Diſt. I. Ca. V.Liber .II.
dicit Ad eſum deus mundo omnia ꝯdidit̉. ⁊ qui bono cibo ſaturari reſpuit.ſuid aliud qͣꝫ munere ꝯceſſo ꝯtradicitTuxuria vero deuictū cor quaſi ex ratōſe ſolet exhortari cū dicit Cur te in voruptate tua modo non dilatas. cuꝫ qd̓te ſequat̉ ignoras. acceptum tꝑus inenderijs expēdere debes. qꝛ qͣꝫ citiustettranſeat ignoras Si eī miſceri dens ſpīes in voluptate coitus nollet. inplo exordio humani generis maſcuſū ⁊ feminā non creaſſet Hec eſt ducūcelbrtatio. que dū incaute ad ſecretuꝫcordis admittit̉ familiarius iniqua ꝑnadet. quā videliꝫ ex hortatōem exerdlius plulans ſequit̉. qꝛ infelix animaem el principalibꝰ vitijs capta. dummmitis iniquitatibꝰ in inſamā vertiturctaſi iam inanitate vaſtat̉. hec gregoCapitulum V.Oſtquaꝫ dictūeſt de peccatis mortalibꝰ. ſiuepitalibꝰ in genere. nūc videndū eſtepnoquoqꝫ vitō ſeu peccato in ſpecieEt primo de ſuperbia que eſt regina oīin vitioꝝ videndū eſt quid ſit ISiiperbia vt d̓t augu. eſt peruerſe celſina ſnis appetitus. Nam ſicut d̓t idemeatus alg. Superbia inuidet omnibꝰtetioribꝰ .ſ. qꝛ illis non equat̉. infedoribꝰ ne illi equent̉ ei. paribꝰ. quiarequant̉. Unde elatio animi eſt vitiir quo quis pati non vult prioreꝫ velpatem. ¶ Dicit̉ autem ſuperbianriū omnis peccati triplici ratione.Hrimo ꝓpter cauſaꝫ que inuenitur inmm peccato. qꝛ in omni pctō inuenit̉Fremptus dei qui eſt quedā cā peccatiꝯe aūt ꝯtemptus eſt auerſio a creatoedē in oī pctō ē. vbi preponit̉ bonūImnſitabile bono incōmutabili. qꝛ ſic̄ne caritate alie ꝟtutes ſunt nihil. itamē ſupbia alia vitia nihil ſunt. abſtra
he ſuperbiam ⁊ habebis grām qꝛ deusſuꝑbis reſiſtit. humilibꝰ aūt dat grāmScd̓o qꝛ principiū fuit peccatoꝝ. hocem̄ in genere peccauit dyabolus in celo. ⁊ primus homo in ꝑadiſo. Tercioqꝛ naſcunt̉ ex ea alia vitia vt ſupra dictū eſt L Sciendū aūt eſt ꝙ eſt qͣdruplex ſuꝑbia vicꝫ cordis. oris. operis ⁊ habitus. De qua beatus bernar.ad iungens quedam remedia ſic dicit.Eſt ſuꝑbia cordis. ſuꝑbia oris. ſuperbia operis. ſuꝑbia habitus. Suꝑbiacordis eſt. qn̄ in oculis ſuis homo eſtmagnus. ꝯtra quam ſapiens orat dicens. Extollentiam oculoꝝ meorū nedederis mihi. Suꝑbia oris vel lingueque ⁊ iactantia d̓r eſt qn̄ homo non ſolum magna de ſe ſentit ſedētiā loquit̉Unde pͣs. Diſperdat dn̄s vniuerſa labia doloſa. ⁊ linguam magniloquam.Suꝑbia operis eſt qn̄ homo quedamſuperba vt magnus appareat agit. Dequa iteꝝ pſal. Non habitabit in medio domus mee qui facit ſuperbiam.Superbia habitus eſt qn̄ homo vt glorioſus appareat precioſis ſe ornat veſtibus. Unde apoſtolus. Non in veſte p̄cioſa. U Sunt autem quinqꝫ q̄ad remediuꝫ tam mortifere peſtis a domino rationali anime ſunt ꝓpoſita. locus. corpus. temptatio dyaboli. predicatio xp̄i. ⁊ eius ꝯuerſatio. Locusqꝛ exilium. corpus qꝛ oneroſum. temptatio qꝛ inquietat. predicatio chriſtiqꝛ edificat. ⁊ eius ꝯuerſatio qꝛ informat. His quaſi quinqꝫ ſenſibus deushumilitatem operat̉ in anima. Sicutem̄ anima eſt vita corporis. ita deus ēvita aīe Et ſicut corpus mortuū eſt qd̓per quinqꝫ ſenſus non vegetat̉. ita anima mortua eſt que per hec dn̄o non humiliat̉. hec bern. Et qꝛ vita aīe deus eſt⁊ ſine gr̄a dei ac hoīs oꝑbꝰ aīa viuerenon p̄t. id̓o ſuꝑbia valde fugienda eſt