Diſt. III. Ca. VI.Liber .II.

eſt ſi voluerimus dare vel negare ꝯſenſum. Unde d̓t beatus bern̄. Poteſt inimicus excitare temptationis motum.ſed in te eſt ſi volueris dare vel negareꝯſenſum. in tua volūtate eſt ſi voluerisinimicū tuū facere ſeruum tuū ⁊ oīa tibi cooꝑent̉ in bonū. Ecce em̄ inflammat tibi inimicus deſideriū vanitatisaut impatientie cogitationes ingeritaut excitat libidinis motuꝫ tu ſolūmodo non ꝯſenſeris. ⁊ quotiēs reſiſteristotiēs coronaberis. Credo etiā ſi cogitatōes iſtas qͣꝫ cito ī nobis aduertiq nōpatimur remorari ſed in ſpū vehemētiaīmus aduerſus illas excitat̉ ⁊ immicus ꝯfuſus abſcedit. nec tn̄ libenter illico reuertit̉. hec bern̄. M Notandum ꝙ quelibet cogitationes peruerſeqͣꝫuis ſint valde turpes ⁊ īmunde cor⁊ mentem nō polluunt cū rō non ꝯſentit. Teſtat̉ hoc beatus gre. dicens. Cogitatio quantūlibet immunda menteꝫnō polluit cui rō nō ꝯſentit Et beatusaug. Nihil mihi oberit dū temptor decrimine. dūmodo prauo ꝯſenſu careāin amore. Et ẜm dictum beati bernar.Quantaſlibet diabolus aduerſuꝫ nostemptationū erigit machinas. quando nō tenet locum cordis per prauumꝯſenſum pctī non oberit. N Conſiderandū etiā eſt ꝙ omnipotens deusillos quos ſibi ab eterno elegit cū eosadꝯuerſionem ⁊ ad viam ſalutis reuocat ſolet in eis ꝯcupiſcētias ⁊ mala deſideria ſucceſſiue abſcidere. Nam invere penitentibꝰ deſtruere ꝯſueuit nōnunqͣꝫ dominus actū turpitudinis vtoꝑa illicita non ꝯmittant. in incipiētibꝰ ꝟo ⁊ nouiter cōuerſis conſenſumpeccati. in ꝓficientibꝰ aūt illicitā delelectationem mentis ſed in valde ꝑfectis motūtitillacōis. naꝫ multi qͣꝫuisad magnā ꝑfectionē ꝓfecerint. ſtimuluꝫ tn̄ carnis ſue extinguere non potue

runt Iſta tangit richardus de ſanciovictore exponēs illud pſalmiſte. ddꝰdomini intercidentis flaminam igmeſic dicens. Poſſumus hanc literaꝫ inexponere vt poſſit incipientibꝰ ⁊ prolcientibus pariter ⁊ perfectis congtusre. Et notandum ꝙ non ignem extuguere ſed eius flammam promittit̉ intercidere. ignem em̄ iſtum qͣꝫdiū vibꝰmus hoc eſt peccati fomitem intra nometipſos habemus. ſed nō eque eſusſemꝑ flammam ſuſtinemus. tunc eſignis in flammam prorumpit. quadeſtibus carnalis incendij nos vrit. p.mo ergo titillat carnem. ſecūdo delectatione turpi cōinquinat mentem. iadem per conſenſum prauitatis ſubdꝰſibi rationem. His itaqꝫ gradibꝰ ſpphurea illa flamma libidinis creſtſed eiſdem quidem gradibꝰ conuetiꝰtamen ordine ad vocem iubentis dolni decreſcit. Quia igit̉ impenitentiodominus deſiruit actum turpitudinꝰin ꝯuerſis actum voluptatis. in ẜ.cientibꝰ contagiū fede delectationain ꝑfectis quibuſdam motū titillansnis recte d̓r. Uox dn̄ intercidētis namaꝫ ignis. primo nāqꝫ vox illa d̓mntercidētis flammā ignis incipiens⁊ nouiter ꝯuerſis intercidit. quicquꝰinclinare poſſit ꝯſenſum rōnis. incientibꝰ aūt ſepe aufert illicitā deſedꝰtionē mētis In raris ⁊ valde t.remouet etiā titillationem carms i18Uulti tn̄ qͣꝫuis ad ſummā ꝑfectoneꝰꝓfecerint. ſtimulū carnis ſue extinsre nō potuerūt. ſꝫ d̓ina hoc diſpemaꝰone in eis actū credit̉. quoniāqnideqͥd vnicuiqꝫ vtilius accidat latere np̄t. ⁊ in alijs quidē fiebat ad demolꝰtionē ſingularis fortitudinis. qͥ talꝰerant q̄ ſꝑ pugnare aſſidue triupiſufficerēt. in alijs āt ad cuſtodiatatis. qn̄ fingulare aliqd̓ bonū pr