Hiſt. I. Ca. VII.Libo .II.
Liber. .Ifuerint Sepe et em̄ tales cū ſe ante ſuꝑnum iudiceꝫ venire ꝯfidunt. quales ſehominibꝰ innotuiſſe cognoſcunt ſeqꝫip̄os miſeri nec in tormētis apprehendunt. ⁊ dū teſtimoniū falſe laudis cōſpiciunt. remedium vere ꝯfeſſionis amittunt. qui etiam vincti ducunt̉ nonclamant. qꝛ humane laudis importunitate ſuꝑati ſanctos ſe miſeri ⁊ cum inpeccatis moriunt̉ putant. quibꝰ bene ꝑꝓphetam d̓r. Red ite p̄uaricatores adcor. Si em̄ ad cor redirent ꝑ exterioris atteſtationis verba ſe non ꝯfunderent. Nam quid vicinius eſt nobis corde noſtro quid vicinius eſt nobis are ēintra nos eſt. ⁊ tn̄ cum emittit̉ niſi cirius reuertat̉ ſiue retrahat̉ homo morit̓Sicut cū per prauas cogitatiōes ſpargitur a nobis cor noſtrum. longiuſqꝫeuagat̉ ita niſi celerius ad deum ſeu indeum retrahat̉ ⁊ reuocet̉ perit ⁊ moritur. hec grego. Unde ſūmoꝑe laborandum eſt nobis. vt vane glorie ⁊ ypocriſi ac ſimilationi fortiter reſiſtamus ⁊opus bonum qd̓ domino largiente agimus. cum humilitate ⁊ ſimplicitatefaciamus. ne mercedem a deo nobisrepromiſſam ꝓpter hmōi vitia amitꝰtamus Sic igit̉ habemus devitijs vane glorie ⁊ quibuſdā adherentijs eiusaliqualem declarationem.FiliusAbita informatione de vitio inaenis glorie nūc de peccato inuidie⁊ quid ſit inuidia cupio edoceriCa. VII. Pt̄. TCire debes qd̓inuidia vt ait auguſti. Eſt odium aliene felicitatis Uel ſic ẜm iohānem damaſcenū. Inuidia eſt triſtitiade alienis bonis Uel ſic Inuidia eſt dolor ex aliena felicitate naſcens. aīmtorquens Dicitur aūt inuidia a nō vi
dendo. qꝛ non poteſt videre bona aliorum. Eſt autem inuidia filia ſuperbieſiue inanis glorie. qꝛ in vtroqꝫ vitio eſtappetitus ꝓprie excellentie. ꝙ vero ſnuidia ſit filia ſuꝑbie teſtat̉ beatus augſic dicens U Inuidia eſt filia ſuperbie ſed iſta mater ſuꝑbie neſcit eēſterilis vbi fuerit ꝯtinuo parit. ſunoca matrem ⁊ non erit filia. hec auguſtinus. X Et ſunt due ſpecies inuidie. exultatio in aduerſis proximi.triſticia in proſperis. ipſa namqꝫ inbdia felicitatem odit aliorum quantuꝫad inferiores. quantum ad equaſesꝰquantum ad ſuperiores. De hoc d̓icibeatus auguſtinus in quodam ſermone ſic. Inuidia eſt odium felicitatis aliene reſpectu inferiorū. ne ſibi equatur reſpectu equalium qꝛ ſibi equamreſpectu ſuperiorum qꝛ eis non equatUnde Chayn inuidit. Abel proſpetꝰtati Rachel Lye fecūditati Saul Diuid felicitati. Per inuidiam prochlꝰtus eſt lapſus mundi ⁊ mors. hec alibꝰſtinus. A Et notandum ꝙ hotꝰtium ꝓprie dyabolo aſſimilat̉. Onoſapiē. ij. dicit̉. Inuidia diaboli mosintrauit in orbem terrarum. imitamautem eum qui ſunt ex ꝑte eius. Aoteram diabolus parentes noſtrosduxit. qꝛ inuidebat eis regnum cerum. quod ipſe ꝑdiderat. ⁊ ꝓptet hocauſam adhuc homines impugnaUnde inuidia eſt ſignum quo diaelus ab alijs ſuos diſcernit. Nam nsxp̄s d̓t. In hoc cognoſcēt oēs. qͦꝛeſtis diſcipuli ſi dilectionem habūtis adinuicē. Sic diabolus ſuis dᵐꝰpulis dicere p̄t. In hoc cognoſcet ones qꝛ mei eſtis diſcipuli ſi inuolꝰhabueritis adinuicem. ꝙ aūt inmdvitium ſit diabolicum. Beatus abein libro de doctrina criſtiana ſic diuidia vitiū diabolicū eſt. quo ſolb ꝰ-