Liber .III.Diſt. II. Ca. XII.
ꝯmemorat ita dicens. O ſponſa ſponſum habes ⁊ neſcis. pulcrerimus oīmeſt ſed tu ſpecieꝫ eius nō vidiſti. ille tevidet qꝛ niſi te vidiſſet nō te diligeretquid gͦ ages nunc illū videre nō potes.qꝛ abſens eſt. ideo nō times nec erubeſcis illi iniuriaꝫ facere. ꝙ ſingularemeius amorē ꝯtemnis. teqꝫ alieno amatore turpiter ⁊ impudice ꝓſtituis. noli ſic facere ſi adhuc ſcire nō potes qualis ille ſit qui te diligit. ꝯſidera ſaltimarram quā dedit tibi. fortaſſis in ipſomunere eius qd̓ penes te eſt poteris cognoſcere quo affectu illū diligere. quoſtudio ⁊ diligētia te illi debeas ꝯſeruare. Eagnū gͦ eſt qd̓ tibi dedit. ſed maius eſt qd̓ in te diligit Quid tibi dedito aīa ſponſus tuus. reſpice vniuerſummundū iſtū. ⁊ ꝯſidera ſi in eo aliquidſit qd̓ tibi nō ſeruiat omnis natura adhūc finē curſum dirigit. vt obſequijstuis famulet̉ ⁊ vtilitati tue deſeruiat.Quiſputas hoc īſtituit certe deus Beneficiū ergo accipis ⁊ auctorē eius nōagnoſcis. tāto quippe diligens ſuo dono diligendus demonſtrat̉ ⁊ qͣꝫ ſtultūeſt amorem tā potentis non ꝯcupiſcere. ⁊ qͣꝫ impiū tam multū diligentemnō amare. Caue etiā o aīa ne qd̓ abſitmeretrix dicaris ſi munera dātis pluſqͣꝫ amantis affectū diligas. maioremcaritati eius īiuriā facis ſi dona illiusacciꝑis ⁊ tn̄ viciſſitudinē dilectionisnon rependis Dilige igit̉ illum ꝓpterſe. dilige te ꝓpter illū. dilige illū vt fruaris illo. dilige te vt diligaris ab illo.dilige in donis illius. q̄ tibi data ſuntab illo. illū tibi ⁊ te illi dilige. hec pura⁊ caſta dilectio eſt nihil hn̄s ſordidū.nihil amaꝝ. nihil tranſitoriū hec aug.Anima igit̉ que ſic diligit xp̄m merebitur eius amplexibꝰ circumplecti. cuietiam ꝯiungi per hmōi amplexum ſpiritualem valde eſt delitioſum ⁊ iocun-
dum nam ipſius amplexus non maculat ſed mundat. non inquinat ſed ſanctificat De hoc per quendam ſic dicitDeū mundana mollicies tactū meuꝫnimis miſerabiliter decipiebat ⁊ ignoraui. ꝙ tā ſuauis o bone iheſueſſet amplexus tuus. tam honeſtus attactus tuus tamqꝫ delitioſum tibi ꝯiungi. Tuus o dulciſſime iheſu amplexus nonmaculat ſed mundat. tuus attactus nōinquinat ſed ſanctificat O iheſu fonsvniuerſe dulcedinis ⁊ ſuauitatis. quatuꝫ habet delicioſitatis honeſtatis ⁊ iocunditatis quando leua tue ſapientieeterne ⁊ cognitionis eſt ſub capite. ideſt ſub ratione ⁊ dextera tua diuine clementie ⁊ dilectionis amplexabit meinvoluntate. Heu me miſerā quis vnqͣꝫ tam dulce tam ſuaue tanqͣꝫ delitioſum experiri poterit. qͣꝫ inter brachiatanti ſponſi requieſcere. inter oſcula tati regis ⁊ amici feliciter obdormitehec ille. Anima vero que ſic ſponſo celeſti ꝯiungitur in eius deſiderio ardetnulla iam que in mūdo ſunt ꝯcupiſcitnec aliquā vite pn̄tis ꝯſolationem tecipit ſed ad illum ſolum quem diligatſuſpirat donec inueniat. ac ī eius amore quieſcat qꝛ anima que diligit deumin ſolo deo quietem habet. De hoc gtego. ſuper ezechielem exponens illūd.Thalamū vno calamo longū ſic dicitin thalamo quippe ſponſus ⁊ ſponſa ſederant̉. ſibiqꝫ in amore coniungunt.Quid ergo ſunt in ſancta eccleſia thalami niſi eoꝝ corda. in quibus ammaſponſo inuiſibili iungit̉ vt eius denderio ardeat. nulla iaꝫ que in mūdo ſumtconcupiſcat preſentis vite longitudinem. penam deputet. exire feſtinet.amoris amplexū in celeſtis ſponſi vinone requieſcere. Mens itaqꝫ que iamtalis eſt. nullam preſentis vite conſolationem recipit. ſed ad illum quē di-