Liber.III.Diſt. I. Ca. III.

tiuꝫ lapſus increſceret. ꝑ ꝓphetam nōdiceret. Auferte malum cogitacionūveſtraꝝ ab oculis meis hec nimiruꝫ dicens vim cooꝑte noſtre malicie quaſiferre ſe poſſe teſtat̉. qꝛ cooꝑta illa eſſenō poteſt qꝛ vicꝫ inoportune eius conſpectui ingeritur quicquid ī nobis occulte illicitū cogitatur. deus em̄ malahominum nec cogitatōes ignorat necperpetrata obliuiſcit̉. niſi ab eius oculis penitendo deleantur. Lux em̄ eterna que deus eſt qͣꝫto incōmutabiliterfulget. tāto penetrabiliter videt. ⁊ neqꝫ occulta neſcit qui cuncta penetrat.neqꝫ penetrata obliuiſcit̉ qꝛ incōmutabilis durat. proinde quociens īdignum aliquid in corde ꝯcipimus. tociens in luce peccamus. Nunc ergo dūpoſſumus a conſpectu eterni indicis⁊ male cogitata ⁊ peius ꝑpetrata deleamus. reuocemꝰ ad memoriā cordis.quicquid peruerſe egimus ꝑ nequiciam preſumptōis. proponat homo cōtra ſe futuꝝ iudicium ⁊ queqꝫ in ſe ſencit diſtricte ferienda ꝑ ſententiam iudicis. hec in ſe pie feriat ꝑ penitentiaꝫꝯfeſſionis. hec gre. Debet ergo vnuſquiſqꝫ fidelis ⁊ maxīe religioſus adcordis puritatem tendere. vt mereat̉illoꝝ conſorcio aſcribi de quibus dicitur. Beati mundo corde quoniā ipſi deum videbunt. Ad quod faciendūhortatur Leo papa ſic dicens Uniuerſitas fideliū ad perfectaꝫ innocentiāet plenaꝫ debet tendere puritatē vt cōſorcio eoꝝ mereatur aſcribi de quibꝰdicitur. Beati mūdo corde qm̄ ipſi deum videbunt. Omni inſtancia omnivirtute intēdendū eſt. vt quicquid ſecretum ꝯſcīe maculat. quicquid acieꝫmentis obſcurat diligētiſſimis emēdacōibꝰ deleatur. qͣꝫuis em̄ ſcriptū ſit.Quis gloriabit̉ caſtum ſe habere coraut mundum ſe eſſe a peccato non tn̄

deſꝑanda eſt apprehēſio puritatis. qͥcum ſemper petit̉ ſemper accipit. ſeremanet iudicio condemnādū. qd̓ iaerit confeſſionē purgatū hoc eſt. quoomnes eccleſie filij orantes dicut. ⁊mitte nobis debita noſtra qꝛ nemoiuſtus tam ſanctus eſt. qui in temtte iſtius vite que tota temptatio ē dꝰiuſcūqꝫ peccati remiſſione non egeaCircūſtant vndiqꝫ ꝑicula innumelꝰbilium delictoꝝ ⁊ per licitos vſus ioīmoderatos tranſit̉ exceſſus do ꝑram ſalutis irreꝑit delectatio roſubtatis ⁊ non ſufficit ꝯcupiſcētie qͥdiſatis poteſt nature. hec Leo papa. dſancti viri vt puritatem ac mūdicialꝰcordis acquirere ac retinere xoſſelꝰpro hac diuicias dignitates ac deias huius mundi vniuerſas libenti dlmo ꝯtempſerunt. De hoc dicit moſes abbas. ī collatōe patrū. Puad̓nos ad puritatē cordis poteſt diuste tota virtute ſectandū eſt quicqͥa īꝰtē ab hac retrahit vt ꝑnicioſuꝫ ac ſꝰium deuitandū. ꝓ hac em̄ vmuetiꝰgimus atqꝫ toleramus. pro hac htes. ꝓpria dignitates diuicie deſehuius mundi et voluptas vnineiꝰꝯtemnit̉ vt ſcꝫ puritas cordis.y ¶tua recreet̉. hec moyſes ab.iliuꝰC audio ex p̄dictis magnanum eſt mundicia cordisboni ꝯferat vel quem fructum anciꝰhomini de hoc cupio edoceri.Capitulum IIIPaterCire debes qᶜ(munduꝫ cor fue pruſſtdis generat bonā conſcīam qua mseſt in hac vita iocundius. Teſte deꝰaugu. qui dicit. Non eſt maior ioēditas qͣꝫ ꝯſcīe puritas quia gaudꝰet exultacio deuotoꝝ viroꝝ ex bonꝰſcientia procedit pude piticalʳ