Liber .II.Diſt. II. Ca .II.
Liber .IIſubeſt libero arbitrio. Scd̓us timor eſthūanus. quo timet quis pelli ſue plusdebito. hic eſt malus ⁊ qn̄qꝫ venialis⁊ qn̄qꝫ mortalis ẜm ꝙ amor huius vite ex quo orit̉ minor vel maiorē. Mortalis vt cū qͥs potius peccaret mortaliter qͣꝫ amitteret vitā ſuam Uenialisvt cū quis faceret prius veniale pctm̄qͣꝫ mitteret ſe occidi. Tercius timor ē̄mundanus quo timet aliquis nimisrebꝰ ſuis hic ſimiliter malus eſt. naſcens ex amore reꝝ temꝑaliū ⁊ eſt qn̄qꝫmortalis. qn̄qꝫ venialis penitus eodeꝫmodo quo dictū eſt de humano Quartus eſt timor ſeruilis quo quis timetpeccare ꝓpter gehennā principaliter.De quo timore d̓t hugo de ſancto victore. Seruilis timor eſt ꝓ euitandapena abſtinere a malo. retenta mala voluntate. qd̓ beatus augu. confirmat ſicdicens. Quando tm̄ pene non amoreiuſticie ſit bonū. non ſit in corde qd̓ fieri videt̉ in oꝑe. qn̄ homo mallet nonfacere ſi poſſet impune. hec aug. Quintus eſt timor initialis. quo timet quis⁊ gehennā ⁊ dei offenſam ⁊ habet quaſi duos oculos vnū ad penā alteꝝ addeū ⁊ hic eſt prīcipalior. De quo dicithugo de ſctō victore. Initialis timoreſt pro euitanda pena cū ꝑuerſo opereetiam ꝑuerſas cogitationes reſecare.Sextus timor ē filialis quo timetqͥsprincipaliter offenſam dei vel ſeꝑationem a deo. De quo d̓t hugo de ſanctovictore. Filialis timor eſt bono firmiter inherere eo ꝙ illud amittere nolitqui ex ſuccedente caritate naſcit̉ vt ipſum timere nihil aliud ſit. qͣꝫ deguſtatūin caritate bonū iā nolle amittere. Ethic quidē timor aliquid pene adiūctūhꝫ. dū in incerto ambulamus. ⁊ p̄t invtramqꝫ ꝑteꝫ adhuc declinare ſtatusvite ſue mutabilis Sed cū mutabilitas nulla erit tūc nulla ex incerto ſuſpi
cionis pena inerit. ⁊ timor quodamodo ſine timore erit. vbi ⁊ de ſtabilitatecerti erimus ⁊ tn̄ reuerentiā creatoriexhibere nō deſiſtemus. hec hug.UEt notandū ꝙ coīter hoīes vocantutprimo ad ꝯuerſionē ꝑ timorē ⁊ ꝓceſſūtꝑis per amorē iuſtificant̉ Teſte beatobern̄. qui d̓t timore vocamur amore iaſtificamur. nam principiū noſtre ſalūtis eſt timor dn̄i. de quo naſcunt̉ celre virtutes. quouſqꝫ ad caritatē ꝑuemat̄. De hoc d̓t caſſianus principiumnr̄e ſalutis atqꝫ ſapientie ẜm ſcripiūras timor dn̄i eſt De timore em̄ dominaſcit̉ ꝯpunctio ſalutaris. de ꝯpuntiꝰone cordis ꝓcedit abrenūciatio .i. cotemptus oīm facultatum. de nud ſta lehumilitas ꝓcreat̉. de humilitate motificatio voluntatum generat̉. de mortificatione extirpāt̉ atqꝫ marceſcutꝰtia. de vitioꝝ expulſiōe ꝟtutes fructucāt atqꝫ ſuccreſcūt De ꝟtutū pulluſatone puritas cordis acquirit̉. pet codis puritatem apoſtolice caritatis fefectio poſſidet̉. hec caſſianusSciendū ꝙ ſicut invita huius ſecuiNaudacia fortitudinē ꝑit. ita in via deaudacia debilitatem. ⁊ ſicut in via ſeculi timor debilitatem. ita invia dermor fortitudinem gignit. Hec tandꝰbeatus gregorius. x. moral̓. ita dicesUia dei a timore incipit̉ vt ad fortuꝰdinem deueniat̉. nam ſicut in via ſecꝰli audacia fortitudinem. ita in via caudacia debilitatē parit. ⁊ ſicut in viꝰſeculi timor debilitatem ita in viapltimor fortitudinem gignit. Salomsne atteſtante qui ait. in timore domiꝰfiducia fortitudinis Timorquippe dmini eſſe fiducia dicitur fortitudimsquia nimirum mens noſtra tanto volentius terrores rerum temporalioꝰdeſpicit. quanto ſe auctori earundelꝰtemporalium veracius per fortitudꝰ