Liber .II.Iſſ. I. CX. II

cia. in quibꝰ miniſtri altaris ſe non occupent. nulla reꝝ improbitas. qua monachalis ordo ſe non īplicet. pene nulla illecebris vite blandicies. qua ſe caſtitas ſanctimonialium non commaculet. Sanctuarij igit̉ lapides diſperſi ſunt in plateis. cū religioſi quiqꝫ lata mundi itinera ſectant̉. ⁊ non ſoluꝫin plateis. ſed in capite oīm platearūdiſꝑgunt̉. qꝛ ⁊ iacent ꝑ miniſteriū operis. ⁊ honorari volūt de ymagine ſanctitatis. Igit̉ prelati ſubditos diligēter cuſtodiant. ſubditi prelatis obediant deuoti ſint ſenes. laborioſi iuuenes. ſit honeſtas in habitu. med iocritas in victu. in clauſtro aſſidui. in curia rari. vt non ſint curiales ſed clauſtrales. ſint intenti pſalmis nō cauſisin clauſtro non ſit rumor ſed lectio. incapitulo non lites ſꝫ ꝯfeſſio ſit. in choro ſerena ſimplicitas. circa altare reuerentie honeſtas Ex his obſeruantiemandatis pendet ſumma totius religionis ⁊ ſic pꝫ de. xij. abuſionibꝰ clauſtri5Sed ⁊ hoc ſciendū ꝙ ſunt nōnulli fratres in ſancta religione. q̄ valde proni ſunt ad detrahendū. ⁊ ad iudicandum alios qd̓ multuꝫ in religioſis reprehenſibile ⁊ ꝑiculoſum eſt. Detractio aūt ẜm qd̓ d̓t hugo. eſt locutioex inuidia ꝓcedens. bona illoꝝ denigrans. Un̄ ille detrahit. qui bona ꝓximi. inquantū poteſt minuit Sunt aūtplurimi. qui ꝓpter hoc alijs detrahuntvt ex vituꝑatione aliorum ipſi laudabiles appareant. quod prohibet beatusiheroni. ita dicens. Fulli vnqͣꝫ omninō detrahas. vt vituꝑatione aliorumte laudabilem videri velis. hec iheronimus. Hoc igit̉ vitium valde eſt cauēdum qꝛ detrahens ⁊ libenter detractionem audiens. ambo malignū ſpiritūin lingua portant Teſte beato bern̄. quidicit. Detractor ⁊ libēs auditor vter

Du. .I. Ca. XXXqꝫ diabolum portat in lingua. Eſt etilingua detractoris. qͣſi vipera infeciua. ⁊ lancea acutiſſima tres penettaictu vno videlicet detrahentem audtem detractionē. ⁊ cui detrahit̉. quoidem bern̄. ſic ait. Nūquid non vipeſt lingua detractoris ferociſſima. ꝑne nimiꝝ q̄ tā letāter inficiat flatū vnūquid non lancea eſt lingua iſtacto acutiſſima. que tres penetrat ſtvno. hec bern̄. Tales ꝟo viꝫ detratꝰres multū odit deus. ꝓut apl̓s adꝰma. d̓t. Detractores deo odibiſesideo ab vnoquoqꝫ hoc vitiū eſt valodeteſtandū Et ſicut nr̄o ſtudio nō omus materiā dare alijs detrahendiꝑ maliciā ꝯtra nos excitatos debemꝰpatienter ſuſtinere. vt nobis metioꝰcreſcat. de hoc d̓t beatus greg. Tinbꝰdetrahentiū ſicut noſtro ſtudio nō omus excitare ne illi ꝑeant. ita ꝑ ſpꝰmaliciā excitatas dēmꝰ eqͣmmiterlerare vt nobis meritū creſcat. pndꝰꝰrum nāqꝫ derogatio vite nr̄e eſt apbatio. qꝛ iā on̄dit̉ aliquid iuſte noꝰbere. ſi diſplicere incipimus iſlisdeo nō placēt. hec greg. Acio quidē incauto ꝓximoꝝ ſciendoQdubia mala q̄ dicūt̉ de ꝓximis inꝰmeliorē ꝑtem interp̄tanda. ⁊ nnudebet aliū dijudicando ꝯtēnere mtionabili cauſa. vnde vbi non apemaīfeſta ſigna de malicia alicuiusbemus eū vt bonū hēre in meliore ēqd̓ dubiū eſt interp̄tando vn̄ d̓t qͥdglo. ſuꝑ illud apl̓i. Qui nō mandꝰmanducantē nō ſpernat ⁊ iudicet. ehoc nāqꝫ ꝙ aliquis habeat opimode aliquo abſqꝫ ſufficienti cā imei ⁊ contemnit ip̄m. Tiullus abt̓ oaliuꝫ contemnere vel nocumenoliquod inferre abſqꝫ cauſa cogemꝰideo vbi non apparent manifeſtacia de malicia alicuius. debemus eꝰ