LiberDiſt. II. Ca. X..II.

tune requiratur nec impetuoſe aut indiſciplinate ⁊ inordīate ſumat̉ ſꝫ moceſte mature ⁊ religioſe vt decꝫ monatrbs et religioſos. R Et Notādūad ꝯſeruandam ſobrietatem mulra palet ieiuniū. q̄ virtus ieiunij valdeeit diligenda qꝛ ſaluti hominū eſt ml̓; p̄ficua naꝫ ꝑ ieiuniū peccata remitatūt. pena eterna euaditur ⁊ gratia. aꝯmino ꝓmeretur. Unde dicit beatuſetnardus Bonū ⁊ ſalutare eſt ie iunimn quo redimuntur eterna ſupplitia.dam tedimunt̉ peccata ⁊ nō ſolum eſtrololutio peccatoꝝ. ſed extirpatio vitiorum et nō ſolum obtinet veniā ſedretetur graciam. nō ſolū delet peccapreterita. que ꝯmiſimꝰ ſed ⁊ repelrutura. que ꝯmittere poteramꝰ. heccenardus. Nam virtus abſtinſtle carnem ſpiritui ſubicit ardorēſoidinis tefrenat ⁊ extinguit. cogitaones prauaſ remouet. ⁊ bonas ingeret cor ꝯtritum ⁊ humiliatuꝫ facit.loc dicit Augiſtinus. Ieiumumpat̉ mentem ⁊ ſubleuat. carnē ſpiat ſūbicit. cor facit contritū ⁊ humirum. ꝯcupiſcētie nebulas diſpergitdinum ardores extinguit. caſtitacto lumen accendit. Dicit ⁊ de em ꝓſper. Temperātia facit abſtiheccato. ſobriū. moderatū. pul. facitū. ⁊ verecunduꝫ. hec virtusramna habitat libidines frenat.ctus malos tꝑat. deſideria ſanctatiplicat vicioſa caſtigat. omnia inbs ꝯfuſa ordinat. cogitacōes pratemouet. ſanctas infert. ignē libiſe poluptatis extinguit mētē trātate placitā ꝯponit. ⁊ ſemper tod omni vicioꝝ tempeſtate defenpiper. Qui igitur vult vincencetilla carnis. ⁊ tēptamēta diuerraboli. abſtinentie ac ieiunijs inficeet qꝛ dyabolus gulo ſos ac lux

urioſos aggredit̉ ⁊ oppugnat. ieiunāteſ vero fugit ⁊ pertime ſcit. Unde beatus Augu. Caſtra em̄ ſunt ieiunia criſtianis. que eos a dyabolica impugnatione defendunt. Murus igitur quideꝫeſt criſtiano ieiunium inexpugnabilisdyabolo. intranſgreſſibilis inimico.Quis em̄ vnqͣꝫ criſtianoꝝ ieiunandocaptus eſt. quis ſobrius victus eſt. tumuſentum aggredit̉ dyabolus. luxurioſum oppugnat inimicus. vbi auteꝫieiunium viderit fugit. metuit. per: imeſcit. terret̉ pallore. debilitatur mediāte debilitate qꝛ infirmitas criſtiano fortitudo eſt. tunc eſt fortis infirmitaſ. qn̄ caro tabeſcit ieiunijs. anima puritate pingueſcit. quātū em̄ illi ciborūſuccuſ ſubtrahitur. tantū huic iuſticievirtus augetur Tūc igit̉ hō ībec illisquidē ē ad ſecularia oꝑa. ſed fortis ēad diuina hec Aug. Et ſcd̓ꝫ dictū proſperi ardentes dyaboli ſagitte. ieiuniorū ac vigiliarū frigore reſtringēde ſūtDe abſtinentia etiā dicit ſic ſydoniusAbſtinentia vitā prolongat. caſtitatēconſeruat. deū placat demones expugnat. intellectū illuminat. mentē corroborat vicia domat. carnē exuperat. coripſum in dei amorem pertrahit ⁊ īflāmat. hec ſydonius Unde ſaturato ventre lux diuina videri nō pōt qꝛ radins gratie dei nō infunditur. niſi abſtinentibꝰ ⁊ caſtis hominibꝰ nā amor diuinus ī ſobria ⁊ caſta corda ⁊ corporaſe ingerit ⁊ totaliter infundit. Un̄ dicit damaſcenus. Sane nobis abſtinētia inducitur. nam ſaturato ventre luxdiuina neqͣqͣꝫ cernit̉. Et bea. DioniſiꝰNulli ꝓrſus lucet diuinus radius. nīſi abſtinētia quis fuerit ⁊ caſtitate preditus. Et be. Ambro. ꝑ abſtinētiā luxcelica mēti ingruit. dulcedo dei influit. amor diuinus ſe ingerit ſapor ſuꝑnuſſe inſerit. totaqꝫ diuinitaſ ſe īmer

z .j.