Diſt. II. Ca. VI.Liber.III.

in membris repugnans legi mentis.captiuum volens ducere in lege pectati. Adhuc corpus qd̓ corrumpit̉ agptauat animā. Unde quantūcunqꝫ firnus ſis ex gratia dei qͣꝫdiu portas tertenum vas in quo theſaurus eſt dei. aliqald etiā de ipſo vaſe fictili formidandum eſt. hec augu. O Et ſciendūx catentes gr̄a dei diuſtare non pn̄t.nnin incidant in peccatū mortale. haelſtes vero xp̄i grām poſſunt euaderednne peccatū mortale. qꝛ ſicut gratiaꝯiungit deo ⁊ fomitem peccati ita diminiuit ꝙ habens eaꝫ poteſt vitare peccatum mortale. De hoc quedam glo.lupet apl̓m ſic dicit Per gratiam xp̄ituadere poſſumus om̄e pctm̄ mortalecatentibꝰ aūt gratia hoc non ſic ē poſſolle. qꝛ licet non ſit neceſſarium eosreccare quotidie. tn̄ nō poſſunt diu viate peccatū mortale. cuius ratio ē. qꝛſcūt exiſtentes in gratia non pn̄t ommō vitare peccatū veniale. eo ꝙ ſenſualitas non eſt in eis ſubdita totalitertationi. Sic in carentibꝰ gratia ratioron eſt ſubiecta deo. ⁊ iō non poſſuntdiū ſtare quin incidāt in peccatū moralē. Gratia aūt ſic deo ꝯiungit ⁊ incliraiōem fomitis diminuit. ꝙ habensam poteſt vitare peccatum mortale.in gloſa ⁊cͣ.Filius:Ed etiam hoc ſcire affecto. quate nonnunqͣꝫ etiam deuotis hoīdns gratia ſubtrahat̉. Et quomō graa que per negligentiaꝫ amiſſa fueritctuperanda ſit. vel cum deeſt gratia qͣſtet hoī ſit agendum.Ca.VI. Pater PCire debes qd̓gratia ſubtrahit̉ homini ꝓpterrrerbiam ⁊ preſumptōem. Quod ꝓat tichardus de ſancto victore ita di

cens. Sepe ſuperbit homo neſciēs. ſepe preſumit ⁊ iteꝝ non intelligit. provtraqꝫ ignorantia ſolet ſubtrahi diuina gratia. nam dum preſumptuoſe agit ⁊ neſcit. ſubtrahit̉ gratia. ne efficiat qd̓ cupit dum ſuperbit ⁊ neſcit. permittit̉ ſepe in id cadere qd̓ erubeſcit ⁊odit. hec richar. Q Et notanduꝫꝙ opera virtutum tunc in nobis ꝯualeſcunt. dum gratiam cooperatricemhabent. tunc vero deficiunt ⁊ moriunt̉cum eis gratia coopetatrix ſubtrahit̉Subtrahit̉ aūt dum improba mensde bonis ſpūalibꝰ ſuꝑbit ⁊ ſua ſibi merita aſcribit. De hoc richardus de ſancto victore ſuper illud Daniel̓. doneccognoſcant viuentes ꝙ dominetur excelſus in regno hominum. ſic d̓t. Affectus in nobis ſane ẜm deuꝫ viuunt dūin bono fortes ⁊ cum virtutum operaꝯualeſcunt. dum gratiam cooperatricem habent ⁊ in ſtudijs ſpūalibꝰ ſe exexcere valent. tunc ꝓculdubio moriuntur cum eis gratia cooperatrix ſubtrahitur. ſubtrahitur autem cum de ſuisbonis diuinis vero donis mens improba ſuperbit. ⁊ ſua ſibi merita aſcribit.Subtracta gratia affectus boni deficiunt. ⁊ ad omne bonum langueſcunt.⁊ ſic de viuentibus mortui fiūt. Quidenim aliud eſt virtutum defectus qͣꝫ qͣſi quidam illarum interitus. Qui igitur infirmitatē ſuam gratiamqꝫ diuinam tunc primum attendunt cum iaꝫin bono deficiunt. iſti poſt mortem ⁊ qͣſi per mortem diuine dominationis ⁊moderationis magiſterium vel beneficium diſcunt ⁊ agnoſcunt. Quid igitur eſt ſuperne maieſtatis dominium ⁊principatum in regno hominum viuētes agnoſcere. niſi vnumquemqꝫ eo etiam tempore cum adhuc in bonis operibus viuit. infirmitatē ſuam attendere ⁊ nihil ſibi. nihil ſuis n̄eritis aſcri

M. ij.