¶Liber .III.¶ Diſt. 1 Ca. XXVI
ibitineatur. niſi neceſſitas hec aliquaFlgatpel dies ſolemnis inueniat.Sꝫ et hoc notandū ꝙ ſi aliquisdicat nemo ſcit ſe eē ſine peccato. quōeigo ſecure debet ad hoc ſacramētumaccedere Ad hoc rn̄det Thomas d̓ aqͥſio ſic dicens. Licet de hoc non poſſitbaberi certitudo ſcīe. tn̄ poteſt haberiꝓbabilis cōi ectura ⁊ p̄cipue ꝑ qͣtuorigna que ponit beatus Bern̄. Primoquādo quis verba dei d̓uote audit iuxi⁊ illud Qui ex deo eſt verba dei auditScd̓o cū quis ꝓmptū ſe īuenit ad bn̄bꝑandū. qꝛ ꝓbatio dilectōis eſt ex hibitlo oꝑis. vt d̓t bea. greg. in omelia.Cercio cū quis ꝓpoſitū habet abſtinēdi a peccatis in futuꝝ. Quarto cuꝫ depeccatis p̄teritis dolet. qꝛ ſcd̓m beatūbceg. In his em̄ vera penitentia ꝯſiſtitAnde ſi quis ꝑ hmōi ſigna facta dilidenti diſcuſſiōe ſue ꝯſcīe quāuis forte non ſufficienti ad corpus criſti deabte accedat aliquo peccato mortali ībo cemanente. qd̓ eius cogitatōꝫ pretetfugiat nō peccat. ymo magis ex ſatamenti p̄ceptōe peccati remiſſionēꝯſequit̉ Un̄ d̓t bea. aug. ī quodā ẜmore. Eū corpus xp̄i māducat̉ viuificatmortuos. nā tale peccatū in cōtritiōepenetali dimiſſum eſt. licet nō ita plene. ſicut ea que in ſpē ꝯfeſſus eſt Zlotandū etiā ꝙ nullū ſacramentū ēſto ſalubrius. quo purgantur peccataſttutes augentur. ⁊ mens oīm ſpūaſū chari ſmatū inpīguat̉. ſuauitatemctia hꝰ ſacramēti nullus explicare ſulreit. ꝑ qd̓ ſpūalis dulcedo in ſuo foneguſtat̉ ⁊ recolit̉ memoria illius berencij excellētiſſime caritatis. quodnr paſſione ſua criſtus nobis monſtrait. Un̄ ampliorē materiā deuotionisdtacie ille habet. qͥ vtrūqꝫ ſuſcipitoſcꝫ ſacramentū ⁊ rem ſacramēti hocſi corpus criſti ⁊ affectū amoris dei ⁊
ſpūalis ꝯſolatōis. qͣꝫ qui alteꝝ tantuꝫqꝛ talis ſimul habet donantē cū donocauſam cū effectu. Offertur etiaꝫ hocſacramentū in eccīa ꝓ viuis ⁊ mortuis vt oībꝰ ꝓſit. qd̓ ꝓ ſalute oīm eſt inſtitutū. qꝛ nullū remediū tam efficax ēad delenda peccata quēadmoduꝫ hocdiuinū ſacramentū naꝫ principaliteribi adeſt. qui ſolus peccata dimittit.Hic em̄ qui marie magdalene ſua crimina indulſit. cū dicebat dimittūturtibi peccata. ſi ergo beate marie q̄ priꝰpeccatrix erat vt euangeliuꝫ teſtat̉ adtactum pedū dn̄i ⁊ ꝓpter effuſioneꝫ lacrimaruꝫ quibꝰ lauit ⁊ rigauit pedescriſti peccata ſunt dimiſſa. quare noncredat̉ etiaꝫ ſacerdoti ſi bona ꝯſcīa etpuro corde acceſſerit ad hoc ſacramētū hoc tractādo atqꝫ ſumendo dimittenda eſſe peccata. cū vnus atqꝫ idemdominus eſt. ibi quidem deus ſed carne humana indutus. hic vero deus ethomo ſub ſacramento velatus. vtrobiqꝫ tamen hic ⁊ ibi verus deus ⁊ verushomo. Cū igit̉ nullū ſacramentū itaefficax ſit ad delenda peccata taꝫ viuorum qͣꝫ mortuoꝝ vt premiſſum eſt ſic̄euchariſtie ſacramentū. ſalubre eſt vtqui in ordine ſacerdotali cōſtitutus ⁊maxime religioſus ſtudeat ſe ad hocpercipiendum per vite ſanctimoniaꝫ⁊ deuotionem ita aptare. vt illud valeat ī remiſſiōꝫ ſuoꝝ percipere peccatorum. melius nanqꝫ ⁊ tutius eſt vt bonum quod quiſqꝫ poſt mortem ſuamſperat ſibi fieri per alios taꝫ in miſſislegendis qͣꝫ in alijs pijs operibus agat ipſe ſtudioſe per ſe dum viuit beatius eſt enim poſt reſolutionem corporis liberum exire ex hac vita qͣꝫ poſtvicula libertatem querere. vnde preſensſeculū debemus tota mente contemnere ⁊ quottidiana lacrimarum et conpunctionum deo ſacrificia offerre.