Diſt. I. Ca. XIII.Liber .III.

tmn per diuerſas ꝟtutes roborat̉ ⁊ ꝯfirnat̉. De hoc hugo in. iij. li. de archaibe ſic d̓t. Sapīa dei in cordibꝰ ſcōyanqꝫ in ꝑadiſo inuiſibili per timoreꝫſeminat̉. per grām irrigat̉. per dolorēdeit̉. per fidē radicat̉ ꝑ ſpem viret. perceuotōem germinat. per ꝯpunctioneꝫdeit̉. per deſideriū creſcit. per caritateꝫcoborat̉. per circūſpectōem frondet. ꝑpiſciplinā floret. ꝑvirtutē fructificat.tet patīam matureſcit. per mortē carpit̄. per ꝯtemplatōem cibatur. Sapintia ergo per timorē ſeīatur. quia tinordm̄i initium eſt ſapīe. Item ſapīaret grām rigat̉. ſicut em̄ timor eſt ſil̓isemini. ita gr̄a fimilis eſt humori. quiIgat̉ ſemen iactū in terrā ⁊ germinaelacit. poſtqͣꝫ em̄ homo a delectatōnecatnali ꝑ timorē abſtractus fuerit. netelſe eſt vt ſtatim aliquid gaudij ſpūars preguſtare incipiat. ne ſi oīno a deectatōe alienus remāſerit. qͣſi ſemenrtidū abſqꝫ humore ad germen ſapīedualeſcere non poſſit. Sapīa igit̉ permmmorem ſeminat̉. ⁊ per grām rigat̉.ſe timor primū carnalis delectatōnisro aīa affectū preſcindit. ac deind̓ gr̄acueunte qͣſi iam a ſordibꝰ mundatuꝫpliali delectatōe perfundit. Item ſapta per dolorē moritur. ſicut em̄ ſe ī naoct̓minare nō pn̄t niſi prius incinerāvputteſcant ⁊ quodammō moriant̉ra nos germen bonum ferre nō poſſums niſi prius per ſalubrē dolorē munImoriamur. Et bene poſt ꝑceptōemotē dolor naſcit̉. qꝛ tuncvere in quibꝰali ſumus agnoſcimus qn̄ per infuſiIe gte illuminati dulcedinē ſpūaliūpmnoꝝ deguſtamus Quicunqꝫ aūt ſpūrum bonoꝝ dulcedinē non nouerūtvenalis ꝯcupīe paſſis etiā tunc amātranliaunt. Item ſapīa per fidem racat. fideles em̄ radices figunt nō inIt̓ mundo. qꝛ per fidē ⁊ dilectōꝫ ſunt

radicati ⁊ fundati in deo. Item ſapientia per ſpem viret. Spes em̄ eſt quaſi memoria inuiſibiliū gaudioꝝ que incorde hoīs recōdita calefacit illud intrinſecus ⁊ non ſinit illud areſcere frigore infidelitatis in hyeme pn̄tis vite. ⁊ qͣꝫdiu hec ſpes viuit in nr̄a mentenunqͣꝫ areſcit arbor ſapīe. ſed quēadmodū lignū illeſum ſeruat virorē ſuūdū equalem hꝫ ꝯtꝑantiam humoris⁊ caloris. ſic animus ſeruat viroremquē calor ſpūs nutrit qui deſuꝑ radiat⁊ ſtudiū bone oꝑationis qd̓ ſubtus eſtrigat. Item ſapīa per deuotōnem germinat. que deuotio diuidit̉ in tria. inzelum. in ꝯpaſſionē ⁊ beniuolētiā. Telus eſt dū per amorē iuſticie ad defenſionem vltro ſe offert animus calumniāveritatis pati nō ſuſtinens. Cōpaſſioeſt qn̄ miſerijs alioꝝ ꝯdolemus. Beniuolentia eſt qn̄ ꝓmpta voluntate beneficia rogati annuimus Et ſicut granatūc germinare dicimus qn̄ natura qd̓dam occultū germen ꝓdit qd̓ intus latuit. Sic ⁊ bona voluntas zelare ſe nōvalens quadā vt ita dicā violentia adexhibitōnem boni operis foris exit. Item ſapīa per ꝯpunctionem oritur qn̄veritas manifeſtat̉. veritas autem manifeſtatur qn̄ ignorantia pellitur. ignorantia autem pellitur quando mens illuminat̉ theſaurus ſapientie inuenit̉.Item ſapīa per deſideriū creſcit. ſicutenim ꝯpunctio incendio ꝯparatur. itadeſideriū ſimile eſt fumo qui de incendio naſcit̉. qui in directū aſcendit. ⁊quanto magis ſurſum attollit̉. tantomagis attenuatur. tādemqꝫ eleuatusin ſublime ab oculis intuentiū ꝓrſusſubducit̉. Ita homo per perfectū deſideriū celeſtibꝰ appropinquans. ⁊ omnem terrene ꝯcupīe nebulā euaporāstotus ſpūalis efficit̉ ⁊ ſe humanis ſubducit aſpectibꝰ. dum adterrena ꝯcupi

H. iiij.