Diſt. I Ca. IX.Liber .II.

ſlatis ⁊ dn̄s ſabaoth pauper voluit fieti. hec ber. Secundū qd̓ ad amorē pautectatis nos mouere debet eſt diuinuꝫpromiſſuꝫ qd̓ eſt ineſtimabile. quis eītoteſt digne exprimere verbis. cordeconcipere. manu ſcribere illā celeſteꝫbioriaꝫ. quā deus pauperibꝰ ⁊ mundicotemptoribꝰ ſe datuꝝ ꝓmiſit. ip̄i enīiptet pauꝑtatem voluntariā merebūat glorie ꝯditoris aſſiſtere ⁊ intraretentias dn̄i. ī illa eterna tabernacnia. in illas lucidiſſimas manſiōes.ſcꝫ regni celeſtis. Unde ip̄e dn̄s ait.Seati pauperes ſpiritu. qm̄ ip̄oruꝫ eſtdnū celoꝝ. Dicit ⁊ hoc beatus bern.Sitior eſt criſti paupertas cūctis opidus cunctiſqꝫ theſauris. quid hoc pretionus inuenitur qua nimirū regnumcioꝝ emit̉ ⁊ diuina gratia acquiriturals obtinere celum paupertatē āplerete ⁊ tuum erit. Non aūt paupertasAttus reputatur ſꝫ paupertatis amoSeatus etiam Ambro. de hoc ſic dicittai ꝯtempſerit ſecularia ip̄e merebint eterna. nec pōt quiſqꝫ meritū regrceleſtis adipiſci qui mundi cupidirte poſſeſſus. emergendi nō hꝫ faculttem. Et ẜm beatum Augu. Qui tereliā diligēti cura cuſtodit. celeſtis pare phennem theſauꝝ amittit. quemautuꝫ nullꝰ homīnū habere poteſtrdui pauperibꝰ ſolatia prebet. autret ſeip̄ꝫ pauper eſt. hec Augu. Undenr deſiderat poſſidere vitam eternaꝫmittat̉ tꝑalia ⁊ caduca. naꝫ qui dilipt cteaturā offendit creatorē. ⁊ amitteum qui creauit omnia. nemo eniꝫdieſt in hoc ſeculo gaudere. ſimul ⁊ īdinino. vn̄ beatus Augu. Non amātinctiſtum. qui aliquid plus amāt qͣꝫrmiuꝫ. Andē dn̄s. Qui diligit patrevrmattē plus qͣꝫ me. non eſt me digs Si vis ergo tenere qd̓ non ha⁊ dimitte qd̓ habes vt amor criſti

ſit in corde tuo. Ecce petis a deo ⁊ dicis domine da mihi. quid tibi dabit.qui aliunde manus tuas videt occupatas. Ecce dominus vult dare que ſuaſunt. ⁊ nō habet vbi ponat. Dimitte gͦquod tenes ⁊ accipies quod queris.dimitte temporalia ⁊ caduca ⁊ accipies eternam ⁊ ꝑpetuam vitam. auarusem̄ amat aurū plꝰ qͣꝫ animā ſuā. tu criſtiane ama criſtum plus qͣꝫ amimā tuāille feruet in amore auri. tu ferue in amore criſti. Impius dū diligit creaturā offendit creatoreꝫ. ⁊ amintit eū quicreauit omnia ex nihilo Nemo pōt inſeculo gaudere ⁊ in domino. qn̄ enimgaudet in domino nō gaudet in ſeculo. eꝯtra vincat gaudiū in dn̄o donecfiniatur gaudium in ſeculo. gaudiū indn̄o ſꝑ augeat̉. gaudiū in ſeculo ſemper minuat̉. donec finiatur. non iō iſtadicantur quoniam cum ſumus in hocſeculo gaudere nō debemus ſed etiamin hoc ſeculo conſtituti iaꝫ in dominogaudeamus. hec Augu. O Et notandū ꝙ pauꝑtas ⁊ abdicatio ꝓprietatis maxime pertinet ad religioſos. nācum mundo renunciant. ipſum deumſuam ꝓprietatem eſſe conſtituunt. vtipſi illius ꝓprietas ꝯſequēter efficiantur Unde monachus debꝫ abicere nūmum vt poſſit in corde ſuo reconderecriſtum. nō ſolum autē debet eſſe pauꝑhabitu nihil ꝓprietatis habendo. ſedetiā affectu nihil hoꝝ que in mūdo ſūtcōcupiſcendo. Cedat terrena pecuniavbi celeſtis theſaurus admittit̉. vacetdomus cordis a cupiditate vt celeſtibus bonis valeat adimplere. tales ſereligioſi ꝑ obſeruātiā pauꝑtatis ⁊ cōtēptū mūdi exhibere ſtudeāt. vt parſ ⁊porcio illoꝝ poſſit eſſe criſtus. De hocbeatus Iheronimus. Tales ſe debentexhibere monachi vl̓ clerici vt poſſideant dn̄m. ⁊ ip̄i a dn̄o poſſideāt̉. Qui

y. ij.