Liber .II.Diſt. II. Ca. XIIII.

aſijs bonis actionibus hoc eſt ieiunijspigilijs. ⁊ in ceteris bonis operibꝰ ſeceeccere vt per huiuſmodi ſanctas obetuantias valeat deo magis placere.ande beatus bernardus. Sex ſunt obetuantie ſeruis dei ꝓpoſite quibꝰ purintati debeant. Sunt aūt iſte. ſilentiū.pſalmodia. vigilie. ieiuniū. opus mamum. ⁊ carnis mūdicia. In obſeruarone ſilentij purificamur a peccatis q̄etboſitate contraximus. Cuius vitiant octo ſpecies. Eſt enim verbū ſtulam. vanum. mendax. ocioſi ſin. doloum. impudicū. maledictum. excuſadelum. Quemmiꝝ peſtis naſcit̉ ex lomnacitate. ⁊ ꝑ ſilentij cenſurā aut eueranditus. aut certe ne multū nocetteprimit. In pſalmodia fit duplexaſeſſio vbi ⁊ peccator de culpis ꝯpunpit̄ ⁊ deo laudes ſuper iudicia iuſticieAicuntur. In hac autem obſeruantiaſcs qui recte cōfitet̉ purificatur abmnmundo ſpū blaſphemie cui ante cōmnonem ſubiacebat. dum em̄ ſeipſuꝫdaret ac deum accuſaret qui nō alibͦ blaſphemus erat. ꝯuerſus ac connſus canticis diuinis inſtructus. corplta corrigit ⁊ verba. ſeqꝫ ip̄m acans mala ſua ſibi reputat. deum auIn ſalidans bonum quod in ſe vider.In ſibi ſed illi applicat. ⁊ hoc totumdit in pſalmodia. Per pſalmodiamctire quicquid deo agit̉ cum mentisrelodia. ſiue ſint pſalmi ſiue hymni.e etiam quecunqꝫ cantica. Terciaꝫoletuantiam poſui ſuperius. Uigilias ſemper debet comitari oratōnūmantia Tales vigilie abluunt nos aedibꝰ quas ꝯtraximus per ſomnolēnr teſoluti. dū obliuione quadam aa ſalutis incepimus deficere ac tormmus. Quarta obſeruantia eſt ieiurum. de quo quis dubitet quin ⁊ ip̄meotincet. Uera eſt illa ſententia. ꝯtra

tia ꝯtrarijs curantur. Si ergo per gulam peccauimus. quid reſtatnſi ꝑ abſtinent iam reparemur. Non ſoluꝫ huius vitij per ieiunium fit purgatio. inſuper ⁊ virtus ad expellendos demōescomꝑatur. Per ſegniciē quoqꝫ ⁊ ocioſitatem que inimica eſt amme multasꝯtraximus ſordes. ꝯtra dei ſententiāin ſudore vultus alieni non nr̄o pane veſcentes. ꝓpter hoc ſequit̉ obſeruantiaque eſt quinta ⁊ d̓r opus manuum. vtſordes ille manuū in labore abluant̉.Reſtat vltima ſcꝫ mundicia. In hacſit purificatio quinqꝫ ꝑtium corporisillecebra videliꝫ viſus. auditus. guſiꝰodoratus ⁊ tactus. ⁊ cetera que predicta ſunt .i. ſilentiū. pſalmodia. vigilieieiuniū. opus manuum. exerceri pn̄t ſine iſta. ſed ſi lumbi veſtri nō fuerint p̄cincti .i. ſi deſit carnis mundicia. lucerne ardentes quid ꝓderunt. Hinc ergo colligendum eſt qͣꝫ ſit neceſſaria huius ſexte obſeruantie purificatio. queſola omnibꝰ ſupradictis equipollentēobtinet vim ſalutis. Et notandū ꝙin his obſeruātijs primas quatuor debemus nobis. quintam ꝓximis. ſextādeo. nam ſilentiū. pſalmodias. ieiunum ⁊ vigilias debet quiſqꝫ exercere ꝓpter ſeipſum. hoc eſt ꝓpter ſuaꝫ diſciplinam. opus manuū ꝓpter ꝓximū vt habeat vnde tribuat neceſſitatē patientiCarms mundicia ꝓpter deū vt placeatilli ⁊ eius voluntatem faciat. hec bern̄.Non ſolum autem in his virtutibusſed etiam in alijs vir religioſus debetſe exercere. videlicet in ꝯpaſſione proximi. in ꝯpunctione. in orōne. in lectione. in ſtudio ⁊ meditatōe ſacre ſcripture. ac alijs virtuoſis operibus vt perhoc poſſit placere d̓o ⁊ ꝓximis ſuis bonum exemplum prebere Sunt namqꝫnonnulli qui magna intentōne reproboꝝ tormenta ꝯſiderant. ⁊ ꝑtimeſcen

A. iij.