Liber .III.Diſt. I. Ca. XII.

nō ad illa rimanda ydoneus eris quoint ſupra te ip̄m. hec richard̓. In hocreccitio hō per donū intellectus incipit aliqualiter videre. ꝙ factus eſt admmaginē ſancte trinitatis. qꝛ ad ymapinem ⁊ ſimilitud inē ſuam creauit deis ſpīem. De hoc d̓r in libro de ſpū ⁊mna. Sicut deus pater. deus filiuseus ſpūſſanctus vnus deus non tresAn ſunt ſed tres ꝑſone. ita aīa intellerus. anima voluntas. aīma memoriaron ſunt tres aīme. ſed vna in vno cortoer ⁊ tres vires. Et ſicut ex patre gectat̉ filius. ex patre ⁊ filio ꝓcedit ſpiruſſcūs. ita ex intellectu generat̉ vommtas. ſed ex intellectu ⁊ voluntateꝓcait memoria. Ex eo autem ꝙ aīa eſtpmrago dei ⁊ capax dei vt d̓t beatus Auor. quia ꝓpter quiſqꝫ diligentius attenvat prime ſue ꝯditionis excellentiā viteſſerandam ſcē trinitatis in ſemetipymmaginē agnoſcat. honorēqꝫ diuīemitudinis ad quā creatus eſt nobirate moꝝ exercitatōe virtutum ac diꝯnīate meritoꝝ habere ꝯtendat vt qn̄parebit̉ ſimiles ei appareamus quids ꝯdidit ⁊ reformauit G Sciin etiam ꝙ intellectus eſt regula ⁊ca ſpectio actionū moraliū. Un̄ pͣsvntellectū tibi dabo ⁊ inſtruā te ī viaat qua gra. fix. ſuꝑte ocu. meos .ſ. ſi⁊ gratie ⁊ dextꝝ glorie. qd̓ fit qn̄ deacceptat opera hoīs in pn̄ti appronrco. ⁊ in futuro remunerando. Sꝫdetet ad hoc ꝙ ſimus apti ad iſtū inrectum vt regloriemur non ẜm ſenbia fantaſinata. ſed ẜm iudicia innigibilia. ſicut per eundē pͣs d̓r. Noſeri ſicut equus ⁊ mulus quibꝰ nōmitellectus. alioquī accidet nobisarimo hoī. qui cū in honore eſſetprintel. ꝯpa. eſt iumen. inſi. ⁊ ſimi.tus eſt illis .i. qꝛ non eſt ſecutus inreciū vt ſequeret̉ mandatū dei ſcūs

eſt miſer ⁊ captiuus H Un̄ notādū ꝙ intellectus predictus prudentialis qui ẜm dictamen legis d̓ine docꝫtria .ſ. quid euitandū ſit. quid exequēdū. quid expectandū. Primo donū intellectus docet quid euitandū. qꝛ om̄emalū. Unde ꝓuer. ij. Si inclinaueriscortuū prudentie. ſi queſieris eam qͣſipecuniā. ⁊ ſicut theſauros effoderis illā. tunc intelliges timorē dn̄i ⁊ ſcīamdei inuenies .i. qui vult habere hūc intellectū debet ſe inclinare ꝑ humilitatē. querere ꝑ deſideriū. effodere ꝑ exercitiū. ⁊ ſic inſtructus in moribꝰ intelliget ꝙ in timore dn̄i viter dē malum.Unde pͣs. Initiū ſapīe timor dn̄i. intellectus bonus oībus facientibꝰ euꝫ.Scd̓o donū intellectus docet quid exequendū. qꝛ oē opus bonū ẜm actumcordis oris ⁊ oꝑis De actu cordis d̓rIoſue. j. Ne declines a lege ad dextrāvel ad ſiniſtrā vt intelligas cuncta queagis tunc diriges viā tuā ⁊ intelligeseā. Itē oris Eccī. v. Intelligas ⁊ cuꝫſapīa ꝓferas rn̄ſum veꝝ. Si eſt tibi intellectus rn̄de ꝓximo tuo. ſinautē. manus tua ſit ſuꝑ os tuuꝫ. ne capiaris inverbo indiſciplinato ⁊ ꝯfundaris Itēoꝑis. Unde beatus ambro. Nihil hōdꝫ agere niſi ſi queritur poſſet reddererōem. Tercio donū intellcūs docet qͥdſit expectandū .ſ. bonū eternū. De hocper ſapientē d̓r. Germina gratiſſimaexpectatio p̄ſtolantis. quocūqꝫ ſeverterit prudenter intelligit. non enim p̄thomo tenere bonā vitā niſi ſciat terminū quo debeat ire. debet em̄ ꝯſiderare finem in ſuo tꝑe gratiſſimū. gratum eſtenim ſolū bonū tꝑale. gratius bonumſpūale. vt ſcīa vel virtutes. gratiſſimūaūt bonum eternū. Unde d̓r Baruchiij. Diſce vbi ſit ſapīa. vbi ſit virtus.vbi intellectus. vt ſcias ſimul vbi ſitlongiturnitas vite ⁊ virtus. vbi ſit lu-

H. j.