Liber.II.Diſt. I Ca. IX.

nō dei ⁊ efficiat̉ ei deus poſſeſſio ⁊ portio Et quid pōt eſſe felicius eo cui effititur ſuūs ꝯditor cenſus. ⁊ hereditascſe dignatur ip̄a diuinitas. DeindeIli vltra querit cui om̄ia ſuus ꝯditoriſt. aut qͥd ei ſufficit. cui ip̄e nō ſufficitHunc poſſidebat ⁊ ab eo poſſidebat̉ſiſe qui dicebat in ſpiritu porcio meaoſſe Et dn̄s pars hereditatis mee ⁊ caſcis mei Sꝫ ⁊ ip̄e cū dicit filij leui nōhabebūt ꝑtem inter fratres ſuos. egobſis porcio eoꝝ. ibi ſatiſ oſtendit ꝙ hiſui terrenas hereditates ꝯtempſerūtporcioneꝫ domini mereantur ſpecialiet poſſidere. cuius ditati muneribusomima que p̄clara habētur in hoc mūd faſtidiunt ⁊ ip̄ꝫ poſſidere ⁊ ab ip̄opoſſideri. eo ſolo ꝑfrui atqꝫ illa adhitete inſeparabiliter concupiſcūt. Un̄atur intelligi. ꝙ qui bona tꝑalia ⁊ ſecali gaudia peritura ſectatur. ac dilipit. que ⁊ quanta ſit diuine dulcediniſnūltītudo nō didicit. Ergo q̄ vult deinn poſſidere. renunciet mundo. vt ſiteus eius poſſeſſio. Propterea enimdeſuſt cultores ſuos deus omnibꝰ renirate. ꝓpter que diligitur mundus. vtciuſa mūdi cupiditate. diuina ī eiꝰrtitas poſſit augeri l̓ ꝓficere. hec Au.POportet ergo illū hominē amoin teꝝ tꝑaliuꝫ vincere. qui in deo defetat delectari. qꝛ quanto quis valins ꝑ affectum inordinatū inclinart ad īſima. tanto magis frigeſcit admma. Affirmat hoc beatus gre. xviiro. ſic dicēs. Qui terrenaꝝ reyamovincit̉ in deo nullatenus delectaturſe ſinē delectatōe anima nō pōt. naꝫt in infimis delectatur aut in ſūmisequanto altiora ſtudeo exercet̉ ad ſūra tanto maiori faſtidio torpeſcit admma. quantoqꝫ acriori cura inardeet ad īſima. tanto tepore dānabili frideſcit a ſummis. vtraqꝫ em̄ ſimul ⁊ e-

qualiter amari nō poſſunt. hec grego.Ut ergo amor diuinus robuſtius ī corde accendatur. neceſſe eſt vt omnia terrena ꝑ ꝯtemptum a mente excludāt̉vn̄ bea. Auguſtinus. tunc diuini amoris in vnum collecta incendia felicit̓roborātur ſi vno ſolo adamoto. ceteraomnia cōtemptui habita excludātur.Q Notandū etiā ꝙ ꝓſpera huiusmundi ſunt timenda nā ſucceſſus reꝝtꝑaliuꝫ eſt eterne dānatōis indiciumqꝛ difficile eſt vt p̄ſentibꝰ quis ⁊ futuris ꝑfruatur bonis. vt dicit bea. greg.Succeſſus iſte tꝑaliū eſt eterne dānatōis indiciū. Boni aūt ꝑ aſpera veniūtad patriam. Et bea. Iherommus. Diſficile eſt ymo impoſſibile. vt p̄ſentibꝰquis ⁊ futuris ꝑfruatur bonis. vt dedelicijs tranſeat ad d̓licias vt illic ventrem illic mentē impleat. vt in vtroqꝫſeculo ſit primus ⁊ in vtroqꝫ appareatglorioſus. hec Iheronimus. Un̄ cuꝫdeeſt ſubſtantia corporalis. nō eſt dolēdum ſed magis gaudendum. qꝛ tanto liberius ad celeſtē patriā ꝑuenimuſquanto minus reꝝ tranſeunciū pondere grauamur. vn̄ bea. gre. Cū deeſt ſubſtātia terrena. de qua eterno iudici racionē ponamꝰ. liberius ad patriā tendimus. qꝛ quaſi in via pondere caremus. hec gre. Si quis igit̉ vult ſeqͥ veſtigia criſti. vendat ſubſtātiā terrenaꝫſi quā habet ⁊ nudus nudū ſeqͣtur criſtum Ad hoc hortatur bea. heronimusſic dicens. Si habes ſubſtantiam vade ⁊ vende ⁊ da pauperibꝰ ſi nō habesgraui onere liberatus eſ ⁊ nudū criſtūnudus ſequere durum grande difficile. ſed magna ſunt premia hec Ihero.Qui etiaꝫ vult ⁊ vincere temptamētamaligni ſpiritus diligat pauꝑtatē vtexpeditus ab omni onere ⁊ imped im̄to faciliꝰ poſſit ſuꝑare tēptatōnē. Dequo dicit beatus gre. Hudi cuꝫ nudo

y. iij.