Liber .II.Diſt. II. Ca. IIII.
quotidiana diſcuſſione cogitationesſocutōnes pariterqꝫ facta ſua apud ſemetipſum examinet. per ſingulos dics pitam ſuam ad iudiciū vocet. maneqn ſurgere debet ꝯſideret quid egerit ꝑnſoctem. In veſpere qn̄ cubatum vaditꝯſideret quid egerit per diē. quantuꝫad bona agenda ſolito alacrior ſit. etquantū ad mala vincenda ſolito ꝯſtantior. vel ſi quod ex his que agenda nōctant preſumpſit. hec hugo. Dicit et iamn beatus bernardus Integritatis tuens curioſus explorator. viam tuā quotidiana diſcuſſione examina. attendediſigenter quantum ꝓficis vel quantūcencis. qualis ſis in affectibus ⁊ quaſis in moribꝰ. qͣꝫ ſimilis deo. ⁊ qͣꝫ diſſimilis. qͣꝫ ꝓpe. qͣꝫ longe. non locoꝝ intetuallis ſed moꝝ affectibꝰ. Stude adnloſcere temetipſum. qꝛ multo melide ⁊ laudabilior es ſi te cognoueris qͣꝫr te neglecto cognoſceres ſydeꝝ curſus. vires herbaꝝ. ꝯplexiones hoīm.raturas animaliū. ⁊ haberes omniumteleſtium ⁊ terreſtriū noticiam ⁊ ſciētiam. Redde ergo te tibi. ⁊ ſi nō ſemret aūt ſepe. ſaltē interdum rege tuosafrectus. dixige actꝰ. corrige exceſſusAnte deū nihil remaneat in te indiſcipſinatū. qꝛ ipſe nihil dimittit impunitam. pone omēs tranſgreſſiones tuasante oculos tuos. ſtatue te ante te tāqͣꝫdſium ⁊ ſic temetipſum plange. plorainquitates tuas ⁊ peccata quibꝰ deuꝫonendiſti. indica ei miſerias tuas. on̄e maliciam aduerſarioꝝ tuoꝝ. hec berrat̉. Iultum nāqꝫ placet deo diſcuſno pite noſtre. teſte beato auguſtīo quipicit Scio dn̄e ſcio ꝙ nihil tibi tantūplaceat in me ſicut diſcuſſio vie mee.Sed ſunt nounulli qui ad codnſoſcendā vitam alienā multum ſuntſtud ioſi. ad ꝓpriam vero vitam corrigēdam deſidioſi. Un̄ ꝯtingit ꝙ tales ali
ena ſcientes ſe neſciant. ⁊ quanto maiores exploratores fuerint aliem meriti. tanto magis efficiuntur ignari ſuiUnde beatus aug. Curioſuꝫ eſt genushominū ad cognoſcendam vitam alienam. deſidioſum ad cognoſcendā ſuam. Et beatus gregorius Graue namqꝫ curioſitatis eſt vitium. qui dū cuiuſlibet mentem ad inueſtigandā vitamꝓximi exterius ducit ſemꝑ ei ſua intima abſcondit. vt aliena ſciēs ſe neſciat. ⁊ curioſi animus quanto etiam peritus fuerit aliem meriti. tanto fiet ignarus ſui. U Neceſſe igit̉ eſt quivult humilitate ⁊ in ceteris virtutibꝰꝓficere vt ſemetipſum dijudicet ⁊ nōalium. Magis quippe namqꝫ debet cōgitare quid ſibi deſit de bonis moribꝰ.qͣꝫ quid abſit alteri. qui enim cogitatquantū preceſſerit alium. tumore ſuꝑbie inflat̉. qui vero cogitat quantū ſibiadhuc deeſt ingemiſcit ⁊ humiliatur.Unde beatus bernardus. Si te ad lumenveritatis intus in animo ſine palpatōe dijudices. non dubito quin humilieris tu in oculis tuis. ⁊ quanto altius ꝓfeceris. tanto amplius inueīesqd̓ te humiliat. Dicit etiam beatus auguſtinus. Magis cogitare debetis qͥdvobis deſit qͣꝫ quid vobis aſſit. qd̓ habes vide ne ꝑdas. qd̓ non habes ſupplica vt habeas. In quantis ſis minor tibi cogitandū eſt. non in quātis ſis maior. ſi em̄ cogitas quantuꝫ preceſſerisaliū time tumorē. Si vero cogitas qͣntū tibi adhuc deeſt ingemiſcis. ⁊ cumingemiſcis curaris. humilis eris. tutior ambulabis. nō p̄cipitaberis. noninflaberis. hec aug. X Quiſquisaūt deſiderat ad cogntiōem ſuijpſiusꝑuenire tria dꝫ attendere. oīa namqꝫpctā ⁊ mala qͥ ꝯmittunt̉ aut ꝑ negligetiam. aut per concupiſcentiam. aut ꝑnequiciam perpetrant̉. Circa iſta tria