LLiber .III.Diſt. III. Ca. XIIII.

peruenire valeamus Talis vero aīmaexuta a corꝑe non hn̄s impedimentūculpe vel pene tꝑalis debite ſtatim euotat ad gloriā. Hoc etiā ptꝫ rōne. qꝛ taſis anima ꝑ grām quā hꝫ digna eſt glocle. ⁊ non hꝫ impedimentū ꝓprie ꝑſone vel totius nature. qꝛ illd̓ impedimētum per xp̄i morteꝫ fuit ablatum. qꝛ ꝑmortē ſuam amouit impedimentū nature. ⁊ aſcendens ad celos miſit donūdtatie que ambo erant nccāria ad ꝯſecutōem glorie. F Sed ⁊ hoc notandū ꝙ peccatū veniale minuit feruotem caritatis in hoīes ⁊ potentias aīein operibꝰ bonis laſſat ⁊ retardat poſthanc vitam a gloria qui homo deberet⁊ poſſet ſtatim poſt mortē euolare cogitur ꝓpter pctā venialia ad tꝑs in purgatorio expectare. Nunqͣꝫ enim ab aliquo facies dei videbit̉ donec ſoluat perpenas minimū quadrantē venialiū peccatoꝝ. Oportet em̄ quēlibet ita mūdūeſſe in introitu ꝑadiſi ſicut fuerat in innocētia baptiſmali. Unde eſt nccē qͣꝫdiu ſumus in corꝑe vt ẜm dictū apoſtoli mundemus nos ab oī inquinamento carnis ⁊ ſpūs ꝑficientes ſanctificationem in timore dei. vt purgati ⁊ mūbati ac virtutibꝰ decēter adornati poſthanc vitā ſine leſione ac moleſtia poſſimus cū pace videre faciē dei De hoccea. aug. ſic d̓t. Qui tꝑalibꝰ bonis digna geſſerunt per fluuiū ignis nō tranſibunt. qͣnta fuerit peccati materia tāta⁊ ꝑtranſeunti mora. quantū ſtulta iniquitas geſſit. tantū ſapiēs pena diſcutiet. que oīa ab aīma ſeꝑari ꝑ elemoſinas ⁊ ſacrimas ꝯpendioſa tranſactōeotuiſſent Conuertamus gͦ nos ad mellora dū in noſtra ptāte ſunt remedia.hic extinguamus mortē moriendo peccatis. hic iam vitā vite meritis ꝯꝑaremnus. hec aug. S Tercio videndūeſt de celeſti patria ad quā ſanctoꝝ aīe

que ſine impedimēto ſunt ſtatim poſtqͣꝫ ſoluunt̉ a corꝑe ꝑueniunt ⁊ ſcōꝝ angeloꝝ cētibꝰ ſiue ꝯſortio iungunt̉ Dehoc beatus greg. ix. mora. ſuꝑ illo ꝟboQui fac̄ interiora auſtri. ſic ait Quidnāqꝫ auſtri noīe niſi feruor ſancti ſpiritus deſignat̉. quo dū repletus quiſqꝫfuerit ad amorē patrie ſpiritalis igneſcit. Interiora gͦ auſtri ſunt occulti illiangelorū ordines. ⁊ ſecretiſſime pr̄ieceleſtis quos implet calor ſpūſſancti.Illuc quippe ſcōꝝ aīe ⁊ nūc corporibꝰexute ⁊ poſtea corporibꝰ reſtitute ꝑuemunt. ⁊ qͣſi aſtra in abditis occultant̉hec gre. Et rich de ſcō victo. de hoc ſicait. Aīa iuſti de ergaſculo ⁊ vīculo carnis egrediēs liberata de ſeculi tēptatōnibꝰ tranſibit ad gloriā filioꝝ dei. Felix ille tranſitus quo iuſtus poſt actōeꝫbonā ſtolā primā ⁊ euadens miſeriaꝫintrat gloriā ⁊ poſt laborē inuenit reqͥem. Beati nāqꝫ mortui qui in dn̄o moriunt̉. Ammodo iā d̓t ſpūs .i. deus vtrequieſcant a laboribꝰ ſuis Agent em̄ibi diem ſolemnē cum angelis coramaltiſſimo dn̄o. ibi gaudentes cum bonis ſpiritibꝰ in gaudio ſolemnitatis illius glorificatōem ſuoꝝ corpoꝝ ibi habitantes in excelſo vident regeꝫ in decore ſuo. hec rich. Nam anime ſanctein illa eterna beatitudine fruunt̉ dei viſione quia vident deum per eſſentiamUnde dominus in cruce dixit latroni.hodie mecum eris in ꝑadiſo. Ubi paradiſi nomine notat̉ dei fruitio. qꝛ peracta paſſione. tam ipē latro qͣꝫ alij quiin limbo fuerunt per eſſentiam vider̄tdeum. Et ideo ꝯſequenter omnes anime innocentes ⁊ beate. nec habentesaliquod impedimentum poſtqͣꝫ a carne ſolute fuerint ad celeſtē patriam ꝑducunt̉ ⁊ fruunt̉ dei viſione Unde beatus grego. in moral̓. ſic dicit. Uniuſcuiuſqꝫ ſancti aīa corruptione carnis