Liber .III.Diſt. II. Ca .XV.
I ictionis ne .ſ. aliquis ꝯdeſcendat ꝓximo in aliquo malo ſed in bono ſolumſicut ⁊ ſue volūtati ſatiſfacere debet homo ſolū in bono vt ſic ſit dilectio ꝓximi iuſta. Tercio ex ꝑte rōnis dilectionis vt .ſ. non diligat aliquis ꝓximuꝫꝓpter ꝓpriā vtilitatē vel delectationeꝫſed ea rōe ꝙ velit ꝓximo bonū ſicut ſibijp̄i vt ſit dilectio ꝓximi vera. nam cūaliquis diligit ꝓximū ꝓpter ſuam vtilitatem vel delectationeꝫ nō vere diligitꝓximum ſuū ſed ſeip̄m. hec thomas.U Notandum etiā ꝙ debemus vnicuiqꝫ ẜm dignitatem ſuā ⁊ ſtatum ſuuꝫdilectionē exhibere. vt teſtat̉ hugo inhec verba Scd̓m dignitatem nāqꝫ ali̓ſuꝑiores ſunt nobis. alij equales. alijinferiores. ſuꝑioribꝰ obīam timoremobſequiū ⁊ venerationē debemus exhibere. Cū equalibꝰ pacē ⁊ ꝯcordiam cuſtodire inuicē obſequio beneficio ⁊ honore p̄uenire in omni actione ⁊ verboſuꝑiorem eis locū tribuere. ⁊ ſi qn̄ fortaſſis in aliquo negotio eos preire cogamur cū omni hūilitate ⁊ reuerentiaque facienda ſunt nō p̄cipere ſꝫ demōſtrare. ⁊ ſi eos p̄cedere ꝯtigerit cū ommalacritate ⁊ deuotione quaſi ex nccitate ſubiecti obedire. Inferioribꝰ ſemper beneficiū ⁊ auxiliū impendere. nūqͣꝫ improperare ſine ꝯtumelia corriꝑe.ſine ſuꝑbia gubernare. ſine crudelitatecaſtigare. cū pietate fouere. venerationem non exigere. ſocietatē atqꝫ equalitatē amare Maioribꝰ ꝓ timore ſubdi. equalibꝰ ꝑ caritatem obſequi. minoribꝰ ꝑ caritatem ⁊ humilitateꝫ coequari p̄cipientibꝰ parati. obedientibꝰmodeſti. maledicentibꝰ taciti. laudantibꝰ verecūdi. hec hugo. Debet etiamvnuſquiſqꝫ diligens deū erga ꝓximūſuum exercere pietatē. qꝛ vt d̓t beatusambro. Impoſſibile eſt caritatis xp̄iin eo fore dulcedinē. qui non erga ꝓxi
mum ſuum exercuerit pietatem. namẜm ꝙ d̓t beda. Hec eſt ſola ꝓbatio integri amoris in dn̄m ſi erga fratres ſtūduerit quis curā ſolicite exercere laboris. nam quicūqꝫ fratri pietatis opusqd̓ valet impendere negligit. minus iuſte ſe ꝯditorem diligere oſtēdit. cuiusmandata in ſuſtinenda ꝓximi nccitate ꝯtemnit. hec beda. Non ſolū aūt debet vnuſquiſqꝫ opus pietatis in nccitate ꝓximo impendere ſed etiam illiusbonū. ſiue tꝑale ſiue ſpūale ſit. in oībꝰꝓmouere ac diligere. qꝛ qui bonū qͥd̓in ſe non habet in altero diligit de nōſuo ſuum facit. de hoc d̓t beatus auguQuicquid boni in ꝓximis video. ſ̄ ſilud diligo meū facio. Uis ergo mettedem habere de alieno bono. gaude de alieno. penſent igit̉ inuidi quantum bonum eſt caritas. que ſine labore noſttoaliena bona noſtra facit. hec aug. Dilectio reuera dei ⁊ ꝓximi ꝓpria ⁊ ſpecialis virtus bonoꝝ animi ẜm aug. Diligere ergo debet primo quilibet ſuperoīa deū. inde proximum ſicut ſei p̄mhoc in deo. inimicum vero ꝓpter deumScd̓m hoc xp̄s in euāgelio ꝓut d̓t quedā glo. Ad cuiuſlibet dilectionē ꝓpt̓iūponit dicens. diliges inquit dn̄m deutuū ex toto corde ⁊ ex tota mente ⁊ qͥximum ſicut teipſum. ¶ Immicos tuos non ex tota virtute tua. nō ſicut teip̄m ſꝫ ſimpliciter diliges. ſumūcit em̄ ꝙ diligimus ⁊ non odio habemus. hec glo. Cuius ſingula ponit beatus iherom. ſuꝑ can̄. ibidē ſubiūgendoRurſum inquit dilige inimicos vror⁊ non appoſuit ex toto corde. Non eſtinordinatus ſermo diuinus nec īponibilia precipit nec d̓t. Diligite immicos veſtros ſicut voſipſos. ſed tm̄ diſigite inimicos veſtros. ſufficit em̄ ꝙ diligimus ⁊ nō odio habemus. ꝓximūꝟo vt teip̄m. hec ihero. Qd̓ aūt beatus