Diſt. III. Ca. VI.Liber .III.

tudinis qd̓ in futuro ſuſcepturus vitaetiā in pn̄ti ceꝑit ardenter deſiderando preguſtare. ⁊ aliqn̄ etiā qͣꝫtū mortalibus phas eſt in exceſſu mētis ſublimiter eleuari hec beda. Dſidorus etiam d̓ hac duplici vita ſic ait. Actiua ēque in operibꝰ iuſtitie ⁊ ꝓximi vtilitate verſatur. Contemplatiua eſt. q̄ vacans ab omni negotio in ſola dilectōne dei figit̉. vna in oꝑatōe bone ꝯuerſatōis. Altera in ꝯtēplatiua īmutabilis veritatis. Actiua vita mundanisrebus bn̄ vtit̉. Cōtēplatiua vero mundo renūcians ſoli deo viuere delectat̉hec yſidorus. Ubi ꝯſiderandū ꝙ qͥ advitā ꝯtemplatiuā deſiderat ꝯdeſcendere oportet ꝙ prius invita actiua exerceat. qꝛ merito ad ꝟtutē ꝯtemplationis ſuſtollit̉. qui in actiua vita vtilisinuenit̉. De quo idē yſidorus ſic ait.Actiua vita īnocētia eſt bonoꝝ oꝑumContemplatiua ſpeculatio ſuꝑnoruꝫilla em̄ cōis multoꝝ. iſta vero paucoꝝActiua vita rebus mundanis bn̄ vtit̉Contemplatiua vero mundo renuncians ſoli deo viuere delectat̉. Qui priꝰin actiua vita ꝓficit ad ꝯtemplationēbene ꝯſcendit. Merito enim in iſta ſuſtollit̉. qui in illa vtilis īuenit̉. In iſtaem̄ prius ꝑ exercitiū boni oꝑis cūctaexhaurienda ſunt vitia. vt illā iā puramentis acie ad ꝯtemplandū deū quiſqꝫ pertranſeat. Et licet ꝯuerſus ſtatiꝫad ꝯuerſionē al̓s ad ꝯtemplationē cōſcendere cupiat. tn̄ rōe cogitur vt prius in actiue vite oꝑatōe verſet̉. hec yſidorus. C Et notandū ꝓut dicitbeatus gre. ꝙ ſine ꝯtēplatiua vita poſſunt intrare hoīes ad celeſtē patriā. qͥbona que poſſunt oꝑari nō negliguntſine actiua aūt vita intrare nō poſſuntſi negligunt oꝑari bona que poſſunt.Et tn̄ ꝯtemplatiua vita maior ē merito qͣꝫ actiua. qꝛ actiua in vſuꝫ pn̄tis tē-

poris laborat. Contemplatiua ꝟo ſapore intimo iam venturā requiē degūſtat. ꝙ ꝟo ꝯtemplatiua vita maior ſitmerito qͣꝫ actiua ſacris euangelij vetbis oſtendit̉. in quo mulieres diuerſeegiſſe memorantur. Maria quippeꝙba redēptoris nr̄i audiens ad pedesillius reſidebat. Martha aūt corporalibꝰ miniſterijs inſiſtebat. Cūqꝫ cōtramatie ociū martha ꝯquereret̉ audiuitMartha martha ſollicita es ⁊ turbaris erga pl̓ima. Quid em̄ ꝑ mariamque verbū dn̄i reſidēs audiebat niſi cōtemplatiua vita exprimit̉. Quid petmarthā exterioribꝰ obſequijs occupatā. niſi actiua deſignat̉ vita. Sed matthe cura non reprehendit̉. Marie vetolaudatur. quia magna ſunt actiue vitemerita. ſed ꝯtēplatiue pociora. Undenec auferri vnqͣꝫ marie ꝑs d̓r. quia attiue vite oꝑa cū corꝑe trāſeunt Conteplatiue vero vite gaudia melius ex fine ꝯualeſcunt. Qd̓ bn̄ ⁊ breuiter ezechiel ꝓpheta expͥmit cū volātia aīaliaꝯtēplatus ait. Similitudo manꝰ hominis ſub pennis eoꝝ erat. Quid emꝑ pennas aīaliū niſi ꝯtemplatōes poſſumus ſentire ſanctoꝝ. quibꝰ ad ſumma tranſuolant ⁊ terrena deſerentesſeſe ī celeſtibꝰ librant. quid ꝑ manuniſi oꝑatōes accipimus. Quia cum īꝓximoꝝ amore ſe dilatant. bona qdepreualēt etiaꝫ corporalit̓ adminiſtratSed manus eoꝝ ſub pennis eoꝝ ſuntqꝛ actōis ſue oꝑa virture ꝯtemplatōiivincūt. hec gre D Sed et hoc nōtandū ꝙ nō omnibus vita actiua necetiā contemplatiua eque expedit quoniā multi ita quietas mentes habent.qui ſi laboribꝰ ⁊ occupatiōibꝰ exterioribꝰ īplicantur in ſuis actionibus ſūecumbant. Sic ecōuerſo ml̓ti ſunt itaīquieti vt ſi eos vacare ꝯtigerit grauius laborant. Ergo quietis cordibꝰ vi