Diſt. II. Ca. XI.Liber .III.

nes caritatis quaſi intus manentes acaritate elicite vel imperate. ⁊ illa ſigna ſunt veriora quantū intimiora. quālo enim caritas eſt perfectior. tanto eſtacutior ⁊ ad intima ꝑtingens. ⁊ ideointimiores ⁊ ꝑfectiores eligit actus.C Primū igit̉ ſignū caritatis ꝑfecte intrinſecū ē vel ſunt ꝓfunda ⁊ intima ſuſpiria mentis Ratio poteſt eēlaſis. qꝛ qn̄ memoria rei amate ītimamētis amantis tangit. ſtatim ſuſpiriaamoroſa quaſi nuncios amoris expelſit. donec eam pn̄tia dilecti viſiter ⁊ reficiat. Unde greg. v. moral̓. adducēsillud Iob. Anteqͣꝫ comedā ſuſpiro. d̓tꝙ mens ad inſpectōem fulguris ꝑ intima ſuſpiria vegetata ꝯualeſcit. quiaeam amor veritatis reficit vel afficit. ⁊tefectio ꝯtemplationis paſcit. hec gre80. Tepidus aūt amor hec facere nonbt ſicut amor ꝑfectus D Secunbum ſignū intrinſecū caritatis ꝑfecteſunt alta deſideria Rō huius eſt. quiabeatus aug. ij. li. ꝯfeſ. ſic d̓t. omnia ponceribꝰ ſuis agunt̉ ⁊ loca ſua petūt. grailla deorſum vt lapis. leuia ſurſum vtignis. ſed qd̓ eſt pondus in corporibꝰ.amor eſt in ſpiritibꝰ. Unde aug. ibidēot. Almor meus pondus meū. eo ferorquocunqꝫ feror. dono tuo accendimur⁊ ſurſū ferimur. inardeſcimꝰ ⁊ imustaſcendimus ꝑ aſcenſiones in cordead pacem ihrl̓m. hec aug. Ecce quātoamor magis accendit̉. tanto deſideriaamoroſa perfectius ſurſum ferunt̉ necqu leſcunt donec ad locū ſuum .ſ. ad aſſatū deum ꝑueniunt. Unde ⁊ beatusbreg in mora. d̓t. Sancti viri cū eterintatis deſiderijs anhelant. in tanta alſitudine vite ſe ſubleuant. vt audire q̄mundi ſunt. graue ſibi ac deprimenscondus credant. valde enim intolerabſſe eſtimant quicquid illud nō ſonatAterius quicquid intus amant. multi

plicata enim caritate maioribꝰ deſiderijs eſtuant. ⁊ iam ꝑuenire ad vitā ſpiritus etiam per cruciatus corꝑis anhelant. hec greg. Ex hoc pꝫ ꝙ alta deſideria que in ſummū deſiderabile ſolumtendunt ſigna ꝑfecte ſunt caritatis.E Tercium ſignū intrinſecū eſt cogitatōnes languide. Rōnem aſſignatFulgētius in quodā ſermōe ſic dicēs.Neceſſe eſt vt quo preceſſerit dilectionis theſaurus .i. amatū. illic ſequat̉ cogitationis affectus .i. deſideriū amoroſum. ideo veritas ait. vbi theſaurustuus ibi ⁊ cor tuum. Vt ergo in celeſtibus theſauriſemus celeſtia diligamuſUbi ergo vis noſſe vbi ſit theſaurus tuus. attende quid ames. attende etiaꝫquid cogites. ⁊ ita fiet vt theſauꝝ tuūex toto corde tuo cognoſcas ⁊ amorētuum iudicio cogitationis tue intelligas. hec fulgen. Si igit̉ cogitationisaffectus ē vbi eſt theſaurus amoris .i.anatum planū eſt ꝙ cogitatō faſtiditomne aliud ab amato. Unde glo. ſuꝑillud Can̄. v. Adiuro vos vt nūcietisdilecto qꝛ amore langueo. ſic d̓t. Premagnitudine amoris omīa temꝑaliaſunt mihi faſtidio. vnde langueo. Lāguor autem iſte cauſat̉ ab amore perfecto. Unde origenes ibideꝫ diſtinguitinter ſimplicem amorem. ardorem. ⁊languorem dicens. Amant inquit incipientes. ardent proficientes. languent perfecti. Igit̉ cogitationes languide ſunt ſignum caritatis perfecte.Quartum intrinſecū ſignū caritatis perfecte ſunt expectationes tedioſe. Ratio eſt. qꝛ dicit Linconien̄.ſuper. vij. c. angelice ierarchie. Amore tendente in tem amantem nihil velocius. nihil acutius. nihil penetrabilius. nihil ſubtilius. quia ſua naturanon quieſcit donec ſuꝑnaturaliter peranſi-netrauerit totam ꝓfunditatē ⁊ ī

O. j.