.Liber .III.Diſt. III. Ca. II.

peccauimus. vt eo abundantiorem indulgentiā noſtroꝝ peccaminū ab ipſodn̄o ꝯſequi mereamur D Sequitur ſexta petitio Et ne nos inducas intemptatiōem. Qd̓ exponens thomasſic d̓t .i. non ꝑmittas nos ſuccūbere inſemptatōe. non em̄ petimus vt non tēptemur. qꝛ temptari non eſt malū. ſedmagis eſt ad ꝟtutis exercitium qn̄ viciliter reſiſtit̉. ꝓpter qd̓ dauid d̓t. ꝓbame dn̄e ⁊ tempta me. ſed petimus ne ītemptatōem inducamur .i. ne ab ipſatemptatōe deuīcamur. hec tho. Dicitetiam beatus auguſt. Non oramus vtſemptatōnes non veniant. ſed ne ducamur in temptatōem. qd̓ eſt ſuccūbere.qꝛ temptatio cui reſiſtit̉ non eſt peccatum. ſed materia exercēde ꝟtutis. hecaugu. E Et notandū ꝙ ſine adiutorio dei ipſis temptationibꝰ reſiſterenion valemus. ⁊ ideo d̓s a nobis vultlogari ne inducamur in temptatōembt erepti a caſu temptationū hoc beneficium ab ipſo nos habere recognoſcainus. Qd̓ affirmat beatus ambro. itadicens. Nihil fit niſi quod deus facitaut fieri ꝑmittit. Potens eſt ergo ⁊ amalo in bonū deflectere. ac volūtatesſioſtras in lapſum ꝓnas ꝯuertere ⁊ ditigere in ſe planū greſſum. Uoluit erbo deus a ſe poſci ne feramur in templatōem. qꝛ voluit nos docere ꝙ ab ipſoſoc beneficiū accipimus. qn̄ dyabolūin temptationibꝰ ſuꝑamus. hec amb.Unde ẜm anſel. nos monemur hic dicete ⁊ petere. ne derelicti adiutorio d̓iNlſcui dyabolice temptatōni vel ꝯſentiamus decepti. vel cedamus afflicti.Sed qꝛ a dyabolo non temptari ſanctos in pn̄ti vita eſt impoſſibile. ⁊ id̓oſſe in temptationibꝰ derelinqͣmur hoca deo flagitemus. qꝛ reſiſtere dyabolonon eſt noſtre ꝟtutis. ſed eſt d̓ine poteſtatis. De hoc d̓t fulgen̄. Mandat do

minus vt petamus ne inducamur perꝯſenſum in delectatōem .ſ. carnis mūdi ⁊ dyaboli. Suꝑ quo etiā verbo. ſcꝫEt ne nos ⁊cͣ. yſaac abb. in collatōnepatꝝ ſic d̓t. Si em̄ oramus vt non permittamur temptari vnd̓ exit in nobisvirtus ꝯſtantie ꝯprobanda ẜm illamſnīam. Omnis vir qui non eſt temptatus non eſt ꝓbatus Non ergo ſonatne inducat nos in temptatiōem quaſinon ꝑmittat nos aliqn̄ temptari. ſꝫ nepermittat nos in temptatōne poſitosſuꝑari. Temptatus eſt em̄ iob. ſed nōeſt inductus in temptatōem. nō enimdedit inſipīam deo. nec ad illā ad quātrahebat̉ temptatoris voluntatem oreimpio blaſphemus intrauit. Temptatus eſt abrahā. temptatus eſt ioſeph.ſed neuter illoꝝ inductus eſt in temꝑtatōem. qꝛ nullus eoꝝ ꝯſenſum prebuit temptatori. hec yſaac abbas.Conſiderandū aūt ꝙ preter infernalēdamnatōem nulla ira dei grauior eſt.qͣꝫ non deſcēdere a peccato. hanc veromaxime meret̉ ſuperbia. ingratitudo⁊ incuria vt homo ꝓfundius cadere ꝑmittat̉. hoc eſt enim qd̓ oramus Et nenos inducas intemꝑ .i. ne permittasnos cadere in ꝯſenſum peccati. Inducere deus d̓r cū non cuſtodit ne inducamur. ſicut īdurare d̓r cor peccatoriscū hoc per grām non emollit ſue interne vnctionis. hoc ergo impugnatōnis⁊ tribulatōnis a nobis timendū eſt neſuo pondere nos opprimat. ⁊ per ꝯn̄sad eternam damnatōem perducat.G Sequit̉ ſeptima. Sꝫ libera nosa malo Qd̓ exponens thomas de aquinō ſic d̓t .i. a peccato originali ⁊ actuali. ab amore mundi. a ꝓprio ſenſu. ⁊ aꝓpria voluntate. quibꝰ depoſitis fit hōpauper ſpū. quod totuꝫ fit per ſpūm timoris. Unde cum dicis. Sed liberanos a malo. rogas tibi dari ſꝑī timo

R. j.