LLiber .II.Diſt. II. Ca. V.

ne hoc fundamento ſubſiſtere non p̄t.Ande qui vult edificiū atum bonorūorex ꝯſtruere. dꝫ prius fundamentuꝫtete humilitatis ponere. Unde criſo.emo ꝯſtruet celſitud inē bonoꝝ opetum ⁊ virtutis niſi prius iaceantur fundamenta vere humilitatis. Dicit etiāde hoc caſſianus. Nullo modo poteritiſt anima noſtra virtutū ſtructura ꝯſurdete niſi prius iacta fuerint vere humiſitatis fundamēta. ſine qua etiam humilitate nec purgatio peccatoruꝫ. neccinendatio moꝝ. nec ꝯſummatio virtatum poterit apprehendi. Beatus etiam augꝰ. ſic dicit. Magnus vis eſſe incire a minimo. cogitas fabricā erigete ceſſitudinis. de fundamento cogitabumilitatis. hec aug. In hoc gͦ fundotete humilitatis erigamus edificiumbuale vt creſcat in tēplum ſanctū doimnino. Unde ẜm dictum beati bern̄. borus fundus eſt humilitas in quo om̄ecdificium ſpūale ꝯſtructum creſcit innplū ſanctum dn̄o. hec ber. Humilias etiam eſt caput omniū virtutū ⁊ obmet principatū que ceteras virtutesnrſuo vigore ꝯſeruat. ⁊ ſuſtinet totumdinciū fouens corpus bonoꝝ operū.eſtat̉ hoc beatus augꝰ. qui dicit. Humitas eſt caput omniū virtutū. ⁊ obmet primatū ⁊ principatum ceteraꝝanqͣꝫ ipſaꝝ ꝯſeruatrix. in eo ꝙ ipſa etet ſeuerātie ꝓpria coadiutrix. De hocriam dicit ambro. Humilitas virtuin omniū caput eſt. que fouet ⁊ ſuſtitoonoꝝ opeꝝ totum corpus. hec illeHec igit̉ virtus multum diligēda eſte palde gratos facit hoīes eſſe deo ippumilitas. teſte beato augu. qui d̓t.ſmpil nos ita gratos deo efficit ſicutamilitas. ip̄a namqꝫ trahit ad ſe clerentiā dei. nam corda humiliuꝫ ipſecus libenter inhabitat. Unde dicit berus ternar. O felix humilitas que d̓i

ad ſe trahit clementiam. ⁊ eius ligatomnipotentiā. magna ergo virtus humilitas. cui dei maieſtas tam facile ſeinclinat. Et beatus auguſti. Excelſuses domine ⁊ humiles corde ſunt domꝰtua. Qui igit̉ vult eſſe templum dei ⁊habitaculum ſpūſſancti cum omni ſtudio ⁊ diligentia exerceat ſe in virtutehumilitatis. Ipſa namqꝫ eſt que preparat locum diuine caritati ⁊ gr̄e ſpirituſſancti. ꝓpter qd̓ dicit beatus auguſtinus. Quanto ſumus a tumore ſuꝑbie nrinores. tanto ſumus dilectionepleniores. qꝛ ſicut aqua ꝯfluit ad valles. ſic gratia ſpūſſancti ꝯfluit ad humiles. Unde caſſiodorus. In vallibꝰquippe humilium animaꝝ fontes manant ⁊ tranſeunt celeſtium gratiarumqui vero humilis non fuerit gr̄a ſpirituſſancti in ipſo habitare non poteritDe quo beatus auguſtiꝰ. Si humilis⁊ quietus non fueris nec pōt in te habitare. nec habere gratiam ſpūſſancti.Fode ergo in te fundamenta humilitatis ⁊ peruenies ad faſtigium caritatis. hec auguſtinus. Quia dum mēshumana humilitati innitit̉ ꝓfecto ipſa in amore celeſtium inflammat̉ Nāẜm caſſianum. Amor celeſtium nō altitudini ſublimiū. ſed humilitati infūditur animaꝝ. ipſa namqꝫ humilitasꝓut dicit Richardus de ſancto victore. ſola eſt que mentē diuino accenditlumine. celeſtiqꝫ inflammat deſiderio⁊ amore. hec richardus. Non ſolumautem humiles obtinent a deo gratiāin preſenti. veꝝ etiam gloriam magnāꝯſequunt̉ a domino in futuro. ad quāgloriam ſiue patriam celeſtem non poteſt aliquis peruenire. niſi prius viamhumilitatis ſtud̓at ambulare. De hocdicit beatus Auguſtinus. Excelſa eſtpatria. humilis auteꝫ eſt via. ergo quiquerit patriam quid recuſat viā. Am