Liber .III.Diſt. III. Ca. VI.

do vult ſubtrahit ꝓut ſibi placet ⁊ ꝓutaccipienti videt ꝯuenire. Ergo ex gratia ſua dat affctm̄ deuotionis nō ꝓ mecito hoīs qꝛ ſi ſemper daret cū querit̉⁊ non daret niſi quereretur. putareturideo dare tm̄ quantū merita requirerent. ⁊ nō ſcd̓m libertatē. iō qn̄qꝫ ſtudioſe querentibꝰ negat ex iuſtitia ⁊ n̄querentibꝰ qn̄qꝫ dat ex gratia vt ad ſetrahat. Quarta ratō negate deuotōiseſt. cū qn̄qꝫ vehementius ⁊ ſtudioſiusquerit̉. qͣꝫ querenda eſt. qꝛ qn̄qꝫ ex impetuoſo cordiſconatu libertas mentisobſtruitur. dū quaſi ꝑ violentiam ⁊ extorſionē accelerat affcm̄ deuotōis exp̄mere. ⁊ ſi nō iuxta deſiderium cordisſtatim poteſt elicere gratiā queſitā cōtriſtatur. ⁊ amplius ex hoc indurat̉ etquo impetuoſius ſe cupit ad deutōemcogere minus ꝓficit ⁊ ampliꝰ areſcitſic qui botros in torculari ⁊ oliuas inpilo ſubito ⁊ nimis vehementer cōprimit. liquor magis turbidus ⁊ īſipidꝰſiuit qͣꝫ ſi paulatim ⁊ moderatius conpreſſiſſet. quo em̄ liberior eo pinguiordeuotōis affectus. Ideo alio tꝑe ſepius deuotior. qꝛ tunc ſpūs ſue libertaticelictus ſponte ſe eleuat ī ſublime. viblenta nāqꝫ acceleratio ꝓuocat ſpūmſicut in corpore moroſa reſpiratio cordis refrigeratō eſt. Quinta rō eſſe poceſt meritū maioris gratie ⁊ glorie. dūdeſideriū nō adīpletū affligendo purgat anīam ꝑ pacientiā deſolatiōis qꝛbumilis ſuſtinentia meroris quaſi lima reddit anīaꝫ clariorē. ⁊ magis ſuſceptibilē ſplendoris diuini ⁊ amplibris gratie ⁊ glorie capacē. lux em̄ vultus dei ⁊ fulgor claritatis eius oībꝰ equalibꝰ ſuꝑfulgēt. Qui a vicio obſcutate liberior eſt ⁊ purior. magis capaxeſt luminis ⁊ illuminatōis deſuper inniuentis. ſicut vitꝝ claꝝ vel metallū bn̄ſimatū ⁊ politū radios luminis ampli

us recipit ⁊ ſplēdidius. qꝛ ergo afflietio lima eſt anīe. que rubiginē vicioꝝabradit vt deterſo peccato qd̓ ſua obſcuritate radios diuini fulgoris velutobex ab anīa excluſerat. lucē gratie recuperat. Purgat em̄ deus aliqn̄ deuotoꝝ corda ꝑ ſubiractōꝫ gratie ⁊ illiusꝯſolationis. cuius carentia maxīa eſteis afflictio. vt ſic purgati aptiores fiant habundancioris gratie recipiēdiin pn̄ti ⁊ glorie in futuro. ſi tn̄afflictionē hanc quā patit̉ homo ꝓpter deuotōis d̓fectū ſpiritalis. ꝑ culpe meritū⁊ negligentia ꝓpria non retraxit.FiliusAbita informatōe de ꝟtute oractōis ⁊ quibuſdā alijs. que viamdant ad actū ꝯtemplationis. nunc deipſa ꝯtemplatōe cupio edoceri.Capitulum VI Pater BEꝑīta cōtemplatiua ſuꝑ qua informari d̓ſideras. primo hoc ſcire debes ꝙ duplex eſt vita actiua ſcꝫ ⁊ ꝯtemplatiuaDe qua duplici vita. Beda in quadāomel̓. ſic d̓t Actiua vita eſt ſtudioſumcriſti famulū inſiſtere iuſtis laboribꝰ⁊ prius quidē ſeip̄m ab hoc ſeculo īmaculatū cuſtodire mentē manū līguā ac cetera corꝑis membra. ab omniinquinamento culpe temptamētis cōtinere. ac diuinis ꝑpetuo ſubiugareuicijs. Dein̄ ꝓximis in neceſſitatibꝰſuccurrere eſurienti cibū. potū ſicienti. algenti veſtitū mniſtrando. ac ceteteris ſe mancipando frater ne dilectōnis obſequijs. Contēplatiua aūt vitaeſt cū longo quis bone actōis exercitōedoctus diutine orōis dulcedīe īſtructus crebra lacrimaꝝ ꝯpunctōe a ſſuefactus. cunctis mundi negotijs vacare ⁊ in ſola dilectōe mentis oculū ītēdere didicerit. gaudiūqꝫ eterne beatiij.

S. iiij.