¶ Diſt. II. Ca. IX.Liber.II.

em̄ poſſidet dominuꝫ et cum prophetadicit. Pars mea dn̄s nihil extra doīnum habere poteſt. ꝙ ſi quippiam alid̓habuerit p̄ter dominum pars eius nōerit dominus. verbi gratia ſi aurū velargentū ſi poſſeſſiones ſi variam ſuppellectilem cū iſtis ꝑs dn̄s eſſe dedignatur. Dicit hoc etiā petrus damiani.Qui ad ea que reliquit terrena quelibet ꝯgregando reuertit̉. ſicut alienuseſt a ſeculo quod decreuit excutere. itaetiam regno dei vltra aptus nō eſt qd̓ īdubitāter acceptū voluit poſſidere. cūem̄ mundo renūciauimꝰ. ꝓprietatē noſtram deum eſſe ꝯſtituimus. ⁊ nos illius ꝓprietas ꝯſequēter effecti ſumusvt ille eēt porcio ⁊ nos peculiariſ hereditas ſua. Dicimus em̄ porcio mea domine. Et ille nobis. Opus manuummearum tu es hereditas mea iſrahel.Si ergo porcio noſtra ip̄e omnipotēsdeus eſſe dignat̉ quid rogo diuiciarūgenus quippiā valebit acquirere. qd̓ ſuper hunc ſingularē theſauꝝ merito debeat cumulare. Theſaurus nāqꝫ ille huiuſmodi. vt ſi ſolus ſit om̄es ī illo diuicie valeant veraciter poſſideri. in pectore nāqꝫ iheſu omnes theſauri ſapientie ⁊ ſcientie ſunt abſconditi. Si veroalienas ac peregrinas diuicias ſuperhunc is q̄ potit̉ ꝯſtipare voluerit illico vilis ⁊ ignobilis copie dedignaturomnino ꝯſorciū ⁊ īdigni ꝯtubernalisīpaciēs dū retineri putat̉ amittit̉. atqꝫ hoc mō exfruſtrati auolat manibuspoſſeſſoris nemo em̄ pōt deo ſeruire ⁊māmōe. qͣ ꝓpter O monache vis ī tuoloculo recōdere criſtū. excute priꝰ nūmū. neqꝫ em̄ in vno receptaculo ꝯgrueſociāt̉. nā ſi vtrumqꝫ ſimul īcluſeris.alteꝝ ſine altero vacuus poſſeſſor inuenies. Quanto quippe in egenis mūdilucris copioſior fueris. tāto a veris diuicijs erūpmoſius inaneſcis Nūmus

ſi eſt. in aliena ꝓtinus iura cedat vt vacuam tui pectoris archaꝫ criſtus īueniat magnus nāqꝫ hoſpes ī diuerſorij tuquerit anguſta deſcēdere. atqꝫ idcit eoſolus vult ⁊ ſine conſortibus habitateQuem em̄ celi terreqꝫ non valet vaſtitas capere. quo pacto ī exiguo tui cordis āgulo niteris illi peregrinos ad eohabitādū ſocios adhibere. Cedat telrena pecunia. vbi celeſtis theſautusadmittitur. vacet excedra cordis qͥ teleſti mercimonio poſſit impleri. Pldeat ergo te o miles criſti ꝑitura ī ſpeſeculo facultate diteſcere. ne in futut.cogaris nudus et inops mendicateHec petrus damiani. Pauci ergo ſūtales qui ita renūciant ſeculo vt criſispoſſint poſſidere. oportet nāqꝫ valdeꝰlienū illū eſſe a peccato ⁊ a mundi copiditatibꝰ ac ceteris vicijs. cuius focio debet eſſe criſtus. vnde dicit beatuAmbroſius. Quā rarus interris qͥppoſſit dicere porcio mea dn̄e. qui alſenus a vicijs. qui ſegregatus a labecati. qui nihil habeat commune cuꝫculo. qui nihil ſibi mundi vendicet anō ſit corporaliū poſſeſſor cupiditatiquem nō inflammat libido. nō ſtimalat auaricia. nō etiaꝫ luxuria d̓coſolꝰnō ſternat ambitō. nō maceret īuiolꝰnō negociorum ſeculariū aliqua colꝰſollicitet. hec Ambro. Qui vult deulꝰpoſſidere renūciet vicijs ⁊ mundoſit deus eius porcio ac poſſeſſio. ⁊ talꝰſe exhibeat ꝑ vite ſanctimoniaꝫ. vtꝰus delectātur habitare in eo qꝛ neſꝰpoteſt poſſidere deū niſi ip̄e priusſideatur a dn̄o. De hoc dicit bea. rideIlle quem poſſidendi delectat amdtio. deum qui poſſidet omnia qde eꝰꝰauit. expedita mēte poſſideat. ⁊ inꝰhabebit qd̓cūqꝫ habere ſancte deirat. Sed qꝛ nemo poſſidet deū mꝰpoſſidetur a deo ſit ip̄e primitꝰ pol