Liber .III.Diſt. I. Ca. IX.
peēdit vitam perdit gratiam ⁊ ꝟtutētm illud pſalmiſte. Dn̄s interrogatinſiū ⁊ īpiū q̄ aūt diligit iniquitate opit anīaꝫ ſuam. ꝓpter hoc d̓r Ecc̄. xxxUſpere anīe tue placens deo. ⁊ ꝯgreda cor tuum. hoc dicit nō ſolū de exteiori conuerſatione ſed etiam de intetiore quia ſimulata pietas non eſt pieas ſed duplex iniquitas. vnde dicitpius Houiſſimis tꝑibꝰ īſtabunt tēat piculoſa ⁊ erūt hoīes ſeip̄os amātes cupidi. elati voluptatū amatoresnagīs qͣꝫ dei. hn̄tes quidē ſpēꝫ pietars vtute aūt eius abnegātes. Terciocretceri dēt pietas in affluentia miſetatōīs fraterne. ſicut Nōe. AbrahamMoyſes. Samuel. Dauid. Nōe en̄dotet pietatē hoīꝫ cētū ānis fecit arcoaꝫ. elbrahā ꝓpter pietatem ꝓīpijſſims togauit zodomitis ⁊ extorſit a depſi eſſent decē viri iuſti ī ciuitate n̄Aſitueret̉ ciuitas ꝓpter eos. MoyſesIp̄ ppl̓o ꝯtēptoria dei ⁊ ſui orauit d.rut dimitte eis hāc noxā aut dele mee ſi. vite. Samuel ꝟo quē ppl̓s reprodauit ne p̄eſſet cū ira dn̄i ꝯtra ppl̓m ſevtet ⁊ ppl̓s diceret ei. Ora ꝓ nobiscū. Abſit hoc a me vt nō ore ꝓ vobisSauid aūt in ſūmo ꝑiculo ſui poſitulteocit ſaul cū nec ꝯtra deū nec ꝯtra lede ſuiſſet ſi eū occidiſſꝫ. iſti gͦ ſunt virimequoꝝ pietas n̄ d̓ficit. Ad hāc pieate inultat nos bea. pe. in ſua can̄. ſic. Gīſirate ī fide vr̄a ꝟtutē. in ꝟtucalit ſcīaꝫ. in ſcīa aūt abſtinentiā. inditinētia aūt pacīaꝫ. ī pacīa pietatēpietate fraternā caritatē. q̄ eī vult pirs eſſe ad ꝓximū oportꝫ ꝙ hēat hec vtpacientet ⁊ caritatiue ad hoſtē ſe haeat vt dauid alr pietas n̄ ē in hoīe niſireat̉ exitema ſua ſcꝫ patīaꝫ ⁊ caritacrde hac pietate d̓t ber. ī qͣdā epl̓a Eremētiſſima pietas q̄ n̄ d̓ſinit ſua larplitībn̄ficia n̄ ſolū his vbi nullū meri
tū inuenit ſꝫ his ec̄ vbi totū videt̉ ꝯͣrium. hec ber. vn̄ ẜꝫ apoſto. Sobrie pie⁊ iuſte viuamꝰ in hoc ſeculo. Sobrieqͣꝫtū ad nos iuſte qͣꝫtū ad ꝓximos. piequātū ad deū in ip̄ꝫ fidelit̓ credēdo expectātes beatā ſpē ⁊ aduentum gloriemagni dei ⁊ ſaluatoris nr̄i Iheſu xp̄i.De dono ſcientieCapitulum IXQCi re debes etiam fili ꝙterciū donum ſanctiſpūs eſt donū ſcīe. qd̓ ſeqͥt̉ īmediatedonū pietatis. vn̄ d̓t Anẜ. Poſt donūpietatis ſpūſſctūſdonū ſcīe ſuꝑīponitpietati. cū mēs ſic timꝫ ſibi ⁊ ꝯpatit̉vt qūo valeat ſaluari ſcrutat̉. eiqꝫ ſpirituſſanctus huius rei ꝯgnitōꝫ largit̉Et notād̓ ẜꝫ bea ber. qͥ d̓t ſuꝑ can̄. ꝙ eſtſcīa q̄dā ſecularis q̄ inebriat nō caritate ſed curioſitate īplet ſꝫ n̄ nutrit. īflāmat. ſed nō edificat. ingurgitat ſedn̄ ꝯfortat. ⁊ talis ſcīa n̄ ē donū ſpūſſācti. Eſt. ⁊ alia d̓ qͣ bea. Aug. ī li. d̓ tri. ſicd. Eſt ſcīa q̄ n̄ reꝝ vanaꝝ nec curioſaꝝſed de his d̓ qͥbꝰ fides ſaluberrīa q̄ adverā beatitudinē ducit gignit̉ nutrit̉defenſat̉ ⁊ roborat̉ ⁊ hoc d̓r donū ſpirituſſancti. Et hoc donū gratuitū ē lumē ſuꝑnaturale. cuius actus eſt bn̄ iudicare ẜm regulas legis eterne. Und̓donū ſcīe p̄mo reſpicit ſpeculatōꝫ ſcꝫinqͣꝫtū hō ſcit qͥd fide dēat tenere. Secūdo extēdit ſe ad oꝑatōꝫ eoꝝ que adcredibilia cōiter dirigūt. Un̄ illi donū ſcīe hn̄t qͥ ex infuſiōe gr̄e certuꝫ iudiciū hn̄t circa credēda ⁊ agenda itaꝙ in nullo d̓uiāt a rectitudīe iuſtitie.⁊ hec ſcīa ſcōꝝ ē. de qua d̓r ſapiētie. yIuſtum deduxit dn̄s ꝑ vias rcās ⁊ dedit illi ſcīaꝫ ſctōꝝ. Ex his pꝫ ꝙ donūſcīe eſt hītus infuſus quo hr̄ iudiciūcertū c̓ca credēda ⁊ agēda R Et nocād̓ ꝙ ſalubris ſcīa depēdet ī noticia