Liber .II.Diſt. II. Ca. II.

deſſe poſſunt. ſi tibi amice fuerint Heceſt generatio querentiū dn̄m. hec iohānes. Et notandū ꝙ ille ꝟtutibꝰ polletqui ex alia ꝑte vitijs nō ſubiacet naͣmꝟtus vna. ſine alia. aut oīno nulla eſtaut imꝑfecta. hec tangit beatus grego.xxij. moral̓. ſic dicens. Quiſquis virtute aliqua pollere d̓r. tūc veraciter pollet. cū vitijs ex alia ꝑte non ſubiacet.nam ſi ex alia ꝑte te vitijs ſubdit̉. nechoc eſt ſolidū. vbi ſtare putabat̉. vnaqueqꝫ em̄ virtus tanto ſola minor eſt.quanto deſint cetere. nā ſepe quoſdampudicos quidem vidiſſe nos ꝯtingit.ſed non miſericordes. quoſdā qͣſi miſericordes. ſed nequaqͣꝫ iuſtos. quoſdam ꝟo qͣſi iuſtos ſed in ſe potius qͣꝫ indomino ꝯfidentes Certū eſt. qꝛ nec caſtitas in eius corde vera eſt. cui humilitas deeſt. quippe qꝛ ſuꝑbia ſe intrinſecus corrūpente ſemetipſum diligensa diuino amore fornicatur. nec humilitas vera eſt. cui mīa iuncta non eſt. qꝛnec humilitas dici debet. que ad paſſionē fraterne mīe neſcit inclinari Necmīa vera eſt. que a rectitudine iuſticiealiena exiſtit. qꝛ que poteſt ꝑ iuſticiampollui. neſcit ꝓculdubio ſibijpſi miſereri. nec iuſticia vera eſt. que fiduciamſuā non ꝯditore oīm. ſed in ſe fortaſſeaut in rebꝰ ꝯditis ponit. qꝛ dū a creatore ſpem ſubtrahit. ip̄e ſibi principalisiuſticie ordinem ꝑuertit. vna itaqꝫ virtus ſine alia aut oīno nulla eſt aut imꝑfecta. hec gregorius. Sed ⁊ hoc ſciendum ꝙ magna eſt virtus ꝟtuoſum exiſiere. ⁊ tn̄ vanam gloriam. que ex hocvenit contemnere Unde beatus auguſtinus. Uirtutes habenti magna virtus eſt contemnere vanam gloriam.contemptus em̄ eius in conſpectu deieſt. nam recte viuere ⁊ nolle laudari.quid aliud eſt. qͣꝫ inimicum eſſe rebusbumanis. pertinet ad oculum mundū

non intueri. in recte faciendo laudehominum non habet ſimplex cor id eſtmundum cor. niſi qui tranſcendit hūanas laudes ⁊ illum ſolū intuet̉ cui tecte viuit. qui ꝯſcientie ſolus inſpectoeſt. nihil conſequentius ſiniſtra videſignificare. qͣꝫ ip̄am delectationem ſaudis. neſciat ſiniſtra .i. ſe non immiſceat conſcientie tue laudis humane abtitio. hec auguſtinus. Et ſic habemuꝫde virtutibꝰ ⁊ eius effectibꝰ.¶EFiliusCire cupio que virtus ſit primaquam ꝓficientes debent aggredꝰvt ad ceteras virtutes ſequentes venire poſſint.Capitulum .II. Pr̄ IEbes ſcire q̄prima virtus ⁊ per quā ꝑuemiad alias ꝟtutes eſt timor domini. Fquo per pſalmiſtam. Initium ſaplentie timor domini. ip̄e em̄ timor totiareligionis eſt exordium. ſine quo nulum bonum poterit pullulare vel mnꝰnere. Teſte beato bernardo qui ait.ne timore que gratiarum prima eſt.totius religionis exordiuꝫ nullum bonum pullulare poterit vel manere. biꝰne em̄ virtutuꝫ edificium vergit in pͥrcipitium. ſi huius gratie amiſerit ſudamentum. Quid plura ꝯnexa ſunt ꝰmor ⁊ religio nec alterum ſine aſterepoteſt remanere. ꝑ timorem em̄ mōdꝰrenunciamus. noſmetipſos abſesmus. crucem noſtram poſt dominolꝰportamus. hec bern̄. Naꝫ timor dn̄i epellit peccatum ab homine. ⁊ nihit coſeruat ita a vitijs immunes ſicut ſevirtus Unde ꝑ ſapientem d̓r. Timodomini expellit peccatum. Nam qui ꝰne timore eſt nō poterit iuſtificari dde beatus iheronimus. Nulla res ꝰomnni peccato ita nos ſeruet immuneꝰ