iſt. I. Ca. VI.Liber .II.

de infirmi quiqꝫ perfecte cōtemnendoion ſuꝑant. neceſſe eſt vt bonū qd̓ optant abſcondant. Sepe enim ab ipſoonenſionis exordio ꝓpriam laudē quetant. ſepepero in on̄ſione operis autotis gloriam patefacere cupiunt. ſed exteptis fauoribus in laudis ꝓprie cupioſtatem rapiunt̉. Cumqꝫ ſemetip̄osdnūdicare interius negligūt. ſparſi exceius ignorāt̉ qd̓ agāt. eoqꝫ opus elaſom ſue militat. atqꝫ hoc ſe impendete obſequio largitoris putant. hec grebo. in mora. Ipocriſis ergo vitiū muldm deteſtandum eſt. qꝛ ſimulare ſe iurum ⁊ teligioſum exterius ⁊ non eſſepltuperabile eſt. Qd̓ beatus Aug. multam teprehendit ſic dicens. Simulaequitas non eſt equitas ſed duplexnquitas Simulatores namqꝫ qͣꝫuispeaua agētes. ſub falſe tn̄ ſanctitatistolore de ſe humana iudicia querunt.erauidem vane glorie ꝯcupiſcunt. ſedamn tales permittente deo per flagellareccut iunt̉ iniquos ſe ꝓdere refugiūt.eſancti ⁊ religioſi ab alijs videri cōdeuetūt. Unde hmōi ſimulatores etirin extrema neceſſitate aut mortisꝯſtituti. qͣꝫuis etiam duci ad eterlapplicia non ignorēt. tn̄ deſiderātreſtimatione hominū tales remanecauales ſe prius oſtendere ſemꝑſtugnetunt. Iuſto aūt dei iudicio ſimulazres excecati ſemetipſos intueri ⁊ ſivt ſunt deprehendere omnino nō pn̄iendem ſuoꝝ meritoꝝ in atteſtationetoſſerunt oris aliem. ⁊ dum teſtimonū falſe laudis ꝯſpiciunt. remediumete ꝯfeſſionis amittunt. ⁊ ideo miſeſe ſanctos eē etiam cum moriunt̉ inrfeccatis putant. Detalibꝰ beatus gredo. xxvj. mora. exponens illud dictuꝫᵗ ſeqꝫ clamabunt cum victi fuerint. ſicT. Omins iniquus qui cū iniquus ſitTeius. videri non appetit. in flagello

percuſſionis deprehenſus fateri qꝛ iniquus ſit nō erubeſcit. Qui vero iniquaagit. humana de ſe iudicia ſub ſpē ſanctitatis recipit ⁊ cum flagello percutitur. iniquū ſe ꝓdere refugit. qꝛ ſanctuſvideri ꝯſueuit. Si quomo aut grauiter coartat̉. imquū ſe vix ſuꝑficietenꝰꝯfitetur. qꝛ interna ſua detegere veraci ꝯfeſſione ꝯfundit̉. Quaſi liberi veroſumus cū nulla correctōe caſtigamur.quaſi vincimur cū flagello ꝑcuſſionisaſtringimur. vincti aūt clamamus altius. quando in percuſſione poſiti peccata ꝯfitemur. Apud aures quippe deivox valida eſt ꝯfeſſio deuota. Quia ergo ſimulatores quoſqꝫ ⁊ cum ꝑcuſſionis flagella corripiunt. ad ꝯfeſſionemſimplicē non perducunt. Cognoſci eīpeccatores refugiunt. qꝛ ſancti omniopinone ferebant̉. Quamuis em̄ adextremum flagella feriant. qͣꝫuis duciad eterna ſupplicia non ignorēt. talestamen cupiunt apud humana iudiciaremanere quales ſe ſtuduerant ſemperoſtendere. Igit̉ quiqꝫ tales dū iuſtosſe ante humana iudicia ſimulent. duꝫactiones ſuas laude dignas intuēdisoculis oſtētant. occulta tamen cuꝫ eisiuſticia agitur. vt quo nitunt̉ foris alios fallere. eo de ſe interius ⁊ ipſi fallātur. nam omnē circa ſe ſollicite inueſtigationis oculū perdūt. Uitam enimſuam diſcutere ⁊ perſcrutari diſſimulant. ⁊ tales eſſe ſe quales audiunt putant. ſanctoſqꝫ ſe eē non qꝛ ita viuunt.ſed qꝛ ita dicuntur exiſtimant̉. ſubtiliautē dei iudicio ſeipſos intueri negligunt. qꝛ fidem ſui meriti in atteſtatione ponunt oris alieni. Cum vero ſubita percuſſione feriunt̉ iniquos ſe vel veraciter fateri. vel ſicut ſunt deprehendere omnino non pn̄t. qꝛ vicꝫ ſanctos ſehumana ꝓfeſſione crediderunt. Beneergo dicit̉ Neqꝫ clamabunt cū vincti

q. j.