¶Liber .III.Diſt. II. Ca. XII.

ſponſum anima ſibi copulat qn̄ ei ꝑvetum amorē inheret. Unde d̓t richar.de ſancto victo. Uerus anime ſponſusdeus eſt. quem tunc veraciter nobis copulamus qn̄ ei per veꝝ amorem inheremus. imo vere ſibi ille nos ꝯnectit qn̄ſſos quibuſdam internis ꝯmercijs adſuum amorē accendit ⁊ artius aſtringit̉. vnde fit vt quem prius ꝯſueueratmultū formidare. incipiat poſtmoduꝫatdenter amare. hec richar. Unde notandū ẜm beatum augu. ꝙ ſicut violallo corporis violat ⁊ corrumpit virgiſſitatem .ſ. per peccatum carnale. ſic viblatio fidei corrumpit integritatē mētis. virginitas carnis corpus intactū.ſed virginitas mentis fides incorrupia. Quādiu ergo ſeruabimus deo fid̓iberitatem ipſi fideliter adherentes tābiū mentis integritatē quam ꝓvirgiintate accepimus cuſtodimus. Quodſi quidē violauerimus peccatis nos nequiter ꝓſternentes per pm̄am ⁊ ſatiſſactionem reꝑaremus. ⁊ in poſteꝝ ſimilia caueamus. ⁊ deo iteꝝ per amoremadhereamus. ⁊ eadem adheſio ⁊ ꝯtinētia nobis iteꝝ ꝓ virginitate reputat̉ ⁊ſi non quantum ad aureolā ſaltē quātum ad meritū. hec augu. Unde aīmafer peccatum corrupta ⁊ per vitia carſſalia fedata ac polluta. feditatē ſuamac deformitatē debet deponere perverāhmīam. ſeqꝫ iteꝝ virtutibꝰ ⁊ bonis motibꝰ adornare vt tanti ſponſi xp̄i .ſ. amplexibꝰ digna valeat exiſtere. De hocugo de ſancto victore in tracta. de arta anime cum ipſa anima ꝯferendo ſicalt Si ego electa ſum quid q̄ſo adhucbi fleror quin ad amplexus ſponſi necbum ꝑuenire poſſum. Neſcis o animaimea neſcis qͣꝫ feda prius fuiſti. qͣꝫ d̓forimis qͣꝫ polluta omni horrore ⁊ enormitate plena. Et quomō tam cito in illūbudoris ⁊ caſtitatis thalamū introdu

ci expetis. niſi prius ſaltem cura aliqͣ⁊ ſtudio exculta ad priſtinū decorē repareris. hoc eſt ꝙ iſte ſponſus tuus adhuc ſuam preſentiam tibi ſubtrahit ⁊necduꝫ in mutuos amplexus ⁊ dulciaoſcula te admittit qꝛ viꝫ nec polluta debet mundū tangere. nec turpem decetmundū videre. Cum aūt preparata ⁊decenter ornata fueris. demū in illuꝫceleſtis ſponſi thalamū ſine cōfuſionepermanſura intrabis. Prius ergo ſtude faciem ornare. habitū ꝯponere. maculas tergere. mores corrigere. diſciplinam ſeruare. ⁊ omnibꝰ tandem inmelius ꝯmutatis digno ſponſo dignāſponſam reddere. ſerua te illi intactā.ſerua impollutam. ſerua integram. ſerua incontaminatā. Si olim meretrixfuiſti. modo virgo facta es. quēadmodum amor illius ꝯſueuit corruptis integritatem reddere. integris caſtitatēſeruare. hec hugo. Non ſolum autē dicenda eſt ꝯtinentia a carnis illecebrisabſtinentia. ſed omnium delectabiliūcarentiam ꝯtinentiā debemus intelligere. Nunqͣꝫ in ſpiritali ſtudio aliqͥspoteſt ꝓficere religioſus vel in ſtatu ſalutis perſiſtere. niſi a carnalibꝰ delectatōnibꝰ que ſine peccato mortali admitti non poſſunt ex integro renunciet ꝓpter deum. Unde ẜm bernardū. Dignedeo ſpūali matrimonio illi copulāturqui in eius dilectionis intuitu vitiorūꝯnubia. carnis delicias. mundi gloriam ꝯtemnunt. hec bernardus. IDebet ergo aīma deuota que tam perfidem qͣꝫ ⁊ per vite meritum ſponſa criſti appellari meruit ⁊ eē. ſeipſam a vitijs omnibꝰ abſtrahere. ac omni diligētia per vite puritatem ſe illi ꝯſeruare.ipſumqꝫ ſolum diligere. vt per hec eqͣlem viciſſitudinem dilectionis rependere poſſit. Hec ⁊ quedam alia beatusAuguſtinus de ſponſa ⁊ ſponſo ſpūali

O. ij.