Liber. III.Diſt. I. Ca. VIII.
rit. tūc nullus timor erit qꝛ ꝑfecta caritas foras mittit timorē. de hoc beatꝰAug. d̓t d̓ ꝟbis apl̓i ſic. Cū igit̉ caritas intrat cor hoīs. incipit timor exire ⁊ quāto plus illa intrauerit. tantominor erit. cū illa tota ītrauerit. nullꝰtimor erit. qꝛ ꝑfecta caritas foras mittit timorē. ītrās gͦ caritas expellit tīorem nō aūt ſola ītrat ſꝫ ⁊ ip̄a in comitatu hꝫ ſecū timorē. quē ītroducit ip̄aſed ſolū caſtū ꝑmanentē in ſeculū ſeculi. Seruilis timor eſt quo times cūdyabolo ardere Timor caſtus eſt quotimes deo diſplicere. hec aug. Un̄ ẜmapl̓i dictū. Mundemus nos ab om̄iinqͥnamēto carnis ⁊ ſpūs. ꝑficiētesſcīficatōꝫ in timore dei.De dono pietatisCapitulum VIIIOEquitur donūpietatis qd̓ eſt ſcd̓m donū inaſcēdendo. qd̓ on̄dit bea. Anẜ ſic di.huic em̄ dono ſupple timoris ſpūſſanctus ſuꝑīponit pietatē cū mēti ſic tim̄ti aſpirat ſuijp̄iꝰ ꝯpaſſiōꝫ pieqꝫ recōlere facit. qͣꝫ miſera erit. ſi a deo ſeꝑataī inferno cū dyabolo torta fuerit. id̓orōnabilit̓ d̓ dono tīoris aſcēdit̉ ad donū pietatis. d̓ hoc dono d̓t apl̓us pau.Exerce temetip̄ꝫ ad pietatē. nā corꝑalis exercitatō ad modicum vtilis eſt.Pietas aūt ad oīa vtil̓ ē ꝓmiſſōꝫ vitehn̄s q̄ nūc ē ⁊ future. on̄dit apl̓us inhis verbis duplex exerciciū qd̓ ꝯuēithoī ſcꝫ corꝑale ⁊ ſpūale. Sed ſpūalecorꝑali p̄ferēdū ē qꝛ vtiliꝰ ē. corꝑaleeī modicā vtilitatē hꝫ vt ip̄e d̓t. Quātū ſpūalia corꝑalibꝰ eterna tꝑalibꝰ inuiſibilia viſibilibꝰ p̄ualēt. tanto ſpūal̓exercitatō corꝑali. Et notād̓ ꝙ exerciciū pietatis ꝯſiſtit ī triplici actu ſcꝫ inreuerēcia veneratōis diuine. in cuſtodia ſcītatis intrinſece. ⁊ in affluentia
miſerarōis fraterne prīo eterceſipietas in reuerētia veneratōis diuinevn̄ d̓ yoſia in ecc̄. d̓r In diebꝰ peccalꝰrū corroborauit pietatē .i. cultū diulnū qͥ an̄ ip̄ꝫ nō vigebat niſi ī iſti. 9pietas ſit cultus dei d̓ hoc d̓t aug. ī id̓ ci. dei pietas ꝓprie cultus dei dr. qꝫd̓r latrie cultꝰ ⁊ hic cultus dēt̉ ſoli ditāqꝫ excellētiori ⁊ ꝑfectōri.Sꝫ notād̓ qͥd ſit iſte cultus. ad hoc tidet aug. in li. d̓ verbis dn̄i ſic di. Colꝰmꝰ deū ⁊ deus colit nos. Coliꝰ deb aoorādo ⁊ vt colonū nr̄m īuocādo. colnos deus arādo tāqꝫ agricula qꝛ ascultura eiꝰ ī nobis ē. eo ꝙ n̄ ceſſet ſeꝰbo ſuo extirpare mala ſemīa d̓ corobꝰ nr̄is. ⁊ aꝑire cor noſtꝫ tāqͣꝫ ataliꝰẜmōis plātare ſeīa p̄ceptoꝝ ⁊ expetꝰꝰre pietatis fructū hec aug. Scdo eceri dēt pietas ī cuſtodia ſcītatis nioſece. ſūma aūt pietatis ſiue reſigꝰxp̄iane ꝯſiſtit ī puritate ⁊ trāqͥllitartīore. Pie eī n̄ p̄t affici hō n̄ amet eratē. vn̄ ꝑ iaco. d̓r Religio mūda.īmaculata apd̓ deū ⁊ pt̄eꝫ hec ē vimꝰre pupillos ⁊ viduas in tribulatioeoꝝ ⁊ īmaculatū ſe cuſtodire ab ſeculo De hac pietate btūs ber. ſuꝑ.illapl̓i. Exerce temet ip̄m ad pietadicit. Pietas hec iugis eſt dei inria. ꝯtinua intentōis actio. ad inteꝰgenciam eius indefeſſa affectio ī are eius. vt nulla vnqͣꝫ ſeruū dei ineat nō dicā dies ſꝫ hora niſi vel ī exclꝰcij labore ⁊ proficiendi ſtudio ver ˢeperientie dulcedine ⁊ fruendi gaHec bern̄. Tranquillitas eciaꝫ enꝰpoteſt niſi in ſanctitate ꝯſcientiebona ⁊ pia vt ſcilicet pre ceteriapreferat virtutis vitam vite mūeet vitam gratie vite corporali. qꝰſecus facit non habet affectum pī ſe. hec eſt gͦ pietas ꝟa vt hō aīacuſtodiat in ſcītate quod ſi non ſa-