illud eſt vt aqua eſt nobilius. ſuꝑquod aer qui ite rum nobilius elementū eſt. ſupra quod ignisquod nobiliſſimū eſt elementū. ſic per omneꝫ modum in donisgratuitis que quanto ſunt ſuperiora tanto meliora dicente beato iacobo omne datum optimū et omne donum perfectum de-ſurſum ē deſcendens. hec ille. Cum autē marie filius ſit donū excellens oīa alia dona. Ideo hodie ioſeph maria tulerūt ih̓m.VVlerunt ih̓m in iheruſalem vt ſiſterent eum dn̄o. Luſcd̓o. Quatuor hic pͥma facie notare potes viꝫ. Qui tu-lerint. Quem tulerint. Quo tulerint. Propter quid tulerint. Qui ioſeph maria. Quem puerum ih̓m. Quo. in iheru-ſalem. Propter quid vt ſiſterent eum dn̄o. Gloſa id eſt offer-rent ꝯſecrarent. S Et nota ſicut ioſeph et maria tulerunt puerum ih̓m in iheruſalem vt offerrēt eum dn̄o. Sic etnos mortaliter facere debemus. Debemus igit̉ primo ſpūalitereſſe ioſeph maria vt videlicet corpore qͣſi ioſeph anima veromaria ſimus Sicut enim ioſeph mariā ꝯiugem ſuam polluitſed quaſi fidelis cuſtos ei ſeruiuit. Ita etiam corpus non debetanimam que coniuncta eſt ei polluere ſed pocius ipſi fideli cu-ſtodia deſeruire. Hinc eſt dominus loquitur. Leuitici. vnde-cimo. Nolite ꝯtāminare animas veſtras ego enim ſum dominꝰdeus veſter ſancti eſtote quoniam ego ſanctus ſum ne polluatꝭanimas veſtras. Et nota non in cōgrue per ioſeph qui interpretatur appoſicio corpus intelligitur quod de die in diem tendit ad hunc finem vt in ſepulchro mortuoꝝ oſſibus apponat̉.Hinc eſt legit̉. Gen̄. 35. Conpleti ſūt dies yſaac. 180. ānoꝝ