¶Diſt .I. Ca.V.Liber .II.
⁊ bona ſunt que deo largiente poſſidemus. hec greg. Omnis gͦ homo cuiuſcūqꝫ ꝯditionis ſiue ſit p̄latus ſiue ſubditus ſiue religioſus ſiue ſecularis huic ꝑiculoſo vitio reſiſtere ſtudeat. ⁊ ipſam ſuperbiam mox vtoriri ceperit abſcindere feſtinet. ne dū negligenter admittit̉ ipſa vſu in corde roboretur. Adhoc hortat̉ beatus greg. xxiiij. moral̓.ſic dicens. Uitiū ſuꝑbie ab ipſa moxcadice ſecanduꝫ eſt vt cū latenter orit̉tunc vigilanter abſcindat̉. ne vſu roboret̉. Difficile em̄ quiſqꝫ in ſe inueteratam ſuꝑbiam dep̄hendit. qꝛ nimirum hoc vitiū quanto magis patimurtanto minus videmus Sic quippeſuꝑbia in mente ſicut in oculis caligogenerat̉. quo hoc ſe lacius dilatat. eovehementius lumen anguſtat Pauliſper ergo elatio in precordijs creſcit. ⁊cū ſe vaſtius extenderit. oppreſſe mentis oculum funditus claudit. vt captiuus aīmus elationis typum pati poſſit⁊ tn̄ id qd̓ patit̉ videre non poſſit. hecgreg. Et niſi tumor elationis ſtatim cūin corde orit̉ ſuffocet̉. coram deo omne meritum noſtre actionis extinguit̉De quo idem beatus grego .xxvj. moral̓. ſic d̓t. Ante ſubtile veritatis examen. ſecuri omnino non ſumus. ſi etiāhumano iudicio qd̓ in nobis rep̄hendi debeat. non habemus. Nam plerūqꝫ negligentius cogitantes elationepulſam̄. quam tamen tacentes premimus. ſed tamen niſi retractione concita tumor occultus in ip̄o cubili cordiſin quo orit̉ ſuffocet̉. coraꝫ diſtricto iudice omne merituꝫ actionis noſtre extinguit̉. Hinc ergo penſanduꝫ eſt illacordis elatio. quanta aīaduerſione dānabitur. que vſqꝫ ad audaciā vocis nutrit̉ ſi neqꝫ hec eſt excuſabilis. q̄ in corde latenter oboritur. Conſiderandumquoqꝫ qualis intrinſecus regnet. que
eo vſqꝫ ſetuata eſt vt etiā foras erumpenō erubeſcit. hec gre. A Sciendūetiam ꝙ quatuor ſunt ſpecies ſuꝑbiePrima eſt cum homo a ſe ip̄o eſtimarhabere. quod habet. Secunda ſi deſuꝑdatum credit ſuis meritis hoc ſe accepiſſe putat. Tercia cū iactat ſe habetequod non habet Quarta qn̄ ceteris deſpectis ſingulariter vult videri. hos qͦtuor modos tangit beatus gregorius.xxiij. moral̓. ſic dicēs. Quatuor quippe ſunt ſpecies quibꝰ omnis tumor alrogantie demonſtrat̉. Cum aut bonuꝫa ſeipſis habere ſe eſtimant. aut ſibi datum deſuꝑ credunt. ſꝫ pro ſuis hoc meritis ſe accepiſſe putant. aut certe cumſe iactare ceperint. de his que non habent. aut deſpectis ceteris ſingulariteꝰvideri appetūt. bonū habere. quod habent. hec greg. B Funt etiam ymbeatum bernardū .xij. gradus ſuꝑbieQui ſunt curioſitas. mentis leuitas.inepta leticia. iactantia. ſingularitaearrogantia. preſumptio. peccatoriꝰdefenſio. ſimulata ꝯfeſſio. rebellio.bertas peccandi. ꝯſuetudo peccati. vꝰmerus iſtoꝝ ſic accipit̉. homo per ſutbiam deo iniuriat̉. cui debet eſſe ſubꝰctus. hoī cui debet eſſe par. ⁊ homiūcui debet eſſe inferior. Sex primi bꝰdus determināt̉ ẜm iniuriā ꝓximi. cdebet eē par. Quatuor alij ẜm imutꝰque ſit homini ſuꝑiori. Duo vltimi stermināt̉ ꝓprie qͣꝫtum ad iniuria. qꝰdeo immediate fit. hoc ideo d̓r qꝛ ipꝑriores gradus in deum redundāt. ſmediante ꝓximo Gradus aūt vocaqꝛ a minore fit ꝓgreſſio ad maius: ſmus em̄ malus. ſecūdus peior. ⁊ nͤcendendo inuenit̉ ꝙ vltimus eſt hemus. Un̄ iniuria q̄ eſt reſpectu patᵐꝰminor. illa vero que eſt reſpectu ſuꝑoris eſt maior. ſed illa que eſt reſtdei eſt maxima. propter quod ⁊ taniꝰ